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Apuntes biográficos: Ramón Velasco Cases (a) Pincelito.
Apuntes biográficos: Pablo Barrachina Estevan.
Pablo Barrachina Estevan.
Nacido en Jérica (Castellón) el 31 de octubre de 1912. Hijo del abogado Manuel Barrachina Foj y de Eladia Estevan Capilla. La muerte de su madre, cuando no había cumplido los cuatro años, le marcó de por vida.
Inició sus estudios sacerdotales en el Seminario Diocesano de Segorbe y los terminó en la Universidad Gregoriana de Roma, doctorado en Derecho Canónico.
Ordenado presbítero en Roma el 13 de julio de 1941, en Segorbe ostentó los cargos de Rector y Director del Seminario. Desde 1945 fue canónigo doctoral de su Catedral.
Promovido por Pío XII para el Obispado de Orihuela el 31 de marzo de 1954, fue consagrado en la iglesia de su Jérica natal el 29 de junio, en una ceremonia presidida por el nuncio apostólico.
El 29 de agosto, Monseñor Joaquín Espinosa Cayuelas tomó posesión oficial en su nombre. Salió al balcón del palacio episcopal de Orihuela y siguiendo la tradición, arrojó al público puñados de monedas en calderilla.
Como ya hice en la biografía de su antecesor, para contar la ceremonia de entrada, resumo la crónica del Boletín Oficial del Obispado incluida en la tesis doctoral de Mª del Carmen Portugal Bueno «Las celebraciones oficiales tradicionales cívico-religiosas de los municipios de España en el siglo XXI. La entrada episcopal en la Diócesis de Orihuela-Alicante».
La fecha escogida fue el domingo día 5 de septiembre, precedente a la festividad de la Patrona. El prelado fue recibido en Cox por su apoderado, Monseñor Espinosa. Le acompañaban una representación del Cabildo, el párroco, el alcalde con el Ayuntamiento en pleno, autoridades provinciales y todo el pueblo de Cox.
Rezó unos minutos en la iglesia parroquial, bendijo a los asistentes y se dirigió al ayuntamiento, donde celebraron una concurrida recepción. Terminada esta, el prelado y sus acompañantes fueron agasajados por la Corporación Municipal.
Sobre las seis y media llegó a la ermita de San Antón. Allí le esperaban numerosos sacerdotes y comisiones de diversos pueblos de la diócesis, representaciones de los cabildos de Orihuela y Alicante, la Corporación oriolana bajo mazas y la guardia municipal a caballo.
Saludado por todos al bajar del coche, dedicó unos minutos a rezar ante la imagen de San Antonio Abad y el síndico del Cabildo le brindó el discurso de bienvenida.
Tras un breve descanso, alrededor de las siete de la tarde, subió a la mula blanca y emprendió el camino hacia la catedral. Encabezaba la comitiva la Corporación Municipal bajo mazas.
La cerraba una sección de la guardia municipal, todos a caballo. La aglomeración de gente en la puerta de Olma impidió acercar la mulilla hasta la puerta, cuyo picaporte golpeó el pertiguero, que actuaba de palafrenero con sus atuendos propios.
Inmediatamente se abrieron los portalones. Al otro lado aguardaba el resto de la Corporación Municipal, presidida por el alcalde José Balaguer Balaguer.
Uniéndose a la comitiva y con gran dificultad, se abrieron paso por la calle de Adolfo Clavarana, la popular «Calle del Colegio».
En el altar instalado entre las calles de Clavarana y Capdepón esperaban al prelado el cabildo catedral, el clero parroquial, los seminaristas del San Miguel, las órdenes religiosas y diversas representaciones.
Revestido con los ornamentos pontificales comenzó la procesión, cerrada por la banda de música «Unión Lírica Orcelitana». Y así entró en la catedral del Salvador, por la puerta de Las Cadenas.
Oración en la Capilla del Santísimo, asiento en el trono episcopal ubicado en el altar mayor, y bendición a los presentes.
Finalizado el acto con el beso del anillo episcopal por parte de los fieles, el obispo más joven de España cruzó al palacio Episcopal. Nadie podía imaginar que pronto escogería otra residencia más «centralizada».
El nuevo prelado desplazó la administración de la diócesis hacia Alicante. Bajo su mitra, el Vaticano ascendió a concatedral la colegiata de San Nicolás.
A comienzos de 1968, la Curia Diocesana quedó instalada en los bajos de la residencia episcopal alicantina.
Don Pablo -como era conocido en la capital- pasó a ser el primer obispo de la diócesis de Orihuela-Alicante.
Ni que decir tiene que en Orihuela dicho traslado sentó como un tiro. En la ciudad del Segura se organizó una campaña contra de la decisión del obispo.
Las protestas se sucedían en prensa. Joaquín Ezcurra se convirtió en portavoz de una ciudad orgullosa que se negaba a perder su capitalidad histórica, peleada con los murcianos y mantenida durante 400 años.
Dichas protestas culminaron en una edición extraordinaria de la revista «Oleza»; publicación que, en abril de 1968, por primera y única vez en su historia, fue secuestrada por las autoridades civiles y su director acusado de un presunto delito de desacato al obispo por criticar el traslado de la curia diocesana a Alicante.
El reconocimiento y celebridad que «Don Pablo» se había ganado en la capital, en Orihuela se volvió rechazo. Pero un obispo, era un obispo.
Entre los años 1962 y 1965 viajó varias veces a Roma para participar en el Concilio Vaticano II. En 1967 convocó el primer Sínodo Diocesano en España. Realizó hasta seis visitas pastorales a su diócesis.
Temporalmente fue también administrador apostólico de la de Cartagena. Lo más extraño es que, alcanzando la mitra a los 41 años, no subió más en el escalafón eclesiástico: treinta y cinco años de obispo.
Austero en el comer y el vestir, dicen de él que tenía un carácter fuerte y autoritario. Esa fortaleza le permitió superar la lenta recuperación de un accidente de automóvil sufrido en Albacete, en la primavera de 1958.
Aquel suceso le dejó una disimulada cojera que arrastro toda su vida.
En su largo episcopado convivió con cuatro Papas completamente distintos: Pío XII, Juan XXIII, Pablo VI y Juan Pablo II.
Pero en mi memoria quedó grabado para siempre el soniquete: «Y con el papa Pablo y nuestro obispo Pablo…».
En 1989 solicitó a Juan Pablo II la renuncia al obispado por motivos de salud y edad avanzada. Esta le fue concedida y decidió quedarse en Alicante, donde gozó de una larga jubilación atendido por sus diocesanos en un piso en la calle Virgen del Socorro con vistas al Postiguet. Allí falleció el 13 de octubre de 2008. El obispo emérito tenía 96 años.
Su cadáver quedó expuesto en la concatedral de San Nicolás, en Alicante. De allí pasó a Orihuela, donde el jueves 16 de octubre, en la catedral del Salvador, se celebró la misa de «corpore in sepulto» presidida por el arzobispo de Valencia.
La sepultura estaba prevista allí mismo, en la catedral oriolana, concretamente en la capilla del Cristo del Perdón. Pero saltó la sorpresa: por deseo del fallecido debían sepultarlo en la concatedral de San Nicolás.
Enterados de la noticia en Alicante, una cuadrilla de obreros trabajó a destajo dia y noche para preparar un sepulcro digno, cumpliendo la voluntad expresada en su testamento.
En la nave central, frente a las gradas del altar mayor, levantaron tres losas del mármol y traspasaron la capa de hormigón. De la losa funeraria se encargó una empresa de San Vicente, dejando la inscripción para después de la ceremonia.
Y así Alicante se quedó orgullosa con los restos de quien les había transferido todo el protagonismo dentro de la diócesis. Era el primer obispo enterrado en la concatedral de San Nicolás.
Antonio José Mazón Albarracín. (Ajomalba).
Apuntes biográficos: José García Goldáraz.
José García Goldáraz.
Nacido en Hernani (Gipuzkoa) el 24 de octubre de 1893. Estudió en la Pontificia Universidad de Comillas obteniendo doctorados de Teología, Derecho y Filosofía.
Como nota curiosa, en su juventud cultivó la poesía en euskera, colaborando en la revista Euskal-Esnalea.
Secretario particular del obispo de Ciudad Real, su paisano y mentor Francisco Javier Irastorza, cuando la Nunciatura lo trasladó a Orihuela en 1922 marchó con él.
Tres años después era canónigo de la Catedral oriolana.
En 1928 el nuncio en Madrid le llamó para el Tribunal de la Rota; y cuatro años más tarde lo nombraron arcipreste de la Catedral de Madrid; actuando además como asesor jurídico de la Nunciatura.
Terminada la Guerra Civil y gracias al convenio firmado con la Santa Sede, el régimen franquista asumió el privilegio de presentar a los obispos.
Fallecido el prelado Irastorza en diciembre de 1943, llamaron a Goldáraz para suceder a su mentor.
Mientras, el administrador apostólico Luis Almarcha actuó como obispo en funciones durante poco más de un año.
Y así, en el verano de 1944, otro prelado vasco alcanzaba el Obispado de Orihuela.
Consagrado en la Catedral de Madrid el domingo 26 de noviembre, disponemos de las noticias de los días 25 y 28:
ABC. 25 de noviembre de 1944: Consagración del Obispo de Orihuela. A las diez horas de la mañana del domingo se celebrará en la Santa Iglesia Catedral el solemne acto de la consagración del nuevo obispo de Orihuela, Dr. D. José García Goldaraz.
ABC. 28 de noviembre de 1944: Consagración del nuevo Obispo de Orihuela. Fue apadrinado por él ministro del Aire y su esposa. La solemne ceremonia de la consagración del nuevo obispo de Orihuela, Dr. D. José García de Goldáraz, se ha celebrado, a las diez de la mañana del domingo, en la Santa Iglesia Catedral de Madrid. Ofició el nuncio de Su Santidad, monseñor Cayetano Cicognani, asistido de los obispos de Madrid-Alcalá, Dr. D. Leopoldo Eijo Garai y de León, Dr. D. Luis de Almarcha.
Asistieron a la ceremonia los obispos de Sigüenza, doctor Muñoyerro; de Vitoria, padre Carmelo Ballester, y auxiliar de Madrid-Alcalá, doctor D. Casimiro Morcillo.El nuncio apostólico entró bajo palio y fue recibido por todos los prelados que asistieron a la ceremonia. En lugar preferente, frente al altar se situaron los padrinos del consagrado, ministro del Aire, teniente general D. Juan Vigón y su señora, doña Esther Sánchez Partierra de Vigón.
Después de la adoración del Santísimo Sacramento, comienza la ceremonia. El nuncio apostólico ocupa un lugar al lado del Evangelio y el obispo electo, otro al lado de la Epístola, donde se halla instalado un altar profusamente adornado, de flores blancas, en el que celebra la primera parte de la misa.
A la ceremonia han asistido, además del ministro y la señora de Vigón, el gobernador civil y jefe provincial de Alicante comandante D. José María Paternina; el presidente de la Diputación de Alicante, don José A. Verdejos, y una representación de la Corporación.
El abad de la colegiata de Alicante, una representación del Ayuntamiento madrileño, integrada por los tenientes de alcalde conde de Casal y Sr. Alonso de Celis; los alcaldes de Orihuela, San Sebastián y Alicante con nutrida representación de las Corporaciones municipales respectivas.
El juez de Primera Instancia de Orihuela, una representación del Cabildo de la Catedral de Orihuela; los seminaristas de Orihuela; una representación de la Cámara de Comercio de Orihuela; la marquesa de Lendinez, el marqués de la Vega de Anzó; una representación de la Acción Católica de Elche, y otra de la Junta Nacional del Misterio, numerosas representaciones de Valencia, Alicante, Murcia y, en general, de la región levantina.
De la diócesis del nuevo prelado solamente, han llegado más de 300 fieles en un tren especial, representaciones de Acción Católica de Madrid y de otras Corporaciones. El acto se celebró con el ceremonial acostumbrado y, al final, el nuevo prelado dio la bendición a los fieles.
Poco después, el obispo de Orihuela ofreció, una recepción en su residencia a sus padrinos, autoridades y jerarquías que asistieron a la ceremonia.
Actuará de consagrante el nuncio de Su Santidad asistido por los obispos de Madrid-Alcalá y de León. Serán sus padrinos el teniente general D. Juan Vigón ministro del Aire, y la señora doña María Esther Sánchez Pertierra De Vigón.
Goldáraz tomó posesión de la mitra el 4 de febrero de 1945. En carta enviada al Cabildo notificó «su entrada oficial en la Diócesis (D.m.) el Domingo de la Quinquagésima, día 11 de Febrero próximo».
Para describir la tradicional ceremonia oriolana disponemos de la crónica del Boletín Oficial del Obispado, incluida en la tesis doctoral de Mª del Carmen Portugal Bueno, «Las celebraciones oficiales tradicionales cívico-religiosas de los municipios de España en el siglo XXI. La entrada episcopal en la Diócesis de Orihuela-Alicante».
Según dicha crónica, el obispo llegó a Cox a las doce de la mañana y fue recibido por el párroco Juan Manuel Carbajo y el alcalde Clemente Sáez. Les acompañaba el Ayuntamiento en pleno, las autoridades locales y el pueblo en masa, llevando por delante a unos niños que portaban ramos de flores.
Goldáraz entró a la iglesia parroquial, rezó unos momentos y bendijo al pueblo congregado. De allí pasó al Ayuntamiento, donde le esperaba una larga recepción de autoridades, organismos diocesanos y provinciales.
Tras dicha recepción visitaron el convento del Carmen y volvieron al ayuntamiento para ser agasajado por la Corporación Municipal.
Llegó a San Antón a las cinco de la tarde. Allí le esperaban la banda de música Orcelitana, autoridades locales y otras personalidades de la ciudad para darle la bienvenida.
Una vez dentro de la ermita lo recibió una comisión del Cabildo. En su nombre, el síndico Arturo Esquiva, saludó al prelado con un breve discurso de bienvenida que fue contestado con palabras impregnadas de cariño. Seguidamente se retiró a descansar.
Después comenzó la visita de las autoridades oriolanas. En nombre de la Corporación Municipal, el síndico Manuel Cañizares ofreció un cordial discurso de bienvenida.
Seguidamente fue saludado por la Corporación en pleno, con su alcalde y jefe local del Movimiento, Rafael García Pertusa, a la cabeza.
Tras ellos llegó el turno al resto de las autoridades civiles y militares. A continuación prepararon la comitiva que, saliendo de la ermita de San Antón, llegaría hasta la catedral.
Abrían la marcha los maceros municipales. Tras ellos el Prelado montado en su mula. El alcalde Rafael García a la derecha; el primer teniente de alcalde, Baldomero Giménez, a la izquierda; ambos montando briosos y espléndidos caballos.
Al llegar a la puerta de Olma la encontró cerrada. Tenía la llave para que «desde su mulilla torda, que recordaba la que montó el Señor en su triunfal entrada en Jerusalén, la abriera para entrar en su Ciudad, la Sede de su Diócesis, como Señor espiritual de ella».
Tras cruzar el umbral de la puerta de Callosa, la comitiva siguió su camino para llegar a un altar instalado entre las populares calles de la Carretería y el Paseo. Allí rezó ante la imagen de la Patrona, la Virgen de Monserrate, alzada graciosamente en un altar.
Posteriormente el obispo se revistió con los ornamentos pontificales y comenzó la procesión con dirección a la catedral.
Estaba formada por miembros de Acción Católica, enarbolando sus estandartes; por los seminaristas con sus blancos roquetes; por las comunidades religiosas de franciscanos, capuchinos y Jesuitas, todos en largas filas; por las parroquias de la ciudad con sus cruces alzadas; y por los dos cabildos eclesiásticos: el de la colegiata de Alicante y el de la catedral de Orihuela.
El prelado caminaba despacio, provisto de mitra y báculo. Iba bajo palio cuyas varas portaban los médicos y abogados de la ciudad seguidos por un cortejo de autoridades regionales, provinciales y locales. Cerrando la procesión marchaba la Banda de Música «Lírica Orcelitana».
Pasaron por Sagasta, Ballesteros, Alfonso XIII, Teniente Linares y Ramón y Cajal, hasta llegar a la Plaza del Salvador donde el obispo entró a la catedral por la puerta principal, la de Las Cadenas. Dentro recorrió procesionalmente las naves del templo y subió al presbítero, sentándose en la cátedra.
Tras el «Te Deum» y la oración correspondiente, el flamante obispo bendijo a los asistentes desde el altar mayor. Y finalmente, bajando del púlpito, dio a besar su anillo a todos, empezando por el clero y las autoridades.
Conocedor del funcionamiento de su diócesis (no olvidemos que ya había trabajado con su antecesor en la mitra), continuó la labor de reconstrucción.
Para animar la fe de su feligresía organizó ocho Congresos Eucarísticos Diocesanos.
Entre los meses de noviembre de 1949 y agosto de 1950 actuó como administrador apostólico de la vecina diócesis de Cartagena-Murcia.
En 1952 asistió, junto a obispos del mundo entero, al XXXV Congreso Eucarístico Internacional, celebrado en Barcelona.
Su carrera culminó en noviembre de 1953, cuando fue nombrado arzobispo de Valladolid.
La mitra oriolana pasó a Pablo Barrachina Estevan en 1954.
Orihuela lo nombró «hijo adoptivo» y le otorgó la medalla de oro de la ciudad. Y en Alicante recibió la medalla de oro provincial.
Boletín Oficial del Obispado. 17 de julio de 1954. Imposición de la Medalla de Oro de Orihuela al arzobispo de Valladolid. En la mañana del día 17 de Julio, con motivo de cumplirse el 712 aniversario de la reconquista de Orihuela, se han celebrado solemnes actos conmemorativos.
Y ha sido fecha tan señalada la escogida para imponer la medalla de oro de la ciudad al Excmo. y Rvdmo. Sr. Dr. D. José García Goldáraz, Arzobispo de Valladolid y Administrador Apostólico de esta Diócesis.
Al terminar — doce y cuarto de la mañana— la misa solemne celebrada en la parroquia de Santa Justa y Rufina con motivo de la festividad del día, la Corporación municipal y autoridades asistentes a dicho acto se dirigieron a la Santa Iglesia Catedral, dando escolta a la gloriosa enseña del Oriol, para recoger al doctor García Goldáraz y acompañarlo al Ayuntamiento.
El Rvdmo. Prelado, el Excmo. Sr. Gobernador civil y jefe provincial del Movimiento, D. Jesús Aramburu Olarán; el ilustrísimo presidente de la Diputación provincial, don Artemio Payá— que se habían desplazado expresamente desde Alicante para asistir a la Imposición de la medalla —, y las autoridades locales, se trasladaron a! edificio del Ayuntamiento, en cuyo balcón principal y a los acordes del Himno Nacional, fue izada la enseña oriolana.
Una gran multitud, que llenaba por completo la plaza del Caudillo, acogió con clamorosos aplausos la presencia del Dr. García Goldáraz y de las autoridades que le acompañaban.
Una vez en el salón de actos, Su Excia. Rvdma. ocupó el escaño central; teniendo a su derecha al Excmo. Sr. Gobernador y al Ilmo. Sr. presidente, de la Diputación, y a su izquierda, al Sr. Alcalde de Orihuela, D. José Balaguer Balaguer, y otras jerarquías eclesiásticas, militares y civiles.
El salón, engalanado con los ornamentos de las grandes solemnidades, se hallaba ocupado por representaciones de todas las entidades, corporaciones y centros.
El secretario de la Corporación municipal dio lectura al acuerdo por el que fue concedida la medalla de la ciudad en su categoría máxima al Rvmo. Prelado.
Dicho acuerdo, tomado en 17 de mayo de 1952, no había sido cumplimentado hasta ahora por voluntad expresa del Sr. Arzobispo.
Así lo confirmó, en el discurso que pronunció seguidamente, el Sr. Alcalde de Orihuela, quien hizo brevemente historia de la primera estancia del Dr. García Goldáraz en la ciudad, con anterioridad a su elevación a esta Sede.
El Sr. Balaguer enumeró los méritos que justifican el acuerdo municipal, pidiendo al Administrador Apostólico de nuestra Diócesis que lleve siempre junto a su corazón la medalla que va a serle impuesta, como perpetuo recuerdo del amor que le profesan los oriolanos.
Seguidamente, hizo referencia a la gratitud que la ciudad le debe y a la que de manera especial sienten hacia él las gentes humildes, a las que tantos desvelos ha dedicado.
En medio de la emoción de tocios los presentes, el Sr. Balaguer procede a la imposición de la medalla. Su Excia. Rvdma., visiblemente conmovido, expresó el agradecimiento que suscitaba en él tan alta distinción, que no merecía— dijo—, puesto que no había hecho otra cosa que amar a los oriolanos y vivir emocionadamente los casi diez años que ha pasado entre ellos.
Aludió a su primera estancia en la ciudad, de la que guardaba un hondo y grato recuerdo; tan hondo y tan grato como el que ahora se lleva.
Una prolongada salva de aplausos acogió el discurso del Dr. García Goldáraz, dándose por terminado el acto.
En el verano de 1970 renunció al Arzobispado y estableció su domicilio en Valladolid, donde pasó el resto de su jubilación.
Tres años después falleció en el hospital de la Cruz Roja de dicha localidad, concretamente el 10 de junio de 1973. La Corporación oriolana con su alcalde a la cabeza asistió al entierro en la catedral vallisoletana.
José García Goldáraz tiene calles dedicadas en Hernani, Valladolid, Alicante y Orihuela.
La de Orihuela está situada en el popular «Barrio de las Monserratinas» y se llama «calle Arzobispo».
En una de sus esquinas, achaflanada, luce un hermoso busto obra de José Sánchez Lozano. Es gemelo de otro ubicado en uno de los patios del Seminario.
Antonio José Mazón Albarracín. (Ajomalba).
Datos para la biografía de Luis Almarcha Hernández.
Luis Almarcha Hernández.
Nacido en La Murada (Orihuela) el 14 de Octubre de 1887. Hijo de Manuel Almarcha Riquelme y Saturnina Hernández Mateo.
Estudió las primeras letras en Orihuela, ingresando en su seminario con once años.
Completó sus estudios con dos años en la Universidad Gregoriana de Roma, donde fue ordenado sacerdote en 1910.
Llegó a Orihuela en el verano de ese mismo año procedente de la Ciudad Eterna y firmó oposiciones a canónigo doctoral.
En marzo de 1911 lo nombraron capellán del asilo y profesor en el colegio de Santo Tomás.
En 1912 dejó la capellanía para asumir la parroquia de Dolores, cargo que le duró apenas nueve meses, pasando a ser profesor y catedrático en el Seminario de San Miguel.
Hombre prolífico donde los haya, destacó dentro y fuera de la Iglesia. En 1914 fundó el Circulo Obrero de Nuestro Padre Jesús y dirigió la famosa publicación «La Lectura Popular», fundada por Adolfo Clavarana, el «apóstol de la prensa católica».
El 1 de julio de 1919 falleció su hermano José a manos de su padre, en extrañas circunstancias.
Ecos. 6 de julio de 1919: Una terrible equivocación y un cúmulo de coincidencias han dado lugar a un hecho cuyo relato pone estremecimientos de horror en nuestro ser.
He aquí lo sucedido: Hace algún tiempo que fue asaltada la casa del Sr. Almarcha, de la que le arrebataron determinada cantidad de dinero y alguna alhaja.
Recientemente se repitió el ataque de los amigos de lo ajeno, determinando la reiteración en la amenaza y la inseguridad de la galería de la casa un estado de alarma para D. Manuel Almarcha padre de nuestro amigo D. Luis, alarma tanto más explicable cuanto que la víspera del suceso había recibido en depósito una respetable cantidad de persona cuyos intereses administra.
Aquel dio recientemente a sus familiares la orden de que siempre que de noche hubieran por cualquier necesidad urgente de salir a la galería donde se hallan los lugares excusados, encendieran la luz eléctrica instalada en ellos, para evitar así cualquier desagradable error y la consiguiente alarma.
Así las cosas llega la madrugada del día 30 de Julio y necesita el joven D. José Almarcha, aventajado estudiante y piadoso modelo de hijos cristianos, bajar a evacuar una necesidad.
Atendiendo a la advertencia paterna hace funcionar el interruptor y salta el fusible de la lámpara que no se enciende. En la casa hay un corta circuito que más tarde tuvimos ocasión de encontrar.
El joven duda si regresar a buscar luz, pero opta por continuar allí un momento más. En tanto su padre ha escuchado el abrir de puertas y otros ruidos extraños. Su obsesión, al no apercibir luz, es la de que se trata de ladrones.
Además, para llegar, cualquiera de sus familiares a aquel sitio ha de haber pasado necesariamente junto al lecho suyo y él con la ligereza de su sueño lo hubiera advertido. Sin embargo el joven que iba descalzo no hizo ruido al pasar.
Poseído de temor por él y por los suyos que duermen descuidados e inermes, corre a buscar un arma con que hacer frente al malhechor, encuentra una Browing de modelo reglamentario y corre a defender la puerta de la galería por donde ha de llegar el enemigo.
Cuando llega a la habitación en que aquella se encuentra siente abrirse la puerta y percibe una sombra que decididamente marcha hacia el interior y precisamente hacía el sitio donde él se encuentra, presiente una agresión silenciosa, se cree visto y sentenciado por el malhechor y dispara reiteradamente hasta que aquel cae al suelo.
El joven ha sentido algo semejante, ha visto una sombra que le cierra el camino, y cree que sea un ladrón que al sentirse sorprendido le arremete, no grita porqué la voz no asegure el golpe y se siente herido.
Acude en esto la familia. Ven al padre excitado, pesaroso, abrumado dolorosamente por la necesidad que le ha obligado a herir a un hombre.
D. Luis enciende una cerilla para observar a la víctima y recogerla y prestarle los auxilios necesarios y al vacilante fulgor de la débil llama observa que el herido es su hermano.
Un grito de angustia revela a los circunstantes la trágica verdad. El padre enloquecido grita pidiendo auxilio para el hijo herido por su mano en las tinieblas. Se necesita un temple de alma heroica para afrontar esta situación resignadamente.
Acto seguido y administrados al herido los auxilios de la Religión se dio aviso a los médicos Sres. García Rogel y Escolano y por sus indicaciones al Juzgado el cual instruyó las diligencias propias del caso…
… Las lesiones fueron de tal naturaleza que ninguna intervención hubiera hecho posible la evitación de la muerte. En la mañana del martes y después de largos sufrimientos falleció el desdichado joven, cuyo entierro fue una imponente manifestación de duelo.
En ese mismo año de 1919 participó en la fundación de la Federación de Sindicatos Agrícolas Católicos, precursora de la actual Caja Rural Central.
También fue consejero de la Caja de Ahorros de Nuestra Señora de Monserrate, cargo que ocupó durante veinte años.
En 1923 lo nombraron Chantre de la Catedral; y un año después Vicario General de la Diócesis. La ausencia del Obispo Javier Irastorza le convirtió en el hombre fuerte del obispado oriolano durante la II República.
En 1931 se hizo cargo de la dirección del diario «El Pueblo», órgano de prensa de la Federación. Iniciada la Guerra Civil lo encarcelaron brevemente en Barcelona.
Pasó la frontera y regresó desde Francia a «zona nacional».
Las peripecias quedaron reflejadas en su libro, editado póstumamente: «Mi cautiverio en el dominio rojo. 19 de julio de 1936 a 25 de julio de 1937. Memorias».
Os ofrezco en exclusiva un valioso documento rescatado del olvido. Es una carta dirigida a Luis Almarcha durante la Guerra Civil.
Me la proporcionó mi buen amigo José María Pérez Basanta, muradeño como él y fotógrafo excepcional.
La recibe en Francia, durante su rocambolesca huida. Está redactada por un sacerdote amigo, llamado Miguel J. Monge. Con membrete del Pontificio Colegio Español de San José, una institución Católica Española dependiente de la Conferencia Episcopal, dedicada a la formación superior de los sacerdotes en Roma.
Confiado a la Hermandad de Sacerdotes Operarios, en este colegio cursan grados superiores de las disciplinas eclesiásticas los sacerdotes de las Diócesis españolas.
La transcribo hoja a hoja, con algunas anotaciones explicativas.
5 de Septiembre de 1937. M. I. Sr. D. Luis Almarcha. Mi querido amigo:
A mi vuelta de Chiavari; donde me detuve más de lo que pensaba por una infección en un dedo de la mano derecha, que me imposibilitaba casi todo trabajo, encontré aquí tu grata dirigida a D. Carmelo, que llevaba no se cuantos días esperando; grande fue mi alegría, te haya el Señor librado de tantos peligros, y aparte lo que presentes ante su divino tribunal cada día en el examen, como fruto de tu trabajo, será para toda tu vida ...
Nota: Chiavari es una comuna italiana en la provincia de Génova. El territorio Italiano se divide en regiones, se subdivide en Provincias y estas en comunas. Chiavari es sede de la Diócesis.
… motivo de gozo y esperanza de mayores glorias que hayas sido hallado digno de padecer por el nombre de Jesús pues «compatimur et conregnavimus».
Por aquí han pasado muchos sacerdotes prófugos, principalmente de Barcelona, Vich, Urgel, Solsona y Gerona; algunos de Tarragona y Lérida; pocos, uno o dos de Valencia; lo mismo puede decirse de Alicante, uno de Málaga, diez de Madrid evacuados de la Embajada turca, y monjas más de mil; los sacerdotes se acercan a doscientos.
Antiguos alumnos asesinados deben pasar de 60; dan como ciertos a José Colóm, José Tudurí, Guillermo Capó, Félix Yuste, Agustín Rodríguez, Calixto Paniagua, cito estos de nuestro tiempo.
Nota: La cita latina «compatimur et conregnavimus» aparece en una carta del apóstol San Pablo y quiere decir, más o menos, «si sufrimos con él, reinaremos con él».
Operarios seguramente pasan de veinte: nuestro Superior General D. Pedro Ruiz de los Paños murió en Toledo el 23 de julio de 1936, al día siguiente de entrar los rojos, apenas le detuvieron; D. Adoración Reyes, que era Vice-Rector del colegio cuando viniste por el Obispo y D. Antonio Rocamora se refugiaron en el Santuario de la Cabeza, después que lo tomaran los «rojos» nada se ha sabido.
El Rector del Colegio está en Barcelona desde hace 11 meses y no logramos sacarlo. D. Joaquín Jovani estuvo preso desde Agosto hasta primeros de Diciembre, lo dejaron libre, pero en Marzo lo detuvieron de nuevo, sin que hayamos podido saber más de él. Salieron de España el Sr. Cardenal de Tarragona, los Sres. Obispos de Tortosa,…
Nota: Pedro Ruiz fue el impulsor de las Discípulas de Jesús.
…Urgel, Solsona, Vich, Gerona, Orihuela y Cartagena. El tuyo no sé como se libró; ha estado en Inglaterra, en París, actualmente debe estar en España.
El de Cartagena salió por Alicante con su familiar Moisés Lafuente; en Murcia no querían creerlo los rojos (que) se les hubiera escapado; con nosotros ha estado once meses y ha ido últimamente como representante de España a La Asunción para el Congreso Eucarístico Nacional de Paraguay.
Al A. Apostólico de Orihuela, lo daban como muerto juntamente con Miralles.
Han sido asesinados los Obispos de Lérida, Barbastro, Sigüenza, Segorbe, Almería, Guadix, Jaén, Ciudad Real, Cuenca y Auxiliar de Tarragona. Aquí en Roma se encuentra el P. Benisa, M. General de los Capuchinos, que ha podido escapar.
Creo lo mejor que puedes hacer es irte a España, a Badajoz con el Obispo, allí está el Colegial de Orihuela Vicente Hernández, o a Málaga con el Obispo de allí Balbino Santos.
El pasaporte de los consulados de España en Francia no te lo admitirán en España, por lo tanto envíame dos fotografías con todos tus datos personales: nombre y apellidos, lugar y fecha de nacimiento, nombre de los padres, etc.
¿Sabes algo de Bernabé del Campo? Si ves a tu hermana salúdala de mi parte.
Queda siempre a tu disposición tu afmo. amigo Miguel J. Monge Pbro.
Nota: El administrador apostólico del que habla es Juan de Dios Ponce Pozo. Tras una accidentada huida, fue detenido y confinado en Jesús María.
El 30 de noviembre, Ponce y otros nueve sacerdotes fueron fusilados de madrugada en las proximidades del cementerio de Elche.
Acabada la contienda, Almarcha protagonizó la «recristianización» de una diócesis que seguía huérfana por la ausencia del obispo Irastorza, refugiado en el País Vasco.
A partir de aquí los cargos a nivel nacional se sucedieron. Entre los años 1943 y 1946 fue Procurador en Cortes. Miembro del Consejo del Reino, Asesor Nacional Eclesiástico de Sindicatos, Presidente de la Junta Nacional de Arte Sacro…..
Y también las condecoraciones: Cruz de San Raimundo de Peñafort, Gran Cruz de la Orden de Cisneros, Gran Cruz de la Orden Civil de Alfonso X El Sabio, Gran Cruz de Isabel La Católica, Medalla de Honor de la Real Academia de San Fernando….
Culminó su carrera eclesiástica en el verano de 1944, cuando el Papa Pío XII le nombró Obispo de León.
Consagrado el 24 de septiembre, tomó posesión el 31 de octubre.
ABC, 26 de Septiembre de 1944: En Orihuela se ha celebrado esta mañana la solemne consagración del obispo de León, doctor don Luis Almarcha. Para asistir al acto, que se celebró en la Catedral, se hallaban en Orihuela el nuncio da Su Santidad en España, monseñor Cicognani, y los obispos de Badajoz, de Vitoria y de Salamanca, así como el administrador apostólico de la diócesis de León.
A la, hora anunciada y con el séquito correspondiente, partieron del palacio episcopal con dirección a la Catedral, el nuncio de Su Santidad acompañado por los tres obispos que se encontraban en Orihuela y el obispo electo.
Un gentío imponente estacionado en el corto trayecto que media entre ambos edificios, aclamó con gran entusiasmo a los dignatarios eclesiásticos.
En la Catedral, un público numerosísimo y representaciones de las cuatro ramas de Acción Católica de la diócesis y de las demás Asociaciones y Congregaciones religiosas constituidas en Orihuela y Alicante, llenaban totalmente las amplias naves.
Seguidamente se celebró el acto de consagración, actuando como consagrante el nuncio de Su Santidad, monseñor Cicognani, arzobispo que es de Ancuya. Y como obispos asistentes, los de las diócesis de Badajoz y de Vitoria.
Terminado el solemne acto de la consagración, a la una de la tarde, el nuevo prelado dio por primera vez la bendición a autoridades, jerarquías y público allí concentrado.
Como padrinos del obispo electo figuraban D. Eusebio Escolano y doña María de la Gloria Gómez Escolano.
Posteriormente, desdé el solió instalado en el centro del altar, mayor, fue recibiendo el homenaje de toda la ciudad de Orihuela y de los numerosísimos forasteros que habían acudido para presenciar el acto y que desfilaron besando su anillo pastoral.
Después de más de una hora que duró esta ceremonia se trasladaron las autoridades, con las jerarquías eclesiásticas, al palacio del marqués de Pinohermoso, donde los padrinos obsequiaron a todos los asistentes.
Por la tarde se celebraron diversos actos en el palacio episcopal, como homenaje al doctor Almarcha.
Ya instalado en León, desarrolló múltiples proyectos sociales y culturales, como por ejemplo el Centro de Estudios e Investigaciones «San Isidoro».
Además de sus pastorales como prelado, publicó varias obras literarias de carácter político social.
El 29 de septiembre de 1960, en el salón principal de la colegiata de San Isidoro, se celebraron las «Reuniones Internacionales de Estudios Isidorianos» conmemorando el cuarto centenario del nacimiento de San Isidoro y el milenario de la Biblia Visigótica.
Presidió el acto junto al presidente de la Real Academia de la Historia, Ramón Menéndez Pidal, agradeciendo la presencia del historiador y filólogo que, a pesar de sus noventa y dos años cumplidos pronunció la conferencia: «San Isidoro y la cultura de Occidente».
Intentó no desvincularse de su tierra natal, viajando a Orihuela cuantas veces pudo; por ejemplo, en 1953 las Discípulas de Jesús llegaron a Orihuela siendo obispo José García Goldáraz. Pero el verdadero impulsor fue el obispo de León.
Pinchando la siguiente imagen se accede a un monográfico sobre las Discípulas de Jesús.
1951. Bendición de la nueva imagen de San Isidro. Antonio Ballester Vidal.
El 16 de mayo de 1961 el Ayuntamiento de Orihuela le concedió la medalla de oro de la ciudad.
También tiene rotulado un callejón abierto junto al claustro de la Catedral.
El mismo que fue trasladado desde la Merced por iniciativa suya. Se llama «Pasaje del Obispo Almarcha».
Pinchado la siguiente imagen podéis acceder a la Plazuela de la Soledad y el traslado del claustro.
El 20 de agosto de 1964 fue la ciudad de León la que le nombró hijo adoptivo.
Luis Almarcha fue también padre conciliar en el gran acontecimiento de la Iglesia del siglo XX: el Concilio Vaticano Segundo. Convocado por el Papa Juan XXIII en 1962, lo clausuró Pablo VI en 1965.
En 1963 trasladó a su Murada natal una devoción leonesa fundando la iglesia de la Virgen del Camino. Tres años después presentó la dimisión por edad avanzada y salud. Pero no se aceptó su renuncia hasta el 4 de abril de 1970.
Falleció el 17 de diciembre de 1974 y está enterrado en la Catedral de León.
Antonio José Mazón Albarracín. (Ajomalba).
Me he limitado a recopilar datos e imágenes en una especie de reportaje biográfico de este interesante y polifacético personaje oriolano. Perdonadme que no haya entrado en su famosa y poliédrica relación con el oriolano más universal, nuestro poeta Miguel Hernández. Doctores tiene la Iglesia.
Mi agradecimiento a Antonio Ballester, José M. Pérez Basanta y Javier Sánchez Portas por el extraordinario material gráfico.
Callejeando 25. La Plazuela de la Soledad.
La Plazuela de la Soledad.
Antes de llegar a la Calle Mayor, donde terminaremos el recorrido por el Casco, vamos a detenernos en una plazuela llena de Historia que no aparece en los padrones hasta el siglo XIX.
Es la que ocupaba el espacio entre el fosal de la Catedral, la puerta de Elche y una torre cuyos restos se conservan en las traseras del hotel Tudemir.
Dice don Ernesto Gisbert en su Historia de Orihuela que fue conocida en lo antiguo por la del Salvador.
Que disfrutaba de una torre levantada en 1359. De una puerta y un postigo llamado de Juan Aliaga entre 1365 y 1382, cuando la villa no pasaba más allá de su recinto.
Por último añade, citando a Roca de Togores, que a la puerta principal se la llama de Elche en el Libro de Repartimentos.
De poco nos sirve esta vez. Todo esto lo sacó de las notas de Mosén Bellot. Fijaos en ésta, fechada en 1365:
Cercola por todas partes (hablando de la ciudad) y como sabía por sus espías cuan flaca estaba la muralla desde la Puerta de Elche hasta el postigo de San Salvador, que más era casa muro que muralla, determinó combatirla por ahí.
El Infante con los principales consejeros fue mirando la muralla por la parte de fuera y mandando cerrar los postigos y ventanas de ella, no mandaron cerrar el postigo de Juan Aliaga, presbítero, que está en la casa que hoy es de Ana Fernández Mesa, viuda de Antonio Marín.
En cuanto al título del Salvador, es lógico que se la conociese así estando junto a dicha iglesia. Más aún sabiendo que la actual Plaza del Salvador fue callejón hasta el siglo XIX.
Antes que el fosal o cementerio parroquial del Salvador, esta plaza albergó otro, cercano a la mezquita aljama.
Soledad Vélez Murcia dirigió en 1999 una excavación de salvamento en el solar de una casa palacio derribada en la Plaza de la Soledad.
Se trata de una de las más importantes excavaciones en Orihuela, la primera documentación arqueológica de una necrópolis musulmana en el excelente trabajo «La necrópolis islámica de la Plaza Teniente Linares», VÉLEZ MURCIA, Soledad. (2001).
Las tumbas puestas al descubierto demostraron la presencia intramuros, pegado a la muralla, de un cementerio musulmán.
En el yacimiento se consiguieron exhumar sesenta enterramientos cuyos restos óseos presentaban una disposición decúbito lateral derecho; con las extremidades inferiores flexionadas en algunos casos, con las manos en la zona púbica y la cabeza mirando hacia el sudeste, en dirección a La Meca.
Se pueden distinguir los muros, atarjeas (canales para las aguas residuales) y sumideros; un conjunto de estructuras halladas en la excavación.
Pertenecen a diferentes épocas que se muestran en niveles superpuestos. El más antiguo es un nivel de hábitat anterior a la necrópolis, datado en el siglo IX o principios del siglo X.
En el mismo yacimiento se documentaron estructuras de épocas posteriores: restos de la muralla (almohade), una serie de arcos ojivales pertenecientes a una vivienda gótica (bajomedieval); o los restos de un pequeño puente sobre la Acequia Vieja de Almoradí, con materiales del siglo XVIII.
Estaba bajo esta casa palacio sustituida por un moderno edificio de color rojo que ahora forma parte del hotel Tudemir. Su hermosa portada, mal recompuesta, decora en la actualidad el chalet de la costa de un fallecido promotor oriolano.
En cuanto a los restos de la torre, conocida como de los Roca, son visibles desde la Casa Casinello y desde el Pasaje Canto de la Pasión, en las traseras del hotel.
En los repartos de la primera mitad del XVIII, antes de construir el Palacio que alberga el hotel, se menciona frecuentemente la «Puerta de la Yedra».
Casa de habitación y morada sita en la población de esta Ciudad, Parroquia de San Salvador, en la Plazuela llamada La Soledad, junto a la Puerta de la Yedra y casas del Canónigo Jayme Soler de Vilanova, calle en medio….
Ese nombre se repite muchas veces. Incluso una calle llamada «de la Puerta de la Yedra, que sigue a los Hostales». También una mención con este mismo nombre a la cercana Puerta de Crevillente, en el Barrio Nuevo.
Fuera de Orihuela sólo he encontrado una puerta en toda España con nombre similar y está en Barbastro.
Mi teoría es que, en esa zona oscura y húmeda, los restos de la vieja puerta de Elche (y los de la de Crevillente) estarían cubiertos de hiedra. Pero es eso, una teoría.
El título Plaza de la Soledad no tuvo sentido hasta finales del siglo XVII.
Gisbert dice que la capilla existe «de inmemorial» sobre la puerta oriental de la Catedral llamada comúnmente del Fosal; pero no.
En las notas del padre Agustín Nieto se puede leer como, en 1688, se decidió recrecer las paredes del fosal de la Catedral y añadirle una portada de piedra picada con una capilla sobre ella donde poder celebrar misa, que diese a la Placeta de Soto.
La llamaban así por la casa de un canónigo; la que estaba pegada al fosar. En el planos de mediados del siglo XVIII sigue marcada como casa de Soto.
Terminada la obra, a instancias del Jurado Gregorio Masquefa, se acordó ampliar la ventana de la «capillica de la porta del fosar» y colocar un retablo con un lienzo de Nuestra señora de la Soledad, un balconcillo de hierro, un guardapolvo de madera, una vidriera y un «arquito de hilo de hierro».
Añade Gisbert que fue reedificada en 1759 por el doctor Antonio Palomino Dávila, canónigo magistral.
Este es el origen del título Plazuela de la Soledad, mantenido desde entonces. Excepto un cambio que duró más de medio siglo.
En octubre de 1940 pasó a llamarse Plaza del Teniente Linares. Homenajeaba a Enrique Linares Pescetto, nacido en Orihuela en julio de 1900.
Era hijo de Federico Linares y Benilde Pescetto, familia domiciliada en la Plaza de La Soledad.
Actualidad. 8 de enero 1931: Ha sido destinado al Regimiento de la Princesa, núm. 4 de guarnición en Alicante, el Teniente de Infantería don Enrique Linares Pescetto.
Enrique era teniente de Infantería y fue fusilado por sentencia del Tribunal Popular el 25 de septiembre de 1936 en Paterna (Valencia).
Sabemos de sus hazañas por la solicitud de haberes pasivos que hizo su viuda, Dolores Luna Montero, en 1940.
En el informe adjunto se cuenta como, antes de la sublevación, estuvo facilitando armas a los falangistas; y como fue conductor de un «coche fantasma» que, armado con una ametralladora, causó estragos entre los milicianos de Valencia.
Se la dieron al acabar la guerra, el 15 de octubre de 1940, en el mismo paquete que a José Antonio Primo de Rivera, Francisco Díe, Luis de Rojas, Antonio Piniés… Los llamados «mártires de la cruzada».
Con el fin de testimoniar el reconocimiento que Orihuela debía al libertador de España de las garras del marxismo, al iniciador del glorioso alzamiento y en el resto de los designados al elemento civil a Falange, a los tradicionalistas y a los militares que dieron sus vidas por Dios y por España…
En el año 2012 recuperó su titulación tradicional gracias a la Ley de Memoria Histórica.
El claustro que ahora se muestra junto a la catedral, reedificado y adaptado, es el que permaneció durante casi cuatro siglos en el convento de la Merced. Su construcción se inició en la década de 1560 por el maestro picapedrero, Hernando Veliz.
Desamortizado el convento en el siglo XIX, trocearon el edificio para reconvertirlo en pequeñas viviendas, locales comerciales y una posada.
El claustro o patio artístico era utilizado como cuadras y cocheras. Por ejemplo: el coche de caballos que unía los Hostales con la Estación, salía de ahí.
Aguantó como pudo el paso de los años; hasta que en octubre de 1942 consiguió una segunda oportunidad al ser adquirido para reconstruirlo sobre el antiguo fosal de la catedral. Casi cuatro siglos después, pasó de claustro mercedario a «claustro de los caídos».
Desde antes de terminar la guerra, la «Comisión de Estilo en las Conmemoraciones de la Patria» intentó regular los proyectos artísticos en homenaje a los caídos en la contienda. Estas obras eran la plasmación física de la frase más repetida: «Caídos por Dios y por España. Presentes».
Desechada la idea de ofertar un monumento tipo y tras la publicación de ciertas normativas, el criterio adoptado fue el de mostrar el símbolo de «la Cruzada» como elemento principal.
Las cruces podían estar aisladas o adosadas a otros elementos ornamentales, como gradas de piedra.
En los años cuarenta España se llenó de estos monumentos construidos sin concurso, con resultados diversos. Se colocaban preferentemente cerca de las iglesias, resaltando así el carácter religioso de estos «altares para los mártires de la cruzada».
En Orihuela, el «homenaje a los caídos» formó parte de una importante reforma urbanística destinada a ensanchar y embellecer el entorno de la catedral.
Las obras incluyeron el traslado y adaptación del claustro, el completo aislamiento del templo, la construcción de un museo de Arte Sacro y la mejora estética de sus alrededores.
El «Proyecto municipal de reforma y urbanización de los alrededores de la Catedral de Orihuela», fue obra del arquitecto de cabecera del obispado, el ilicitano Antonio Serrano Peral.
Para llevar a cabo el aislamiento, se expropiaron las casas números 40 y 42 de la calle de la Feria, propiedad de Ramona Soriano y Silvestra Antón.
Impulsados por Luis Almarcha en 1941, la mudanza y ajuste del claustro, finalizado en noviembre de 1943, fueron costeados por la Federación de Sindicatos Católicos Agrarios, cumpliendo así «el deber patriótico de instalar una cruz de los caídos, orlada por el bello y singular claustro».
Al ser nombrado obispo de León, «El Pueblo» le dedicó un número monográfico en el que trataron la sustitución de «un patio trastero antiestético y maloliente» por un «original claustrillo».
Y mencionan, como como auxiliares de la obra, al tallista Balaguer, al pintor restaurador Enrique Luis y al forjador Antonio Pérez.
Esta cruz fue levantada en 1941 en el claustro de la Santa Iglesia Catedral de Orihuela (Alicante), bajo el patrocinio de los Sres. componentes de la Cooperativa Agrícola Católica (titulada Federación Católica Agraria de Orihuela) y Sedas Orihuela de esta citada ciudad.
En los cimientos de la mencionada Cruz, hay una arqueta de piedra con plomo, en la que se guarda un acta donde se citan los nombres de los Señores patrocinadores y unas monedas de la época.
Que conste, ante todo, que fue por iniciativa del Consiliario de dicha Cooperativa, Excmo. y Rvdmo. Sr. Dr. D. LUIS ALMARCHA HERNÁNDEZ, actualmente Obispo de León. Orihuela, Mayo de 1960.
En 1960, aprovechando la inauguración del Cuartel de la Guardia Civil, las «fuerzas vivas de la ciudad», la Benemérita, y los mandos del Ejercito desplazados para la ocasión, ofrecieron un homenaje a los «Caídos por Dios y por España» en el monumento que para tal fin se había construido.
Los guardias, con uniforme de gala, formaron en la Plaza de la Soledad.
Esta bella cruz de término había llegado a Orihuela en un lote de patrimonio donado por el Estado para el citado Museo de Arte Sacro.
Piezas recuperadas al terminar la Guerra Civil. Pero una vez instalada, apareció el legítimo propietario de la cruz: el Ayuntamiento de Denia.
Para solucionar el problema se fabricaron dos copias. Una es la que permanece en Orihuela.
La otra volvió su emplazamiento original como cruz de término, en Denia.
La cruz gótica original está expuesta en el Museo Arqueológico de esta localidad, como podéis comprobar pinchando sobre la fotografía para visitar virtualmente el museo.
En la actualidad, sustituyendo la antigua hornacina que dio nombre a la plazuela, hay otra junto al claustro, con una imagen de la Virgen de la Soledad.
El alma mater de toda esta actuación y creador del Museo Diocesano de Arte Sacro, instalado en unas dependencias anexas al claustro, fue el entonces vicario general de la diócesis, Luis Almarcha Hernández.
Por ese motivo, en septiembre de 1944, al alcanzar la mitra de León, el callejón que une la plaza con la calle de la Feria se tituló «Pasaje Obispo Almarcha».
Pinchando su fotografías se accede a la biografía del obispo de León.
Antonio José Mazón Albarracín. (Ajomalba).
Adaptación de pequeños artículos y un programa de radio sobre la Calle Mayor que incluiré en la siguiente entrega. Como despedida, os dejo un vídeo que confeccioné hace tiempo.
