{"id":9118,"date":"2021-05-12T19:14:00","date_gmt":"2021-05-12T17:14:00","guid":{"rendered":"http:\/\/oriola-vdpr.es\/?p=9118"},"modified":"2026-06-30T11:56:05","modified_gmt":"2026-06-30T09:56:05","slug":"justo-garcia-soriano-historiador-en-prensa-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/?p=9118","title":{"rendered":"Justo Garc\u00eda Soriano. La Feria."},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Los d\u00edas 16 y 17 de agosto de 1904, \u00abEl diario orcelitano\u00bb en sus n\u00fameros 154 y 155 public\u00f3 un trabajo de Justo Garc\u00eda Soriano sobre la Feria de Orihuela dividido en dos partes. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tres a\u00f1os despu\u00e9s, del 27 de agosto al 5 de septiembre de 1907, \u00abLa iberia\u00bb en sus n\u00fameros del 57 al 65 public\u00f3 un nuevo estudio sobre el mismo tema m\u00e1s amplio y completo. <\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

He fusionado ambos trabajos teniendo en cuenta que, en la segunda parte, falta el n\u00famero 63, que no est\u00e1 en la hemeroteca.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n

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Justo Garc\u00eda Soriano. AMO. LJGS.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La Feria de Orihuela<\/strong>. Historia de su origen y de las modificaciones m\u00e1s notables que ha sufrido.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como tema de actualidad en estos d\u00edas cl\u00e1sicos para los oriolanos, apuntaremos al correr de la pluma y limit\u00e1ndonos al reducido espacio de que disponemos, el origen o punto de partida de nuestra feria, la que a trav\u00e9s de seiscientos treinta y dos a\u00f1os que cuenta de duraci\u00f3n, lleg\u00f3 a alcanzar considerable importancia proporcionando a este vecindario medios de ping\u00fces utilidades y horas de solaz y esparcimiento. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si bien, desgraciadamente, cruza ahora por un per\u00edodo de desanimaci\u00f3n y decadencia que, inspirados en espont\u00e1neos sentimientos de patriotismo, no podemos menos de lamentar al tiempo que apetecemos recobre en breve su pr\u00edstino esplendor.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A\u00fan hend\u00eda los espacios el eco de las armas de nuestros valientes libertadores y manchaba los aceros la sangre h\u00fameda de los esforzados adalides de nuestra reconquista, cuando entre la consiguiente confusi\u00f3n de la pasada guerra y sus anejas circunstancias, Alfonso el Castellano, uno de los pocos monarcas de la interminable serie de reyes ineptos que llenan nuestra historia que merecen benignas censuras de la cr\u00edtica sensata e imparcial, poco despu\u00e9s de haber visitado a Orihuela, se apresur\u00f3 a organizarla pol\u00edticamente, instituyendo su Concejo con las prerrogativas propias de aquella \u00e9poca; otorg\u00e1ndole fueros, franquezas o inmunidades; se\u00f1alando los l\u00edmites jurisdiccionales de su t\u00e9rmino; privilegiando a los pr\u00f3ceres de su corte y a los que m\u00e1s se hab\u00edan distinguido en la guerra con un reparto general de los ricos latifundios de nuestra huerta y de las extensas heredades y vicos de nuestros campos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dictando disposiciones acertadas para la mejor urbanizaci\u00f3n de la villa y su r\u00e9gimen interior, como tambi\u00e9n un admirable c\u00f3digo de riego u ordenanzas de aguas, para que \u00e9stas vengan \u201csin embargo neguno, assi como ven\u00eda en tempo de moros\u201d; y terminando, un a\u00f1o antes de su muerte, con la concesi\u00f3n de una amnist\u00eda para todos sus ingratos s\u00fabditos, reos de deslealtad o rebeld\u00eda, \u201cviniendo ellos a la nuestra merced e mostrando que lo fizieron por fuerza o por enganyo en que los metieron\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Comenzaba a transcurrir el a\u00f1o 1272. Los todav\u00eda escasos vecinos de nuestro pueblo, acomodados al nuevo estado de cosas, despu\u00e9s de luengos y recios a\u00f1os de revueltas, desolaci\u00f3n, inquietudes, muertes y lutos continuos, iban a disfrutar pr\u00f3speros d\u00edas de descanso en el seguro recinto de sus hogares con la posesi\u00f3n de los \u00f3ptimos tratos que les reportara su gloriosa reconquista. Cada cristiano hab\u00eda sido un h\u00e9roe en aquella obra magna de independencia, que dur\u00f3 cinco siglos y medio; y cuando llegara la hora feliz tan largamente deseada, en que una nueva era de paz y prosperidades tuviese comienzo para los adoradores de Cristo, en que las simb\u00f3licas puertas de Jano se hubieran de cerrar tras de tantas centurias de persistente lucha, \u00bfqu\u00e9 fiesta, qu\u00e9 solemnidad, qu\u00e9 apoteosis fueran bastantes para celebrar debidamente acontecimiento tan fausto?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Todav\u00eda se hallaban presentes el adalid Ferrando de Marfa, el jud\u00edo Jacob Avendino, I\u00f1igo Dar\u00fan, Juan Jove, Ib\u00e1\u00f1ez de Oriol, Gil y Andreu Lobet, Jaime de Gro\u00f1o, Jaime de Tormeo, Bernardo Crespo, Fort\u00fan de \u00dagara, Garc\u00eda Navarro, Juan P\u00e9rez de Tudela, Bernardo de Parage, Pedro Zapatero, Domingo Mu\u00f1oz, Calviello Peligero, Pedro de Benayos, Pons de Granana, Antonio de Pugcerd\u00e1n, En Barcel\u00f3, Pedro Roca, Bg. nee Olivars, y estaba fresca la memoria de los malaventurados Ram\u00f3n Serrador, Domingo de Tona, Esteban P\u00e9rez de Alc\u00e1ntara, Pedro Gonz\u00e1lez y \u00d1u\u00f1o, los bravos defensores del castillo contra la perfidia agarena.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Edificaron su raval o Morer\u00eda los musulmanes sumisos en la parte S.O. de Orihuela; y a su vez ensanch\u00e1base la villa con los nuevos pobladores venidos a la conquista en los ej\u00e9rcitos castellanos y aragoneses, por el raval de la Puerta de Elche, que ocupaba el per\u00edmetro de lo que se ha llamado despu\u00e9s Barrio Nuevo. Formaban aquel a\u00f1o el Consejo los alcaldes Ram\u00f3n Vidal y Pedro de Esperandeu, vecinos de la colaci\u00f3n de Santiago, y los jurados Garc\u00eda Garc\u00e9s, Pedro Samat\u00e1n, Miguel Garc\u00eda y Pedro Rosell.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esta era, pintada desali\u00f1adamente y a grandes rasgos, la situaci\u00f3n de Orihuela, cuando Alfonso X le otorg\u00f3, con fecha 8 de Abril, autorizaci\u00f3n para celebrar una feria anual, que hab\u00eda de tener principio el 16 de Agosto, otro d\u00eda despu\u00e9s de sancta Mar\u00eda, y durar hasta el 18 inclusive del mismo mes. Adem\u00e1s conced\u00eda franquicias y salvoconductos, eximiendo les del pago de toda tributaci\u00f3n o derecho, a los concurrentes a dicho festival emporio, con objeto de proporcionarle toda clase de facilidades, porque la villa se pueble mejor: la concesi\u00f3n ten\u00eda este fin utilitario, norma de todas las disposiciones de aquel relevante monarca.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Transcribiremos seguidamente, literal e integro, el documento en que se contiene esta gracia y que se ha hallado in\u00e9dito hasta hoy, d\u00eda del aniversario de la inauguraci\u00f3n de la primera feria:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sepan quantos esta carta vieren como nos don Alfonso por la gracia de Dios Rey de Castella, de Toledo, de Le\u00f3n, de Galicia, de Seuilla, de Cordoua, de Murcia, de Ja\u00e9n, e del Algarue. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por fazer bien e merced, al Concejo de horihuela a los que agora y son e seran de aqu\u00ed adelante e porque ayan m\u00e1s e valan mas o porque la villa se pueble mejor damoslos e otorg\u00e1rnoslos que ayan feria una vez cada Anyo en Orihuela. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

E esta feria que comience otro d\u00eda despu\u00e9s de sancta Mar\u00eda de mediado Agosto e que dure tres d\u00edas. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

E todos los que a esta feria vinieren que vengan salvos e seguros con todo lo suyo e que sean francos que non den portazgo nyn otro derecho nynguno de lo que compraren e vendieren en Orihuela quanto la feria durare e mandamos e defendemos que nenguno non sea osado de yr contra esto nyn degelo enbargar. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

E a qualquier que lo fiziese a \u00e9l o a quanto ouiesse nos tornariamos por ello e porque esto sea m\u00e1s firme e non venga en dubda diemos vos ende esta nuestra carta seellada con nuestro seello de cera colgado fecha la carta en Murcia viernes ocho d\u00edas de Abril. Era de mill e trecientos e diez Anyos. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Yo Garc\u00eda Dom\u00ednguez notario del Rey en la andalucia la fiz escreuir por mandado del Rey.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, acaso por motivo de la estaci\u00f3n, plena can\u00edcula, o por otras causas o circunstancias dif\u00edciles de precisar por carencia de datos que las corroboren, a petici\u00f3n y ruego del Concejo expidi\u00f3 el rey Sabio un nuevo privilegio otorgando la traslaci\u00f3n y permuta de la fecha para la celebraci\u00f3n de la feria, del 16 de Agosto al 1\u00ba de Noviembre, festividad de Todos Santos, y en el ratificaba las mismas garant\u00edas y exenciones a los concurrentes y feriantes, por tantos d\u00edas como son aquellos que vienen a la de Murcia, assy como es fuero \u00e9 costumbre de feria. H\u00e1llase datado este otorgamiento en Burgos a catorce de Marzo, a\u00f1o 1274 de J. C, cuyo texto no se hab\u00eda dado todav\u00eda a la luz p\u00fablica.  Dice as\u00ed:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sepan quantos esta carta vieren como yo don Alfonso por la gra. de Dios Rey de Castella, de Toledo, de Leon, de Galicia, de Seuilla, de Cordoua, de Murcia, de Ja\u00e9n, e del Algarbe. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por Ruego del Concejo de Orihuela e por les fazer merced tengo por bien que la feria que les yo otorgu\u00e9 que iziesen en su villa cada anyo por la sancta Mar\u00eda de agosto que la fagan en la fiesta de todos sanctos. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

E mando que aquellos que a esta feria vinieren que sean francos de entrada e de salida por tantos d\u00edas como son aquellos que vienen a la de Murcia. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

E que pueden venir o estar o tornar sanos e seguros con todo lo suyo assy como es fuero e costumbre de feria. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

E porque esto non venga en dubda doles ende esta my carta abierta seellada con myo seello. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dada en Burgos, XIIII \u00a0d\u00edas de Marzo. Era de mil CCC e XII. Anyos. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Yo bon amic la escreu\u00ed por mandado del Rey.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s volvi\u00f3 a realizarse en la primitiva \u00e9poca por motivos que tambi\u00e9n desconocemos; y as\u00ed ha continuado, con peque\u00f1as alteraciones, hasta el presente. Tal fue el origen y fundaci\u00f3n de nuestra antiqu\u00edsima feria, y al cerrar estos cortos y pobres apuntes, reiteramos la expresi\u00f3n de nuestro deseo excitando a todos los bueno oriolanos para que, poniendo cada cual de su parte el empe\u00f1o que est\u00e9 al alcance de sus fuerzas, podamos en el a\u00f1o pr\u00f3ximo celebrarla con la solemnidad, animaci\u00f3n y pompa, de que nuestra ciudad es digna, con lo que todos saldremos beneficiados, e iremos perpetuando tradici\u00f3n tan ventajosa y plausible.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Justo Garc\u00eda Soriano. Orihuela, 16 agosto de 1904.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

1907. En \u00abLa Iberia\u00bb: La Feria de Orihuela. Historia de su origen y de las modificaciones m\u00e1s notables que ha sufrido.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Una variaci\u00f3n m\u00e1s tenemos que a\u00f1adir este a\u00f1o a nuestra feria sobre las muchas vicisitudes y alternativas, experimentadas a trav\u00e9s de los seis siglos y siete lustros, que desde su origen o instauraci\u00f3n ac\u00e1 median. Las guerras, las pestes, las inundaciones, la inopia, todas las calamidades y otros diversos motivos determinaron multitud de veces su suspensi\u00f3n y otras el cambio de la fecha y hasta del lugar en que deb\u00eda celebrarse. Ser\u00eda labor costosa y larga redactar su historial completo, siguiendo a\u00f1o por a\u00f1o su relato minucioso, lo cual bien pudiera ser objeto de una extensa y curiosa monograf\u00eda.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No intentamos hoy hacerla nosotros en este volandero art\u00edculo de actualidad, por las proporciones que obligados venimos a darle y, adem\u00e1s, porque no disponemos en esta ocasi\u00f3n de cuantos datos aportarse pudieran; pero s\u00ed ordenaremos en unas pocas cuartillas sus m\u00e1s culminantes accidentes, a fin de, satisfacer al curioso lector en estos d\u00edas oportunos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En un breve trabajo que escribimos nosotros con el t\u00edtulo de \u00abProtohistoria de nuestra feria\u00bb y public\u00f3 \u00abEl Diario Orcelitano\u00bb los d\u00edas 16 y 17 de Agosto de 1904, apuntamos algunas interesantes noticias acerca de su fundaci\u00f3n, las cuales habremos de reproducir ahora para aumentarlas seguidamente con la rese\u00f1a de otros acontecimientos posteriores que a ella se refieren. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Veintinueve a\u00f1os justos hab\u00edan transcurridos desde el homenaje prestado por el arr\u00e1ez do Orihuela Abenassam a Alfonso X de Castilla, y s\u00f3lo diez u once desde que aquella plaza qued\u00f3 definitivamente sometida a la dominaci\u00f3n cristiana, cuando el mencionado rey le otorg\u00f3, en privilegio expedido en Murcia, el 8 de Abril de 1272, autorizaci\u00f3n a su Concejo para celebrar la primera Feria, la que hab\u00eda de comenzar el \u00abotro d\u00eda despu\u00e9s de sancta Mar\u00eda de mediado Agosto e que dure tres d\u00edas\u00bb; es decir, hab\u00eda de comprender los d\u00edas 16, 17 y 18 del mes referido, durante los cuales se conced\u00eda a los que a la feria concurrieran, salvoconducto y franquicias eximi\u00e9ndoles del portazgo y de cualquier otro derecho que pudiera gravar lo que en ella compraren o vendieren. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El curioso documento por el que estas gracias se conceden, estuvo in\u00e9dito pues s\u00f3lo hab\u00eda sido inventariado por Ascensio de Morales (\u00abColecci\u00f3n de escrituras y privilegios de las iglesias de Espa\u00f1a\u00bb, tomo XII, n\u00fam. 305), hasta que nosotros lo publicamos por primera vez en el art\u00edculo a que antes hemos hecho referencia. Sin embargo, dada su extraordinaria importancia para nuestro objeto, creemos conveniente volverlo a insertar en estas columnas. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nota: Este documento ya est\u00e1 publicado en 1904.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sepan quantos esta carta vieren como nos don Alfonso por la gracia de Dios Rey de Castella, de Toledo, de Le\u00f3n, de Galicia, de Seuilla, de Cordoua, de Murcia, de Ja\u00e9n, e del Algarue. Por fazer bien e merced, al Concejo de horihuela a los que agora y son e seran de aqu\u00ed adelante e porque ayan m\u00e1s e valan mas o porque la villa se pueble mejor damoslos e otorg\u00e1rnoslos que ayan feria una vez cada Anyo en Orihuela. E esta feria que comience otro d\u00eda despu\u00e9s de sancta Mar\u00eda de mediado Agosto e que dure tres d\u00edas. E todos los que a esta feria vinieren que vengan salvos e seguros con todo lo suyo e que sean francos que non den portazgo nyn otro derecho nynguno de lo que compraren e vendieren en Orihuela quanto la feria durare e mandamos e defendemos que nenguno non sea osado de yr contra esto nyn degelo enbargar. E a qualquier que lo fiziese a \u00e9l o a quanto ouiesse nos tornariamos por ello e porque esto sea m\u00e1s firme e non venga en dubda diemos vos ende esta nuestra carta seellada con nuestro seello de cera colgado fecha la carta en Murcia viernes ocho d\u00edas de Abril. Era de mill e trecientos e diez Anyos. Yo Garc\u00eda Dom\u00ednguez notario del Rey en la andalucia la fiz escreuir por mandado del Rey.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Alfonso el Sabio que, como la Cr\u00f3nica de su reinado (Cap. XVI) dice: se\u00f1aladamente fac\u00eda mucho por poblar de cristianos la villa de Orihuela, por la cual sinti\u00f3 siempre especial predilecci\u00f3n, la prodigaba sin descanso favores, leyes y exenciones, tendiendo siempre a su buen r\u00e9gimen, prosperidad y acrecentamiento. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s del privilegio que hemos transcrito, por el que otorgaba a Orihuela la celebraci\u00f3n de una feria anual, concedi\u00f3la en este mismo a\u00f1o de 1272 otros muchos, porque sus moradores sean m\u00e1s ricos e m\u00e1s abondados e porque hayan m\u00e1s e vallan m\u00e1s, seg\u00fan la expresi\u00f3n consagrada que en todos ellos se consigna.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Confirm\u00e1base mientras tanto el tercero y \u00faltimo de los repartimientos de las casas, solares y heredades de Orihuela, con arreglo al ordenamiento de D. Enrique P\u00e9rez, Adelantado Mayor en el reino de Murcia, refrendado por Garc\u00eda Dom\u00ednguez, notario del Rey en el Andaluzia, y por Johan Garc\u00eda, escriuano del Rey. Formaban a la saz\u00f3n el Concejo los alcaldes Ram\u00f3n Vidal y Pero de Esperandeu, vecinos de la colaci\u00f3n de Santiago, con los jurados de villa Garc\u00eda Garc\u00e9s, Pedro Samat\u00e1n, Miguel Garc\u00eda y Pedro Rosell.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hab\u00edan entonces las mismas parroquias que en la actualidad, teniendo la primac\u00eda la del Salvador, que hab\u00eda sido en tiempo de moros cabeza de las otras mezquitas. En ella celebraba sus reuniones p\u00fablicas y solemnes el Concejo, para deliberar y resolver en todos los asuntos relacionados con el gobierno de la villa, hasta que poco despu\u00e9s fue construida la Sala sobre el puente de Poniente, o Viejo, el \u00fanico que exist\u00eda en aquel tiempo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Era, no obstante, la colaci\u00f3n de Santa Justa la m\u00e1s c\u00e9ntrica, populosa y aristocr\u00e1tica de las tres: en ella estaba la plaza mayor (hoy de la Fruta) con algunos edificios p\u00fablicos, la carnicer\u00eda y la lonja. La juder\u00eda o barrio israelita comprend\u00eda todas las callejuelas que se extienden al pie del monte, desde el Churripel hasta la espalda do Santiago, constituyendo su n\u00facleo principal lo que todav\u00eda se llama barrio de Triana. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las puertas principales que daban acceso a la poblaci\u00f3n eran la de Murcia (en la parte S. E. de la plaza de Monserrate), entrando por la partida de Benia\u00e7an (hoy de Bonanza); la de Emborgo\u00f1es (en la Cruz del Rio); la del Puente o de la Sala; el Postigo de Elche (en la Soledad), y la de Crevillente, en el barrio Nuevo, ensanche que se hizo despu\u00e9s de la reconquista. La morer\u00eda se hallaba extramuros, en lo que actualmente ocupa la barriada de San Agust\u00edn, y en ella estaban el burdel o manceb\u00eda p\u00fablica y alg\u00fan tiempo despu\u00e9s el P\u00f3sito.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En lo antiguo se instalaba la feria siempre en la calle que por este motivo a\u00fan conserva aquel nombre, y all\u00ed sin duda debi\u00f3 celebrarse la primera de todas, aunque no consta este detalle. En los portales y entradas de las casas de esta rua tortuosa y estrecha, acomodaban sus tenduchos y mostradores los feriantes y mercaderes do ropas, baratijas, utensilios, golosinas y vituallas, en abigarrada y heterog\u00e9nea promiscuidad que mareaba a la vista. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Otras tiendecillas y barracones menos pretenciosos, pero no menos llamativos, llenaban e invad\u00edan la plaza del Salvador y la de Santa Justa, el zoco moruno. Por este concepto, muchas casas de la calle de la Feria, que pertenec\u00edan a la corona, hicieron fadigas o recargos por enfiteusis, al patrimonio real hasta bien entrado el siglo XVIII.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El alma de las ferias hubieron de ser en aquellos primeros tiempos los moros y los jud\u00edos, traficantes y mercachifles, n\u00f3madas del comercio, que conviv\u00edan entonces con los cristianos, como despu\u00e9s lo fueron los genoveses y los buhoneros catalanes. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para contribuir al esplendor y engrandecimiento de tr\u00e1fagos tan provechosos al bien de la rep\u00fablica, se verificaban simult\u00e1neamente festejos populares y religiosos, aquellos que estaban m\u00e1s en armon\u00eda, uso y boga, seg\u00fan las distintas \u00e9pocas. Se jugaban ca\u00f1as con estafermos y otras divertidas invenciones; se hac\u00edan zambras, torneos y justas; se corr\u00edan y azotaban toros, y se organizaban tiros de ballesta, los juegos conocidos con los nombres locales de la palometa, la tafureria y otros, farsas y mimos con titereros y juglares, danzas, mojigangas y dem\u00e1s regocijantes excesos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con algunas dificultades o desventajas de monta tropezar\u00edan nuestros antepasados, cuando dos a\u00f1os despu\u00e9s de efectuada la primera feria, hubieron de recurrir en s\u00faplica a su rey a fin de que les mudara la fecha marcada para su celebraci\u00f3n anual, de modo que el emporio, en vez de comenzar en la Virgen de Agosto, como estaba establecido, principiara en la fiesta de Todos los Santos, en primero de Noviembre.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No constan los motivos que movieran al Concejo a apetecer esta variaci\u00f3n, aunque a nuestro parecer fueron evitar los excesivos ardores de la can\u00edcula. Habremos de limitarnos a copiar otro privilegio del mismo monarca, datado en Burgos en 14 de Marzo de 1274, por el cual autorizaba el cambio pedido y confirmaba, ratificaba y aumentaba las franquicias en el anterior concedidas, haci\u00e9ndolas iguales a las otorgadas en pro de los asistentes a la feria de Murcia, as\u00ed como los d\u00edas de su duraci\u00f3n. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nota: Este documento ya est\u00e1 publicado en 1904.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sepan quantos esta carta vieren como yo don Alfonso por la gra. de Dios Rey de Castella, de Toledo, de Leon, de Galicia, de Seuilla, de Cordoua, de Murcia, de Ja\u00e9n, e del Algarbe. Por Ruego del Concejo de Orihuela e por les fazer merced tengo por bien que la feria que les yo otorgu\u00e9 que iziesen en su villa cada anyo por la sancta Mar\u00eda de agosto que la fagan en la fiesta de todos sanctos. E mando que aquellos que a esta feria vinieren que sean francos de entrada e de salida por tantos d\u00edas como son aquellos que vienen a la de Murcia. E que pueden venir o estar o tornar sanos e seguros con todo lo suyo assy como es fuero e costumbre de feria. E porque esto non venga en dubda doles ende esta my carta abierta seellada con myo seello. Dada en Burgos, XIIII  d\u00edas de Marzo. Era de mil CCC e XII. Anyos. Yo bon amic la escreu\u00ed por mandado del Rey.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La fiesta de Todos los Santos parec\u00eda ya la fecha indicada a perpetuidad para comenzar nuestras ferias. S\u00f3lo transcurri\u00f3 un periodo de veinti\u00fan a\u00f1os hasta dejar de ser as\u00ed. Ya hab\u00eda muerto, tras un largo reinado tan pr\u00f3digo en hechos gloriosos como en agitaciones y desasosiegos, Alfonso X de Castilla, aquel monarca sabio y previsor que hubo de enaltecer a Orihuela con el c\u00f3digo admirable de todos sus numerosos privilegios, disposiciones y pragm\u00e1ticas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Era la feria de Murcia a quinze d\u00edas despu\u00e9s de sant Miguel, o sea el 14 de Octubre. De modo que desde su terminaci\u00f3n hasta el comienzo de la feria de Orihuela mediaba un intervalo que, a muchos feriantes que ven\u00edan de pueblos lejanos dispuestos a concurrir a ambas ferias, les obligaba a detenerse aqu\u00ed con perjuicio de sus intereses o a regresar a sus tierras sin llegar a la nuestra. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Percatado el Concejo de esta causa que aminoraba la animaci\u00f3n y concurrencia de nuestra feria, pens\u00f3 sin p\u00e9rdida de tiempo en obviar el obst\u00e1culo, para lo que se apresur\u00f3 a pedir a Fernando IV el Emplazado que acababa de subir al trono de Castilla por muerte de su padre Sancho IV el Bravo, la merced de que le autorizara el hacer la feria de Orihuela en cuanto finalizare la de Murcia. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Muy propicios andaban los tutores del ni\u00f1o rey en acceder a cuantas solicitudes les elevaban los pueblos, con el \u00e1nimo de sumar adictos en el partido del monarca, inseguro en aquellos tiempos de divisiones y revueltas; cuanto m\u00e1s hab\u00edan de estarlo en probar la pretensi\u00f3n de Orihuela que era justa, razonable e insignificante. Seguidamente insertamos el documento que contiene esta gracia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sepan quantos esta carta vieren como yo don Fernando por la gra. de Dios Rey de Castiella, de Toledo, de Leon, de Galicia, de Seuilla, de Cordoua, de Murcia, de Ja\u00e9n, e del Algarue, e Senior de Molina. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por fazer bien e merced al Concejo de Orihuela, e porque me embiaron pedir por merced. Tengo por bien que la feria que les el Rey don Alfonso mio Auelo otorg\u00f3 que isziessen en su villa cada a\u00f1o por la fiesta de todos sanctos, que la fagan cada a\u00f1o quando salieren de la feria de Murcia que es a quinze d\u00edas despu\u00e9s de sant Miguel. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

E mando que todos aquellos que a esta feria vernan, que vengan saluos e seguros e francos con todas sus cosas seg\u00fan dize en la otra carta que ellos tienen del Rey don Alfonso myo Auelo en Raz\u00f3n de esta feria e que vsen de ella asy como vsaron en el su tiempo o del Rey don Sancho myo padre fasta aqu\u00ed. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

E defiendo firmemente que nenguno non sea osado de los pasar contra esta merced que yo fago. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

E aqualquier que lo fiziesse peyar meya en pena mili marauedis de la moneda nueva. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

E al Concejo o a quien su voz toniesse todo el danio doblado. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

E de esto les mando dar esta my carta abierta sellada con myo sello colgado de cera. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dada en Medina del Campo veinte e quatro d\u00edas andados del mes de nouiembre. Era de mill e trezientos e treinta e tres a\u00f1os. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gil Guti\u00e9rrez, Justicia maior de la cassa del Rey e amo del Infante don Pedro, llamando fazer por mandado del infante don Enrique su t\u00edo e su tutor e guarda de los sus Reynos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los motivos y circunstancias que originaron el nuevo cambio de fechas establecido por el privilegio precedente fueron cesando y desapareciendo poco a poco; hasta volver a ser la festividad de Todos los Santos el d\u00eda inicial de la feria; lo cual perdur\u00f3, tomando carta de naturaleza hasta el siglo XVIII en que fue preferida la primitiva fecha de Agosto. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La costumbre que todav\u00eda existe en Orihuela de celebrar el d\u00eda de Todos los Santos con algunas comidas caracter\u00edsticas y cl\u00e1sicas como las gachas, especie de puches, son los \u00fanicos vestigios que ha guardado la tradici\u00f3n de cuando la feria se hac\u00eda a primeros de Noviembre.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tanta importancia lleg\u00f3 a alcanzar la feria andando el tiempo, que el municipio se vio en la precisi\u00f3n de formar un estatuto, el cual fue confirmado en un privilegio cuyo texto y data desconocemos, y por el que se reg\u00eda Orihuela para nombrar anualmente con el t\u00edtulo de alcaldes de feria, a dos funcionarios con el encargo de intervenir y conocer en todos los asuntos con ella relacionados. Mos\u00e9n Pedro Bellot registra en su Compendio los nombres de algunos que fueron elegidos alcaldes de feria en diferentes a\u00f1os: en el a\u00f1o 1485 lo fueron Jaime Desprats y J. Guilabert; y en el 1493 M. And. Ruis y N. Peres.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Rector de Catral, el mismo diligente y puntual cronista, nos refiere en su obra citada (Tomo 11, cap. XXV.) una importante cuesti\u00f3n promovida por la cobranza de tributos a los que acudieron a la feria del a\u00f1o 1498.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El almojarife o colector general, especie de recaudador de contribuciones que hab\u00eda sido designado por la diputaci\u00f3n del reino de Valencia, sin ning\u00fan g\u00e9nero de contemplaciones, con grave perjuicio de los intereses de Orihuela y contraviniendo todos sus fueros e inmunidades, os\u00f3 cobrar durante los d\u00edas de feria del a\u00f1o predicho, diez sueldos de portazgo a la entrada y a la salida, por cada uno de los esclavos que en su compa\u00f1\u00eda llevaran los feriantes y haci\u00e9ndoles pagar tambi\u00e9n por los pa\u00f1os y otras mercanc\u00edas aunque no se vendieran.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ante tama\u00f1o descomedimiento y desafuero, no pudo menos el Concejo, celoso siempre cuando de guardar escrupulosamente sus prerrogativas se trataba, de adoptar una en\u00e9rgica actitud de protesta, alz\u00e1ndose contra la conducta del colector; lo cual patentiza el hidalgo esp\u00edritu de independencia que animaba a nuestros antepasados hasta obligar o imponer a los m\u00e1s altos poderes el respeto a sus derechos, con un valor c\u00edvico y una abnegaci\u00f3n de las que en los actuales tiempos con alardes de libertad y democracia, no se encuentran ejemplos parecidos, y evidenciando a la vez el rebajamiento moral de una raza que decae.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

V\u00e9ase en la siguiente carta que el municipio dirigi\u00f3 a su mensajero en corte Jaime Ruiz, en r\u00e9plica a una misiva de \u00e9ste; el tono en\u00e9rgico, el valiente desenfado y la altura de miras con que hizo ostensible su protesta y sali\u00f3 a la defensa de sus privilegios. El texto catal\u00e1n dice as\u00ed:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Molt mag. Sr. Ab. Mateu, criat e de la casa del mag. Fr. Masquefa y vra. hauem rebut una vra. lletra. E jat sia hauem vist una lletra del Mag. Baile gral. feta al mag. P. Desprats son lloch hauem vist lo poc es quart que los SS. Diputats de aquest Regne han vers aquesta ciut lo que fer no deurien porque lo preu ab que compraren nres. priuilegis fon la vida y sanch de predecessors axi en lo temps que eren de Castella per deffendre la terra dels enemigs de la Sta. Fe Cath.\u00aa com en lo temps que som estats del Regne de Val.\u00aa en deffendre la vida y estat de tots los Valencians e poblats en dit regne. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y lo preu que vres. nos predecessors donaren obtenir los delliberam donar per deffendres. Es tam certs que la Magd. real nos tendra en Just\u00aa. E lo Ext. Sr. Infant lloch gural. E ab aquesta querella delliberen morir puix tan por recort tenen aquexos SS. del que deves. E deuriense recordar que si som units el regne de y.a ab nres, priuilegis axi podrat y concordat quels nos han aservar e que hui tenim temps disposicis iao s\u00e9ruant nos cap. de sus, com som units procurarn que han reduit a prouincia per si puix som de un Rey y Sr. E serem Heu res de las Vexacions que dels Valenciaus tots jorns rebem. E deurien considerar aquexos S.S. que en nra, ma estala justicia de aquest fet liara es pronuncie eufauor nra. o en contra. Per que no usant del privilegi de la fira questa en nra. ma cesaran estes alteracions, ett.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lo que traducido libremente viene a ser: Muy magn\u00edfico se\u00f1or: Con Mateu, criado de la casa del magn\u00edfico Francisco Masquefa y vuestra, habernos recibido una carta vuestra. Y as\u00ed mismo hemos visto una carta del Magn\u00edfico Baile general dirigida al magn\u00edfico Pedro Desprats, su lugarteniente, por las cuales vemos la poca consideraci\u00f3n y respeto que los se\u00f1ores diputados de este Reino tienen para con esta ciudad, lo que no deber\u00edan hacer, porque el precio a que compraron nuestros predecesores nuestros privilegios fue con el de su vida y su sangre, as\u00ed en el tiempo que eran de Castilla por defender la tierra contra los enemigos de la Santa Fe Cat\u00f3lica, como en el tiempo que estamos perteneciendo al reino de Valencia, defendiendo la vida y estado de todos los valencianos y pobladores de dicho reino.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y la deuda que vuestros predecesores reclamamos pudieran por libertarnos, la pagamos con creces defendi\u00e9ndolos en muchos peligros. Estamos seguros que la Majestad real y su lugarteniente general el muy alto se\u00f1or Infante, nos sabr\u00e1n hacer la justicia a que en tan leg\u00edtima demanda tenemos derecho y que, olvidando sus deberes, han hollado esos se\u00f1ores. Y si tratan de demostrarnos con nuestros privilegios que somos s\u00fabditos de Valencia y que a ella hemos de estar sometidos, los propios testifican nuestros fueros, que nos eximen de cualquier otro vasallaje que  no sea el que todos hemos de rendir a un mismo Rey y Se\u00f1or.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y quedaremos libres de las vejaciones que de los valencianos todos los d\u00edas recibimos. Deber\u00edan considerar esos se\u00f1ores que ha de correspondemos siempre la justicia, tanto si se pronunciare en nuestro favor como si se declarare en nuestra contra; y s\u00f3lo permiti\u00e9ndonos el uso de las exenciones y franquicias que nuestros privilegios nos conceden, cesar\u00e1n estos altercados.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No sali\u00f3 en el 61 y 62 por exceso de original urgente. Falta en la hemeroteca el n\u00famero 63 que puede contener una entrega. El n\u00famero 64 comienza con la frase: Dice as\u00ed el memorial a que nos referimos:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Excmo. Se\u00f1or: El se\u00f1or rey D. Alfonso el Sabio, con su real privilegio dado en Burgos a 14 de Marzo, era de 1312, otorg\u00f3 a esta ciudad facultad de celebrar feria, franca de todos derechos, desde el primer d\u00eda hasta el quince de noviembre, el cual, de tiempo tan antiqu\u00edsimo est\u00e1 observando sin contradicci\u00f3n alguna, eligiendo la ciudad a su arbitrio el punto m\u00e1s acomodado para el comercio de la feria.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En lo antiguo se practicaba ejecutarla en la calle (quiz\u00e1s por esto) llamada de la Feria, que termina en la plaza de Sta. Justa, donde est\u00e1 esta parroquia y todos los tribunales de esta ciudad, hasta que con los repetidos contratiempos de avenidas de r\u00edo y contagios que padeci\u00f3 este com\u00fan, por la falta de moradores y pobreza de los vecinos, se extingui\u00f3 el comercio, y con ello la frecuencia de feria, de forma que est\u00e1 muchos a\u00f1os suspensa y dormida su celebraci\u00f3n, sin que de ella se hiciera conmemoraci\u00f3n alguna.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ha sido Dios servido restablecer la poblaci\u00f3n (que no experiment\u00f3 menores estos contratiempos) no s\u00f3lo a su antiguo estado, sino tambi\u00e9n a mayor n\u00famero de vecinos que hoy goza, y con el aumento de los frutos y cultivo de los t\u00e9rminos, han crecido tambi\u00e9n los comercios, cuyo motivo le ofreci\u00f3 a nuestros antecesores, a\u00f1os hace, a acordar la pr\u00e1ctica de su antiguo privilegio, por lo que el concurso de comerciantes en la feria nobilita los tratos; y reconociendo (lo que antiguamente jam\u00e1s se experimentaba) que concurr\u00edan tratantes, no s\u00f3lo de g\u00e9neros y mercanc\u00edas de ropas y vituallas, sino tambi\u00e9n de ganados, principalmente mayores, que es de lo que m\u00e1s este p\u00fablico necesita por lo dilatado de sus huertas y campos; y que para este efecto era sobradamente estrecha la calle de la Feria por serlo toda ella tanto que no permite lugar para pasar dos coches si se encuentran; y que a la bajada del Puente viejo toma principio (despu\u00e9s de un espacios\u00edsimo \u00e1mbito) la plaza Nueva, capaz de tener c\u00f3modamente muchos ganados, la calle de la Manceber\u00eda, bastantemente espaciosa, y la de S. Agust\u00edn que baja derecha desde el puente, que toma su principio de la Sala del concejo de esta ciudad y termina en las eras de S. Sebasti\u00e1n, donde hay una dilatad\u00edsima y anchurosa plaza extramuros. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y como la aptitud del punto era lo m\u00e1s tratable y menos lejos a cualquiera distancia de la ciudad y sus arrabales, acordaron que en \u00e9l se celebrase la feria, como con efecto se ejecut\u00f3 por muchos a\u00f1os consecutivos, sin que en todos ellos se ofreciera el menor reparo ni a los magistrados que firmaron los pregones, ni a los vecinos de la ciudad, y en especial a los de la calle de la Feria.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con esta subseguida observancia sin alteraci\u00f3n ni novedad, se continu\u00f3 en el referido puesto la feria, hasta el a\u00f1o pasado de 1704 en que se volvi\u00f3 a hacer, como se hizo en dicha calle; pero luego se experimentaron los inconvenientes de la estrechez del punto y copia del concurso, pues aquella estorbaba a este de forma que se vio la ciudad precisada a hacer teatro de tiendas y mercader\u00edas, no s\u00f3lo las paredes de la iglesia catedral, con que se perturba el culto de los divinos oficios con el estruendo y bullicio de la gente, sino tambi\u00e9n la lonja donde caen algunos tribunales y toda la plaza en que se venden los mantenimientos comunes de carnes, pescado y frutas, para minorar el concurso de la calle, lo que no es sobrado decente a este com\u00fan.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En vista de las facultades que hallamos establecidas y de la m\u00e1s c\u00f3moda situaci\u00f3n del puesto para la feria, hemos acordado en el d\u00eda de hoy se celebre en el Puente viejo, plazas y calles a \u00e9l confinantes; y habiendo llevado a firmar el preg\u00f3n a Don Carlos Ruiz, teniente de gobernador de esta ciudad, por medio de nuestro sub s\u00edndico, en la forma acostumbrada, hemos hallado la novedad de no haberle querido firmar con motivo de haberle insinuado el fiscal, don Jos\u00e9 Roca, ser en perjuicio de las regal\u00edas y real patrimonio de S.M. (q. D. g.).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Motiva el inter\u00e9s del real patrimonio en que por raz\u00f3n de la feria, todas las casas de la calle de la Feria hacen fadiga al rey, y que as\u00ed carec\u00edan sus enfiteutas de esta utilidad; y que siendo la costumbre en lo antiguo inmemorial, trat\u00e1ndose de privilegio de la real hacienda, era necesaria otra contraria posesi\u00f3n centenaria o inmemorial que destruyera la primera.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Eficaz parece el argumento mirado por la contera, a no tener pronta la satisfacci\u00f3n, siendo incierta la primera suposici\u00f3n; porque el \u00e1nimo vidito de la fadiga ni se aumenta ni decrece a S. M. porque haya o no haya feria, se haga o no en dicha calle, redundando s\u00f3lo en provecho del vecino el gaje que pudiera percibir de dar en su casa al feriante territorio, y no en aumento del patrimonio del rey. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

No consta que las fadigas se hagan al rey por raz\u00f3n de la feria, ni sitio de la calle, pues de ser esto regal\u00eda, se inferir\u00eda que toda la calle estar\u00eda de ipso afecta a esta infeudaci\u00f3n, como lo est\u00e1n molinos, hornos y dem\u00e1s propios. No todas las casas de esta calle hacen fadiga al rey, s\u00ed s\u00f3lo algunas, muchas le corresponden al cabildo eclesi\u00e1stico, otras a diferentes comunidades y conventos, y otras son francas, sin hacer fadiga alguna. Y de aqu\u00ed es el no poderse decir que por raz\u00f3n del sitio tienen las casas el gravamen de la enfiteusis al rey, pues a no tener alguna casa el procurador fiscal de S. M. en esta calle, aseguramos a V. E. serian menos las instancias, pues con el pretexto del celo del inter\u00e9s patrimonial, se celan otros de particulares que motivan las novedades que el teniente de gobernador introduce.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esta es, se\u00f1or, la realidad del hecho, en el que la ciudad no interesa otro que el beneficio del p\u00fablico, mayormente cuando el gobernador no concurre a la firma de pregones como parte principal en quien reside jurisdicci\u00f3n sobre elecci\u00f3n de punto, si s\u00f3lo por el aseguro que se concedo a algunos por delitos, y as\u00ed se aseguran bajo palabra real.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El deseo de que V. E. quede enterado de la genuina verdad, nos obliga a despachar este expreso, suplicando \u00e0 V. E. con el mayor rendimiento se sirva atender a que nuestra operaci\u00f3n se mantenga, que entendemos ajustada a la facultad real, en virtud de la cual obramos. \u2014 Dios etc. Orihuela y octubre 20 de 1705.\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No pudieron surtir efecto ni adoptarse la soluci\u00f3n y fallo emitidos por el virrey en este litigio, pues, como dice el Sr. Gea en su mencionada obra, \u00abla feria no se celebr\u00f3 aquel a\u00f1o, ni en la calle de su nombre, ni en el barrio de S. Agust\u00edn, porque lo impidi\u00f3 la discordia que en los \u00e1nimos m\u00e1s esforzados y serenos introduce la guerra cuando esta funesta diversi\u00f3n se hace entre ciudadanos de una misma rep\u00fablica\u00bb. Era esta la guerra de sucesi\u00f3n, que hab\u00eda comenzado a arder con gran \u00edmpetu y se corr\u00eda r\u00e1pidamente por todos los \u00e1mbitos de Espa\u00f1a.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s tarde, sin que tampoco hayamos podido acotar la fecha, se mud\u00f3 el tiempo de celebraci\u00f3n de la feria, como insinuado tenemos, adopt\u00e1ndose la primitiva \u00e9poca, o sea la de la Virgen de Agosto. El lugar de la instalaci\u00f3n fue definitivamente, en adelante, el barrio de San Agust\u00edn, siendo su principal asiento el amplio espacio de la plaza Nueva.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No hemos de descender a otros pormenores, ni a rese\u00f1ar alguna otra peque\u00f1a variaci\u00f3n de lugar y tiempo introducida posteriormente. Al comenzar estos mal hilvanados apuntes, hac\u00edamos notar que no aspir\u00e1bamos a redactar un historial completo de nuestra feria, pues se sal\u00eda de nuestro objeto, el cual no ha sido otro que el de reunir los hechos y las vicisitudes m\u00e1s culminantes porque ha atravesado, disponiendo y ordenando estos modestos datos que pueden servir de base a una detallada monograf\u00eda, labor que brindamos muy gustosos a nuestros eruditos cronistas locales.<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Justo Garc\u00eda Soriano. Transcripci\u00f3n: Antonio Jos\u00e9 Maz\u00f3n Albarrac\u00edn.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Los d\u00edas 16 y 17 de agosto de 1904, \u00abEl diario orcelitano\u00bb en sus n\u00fameros 154 y 155 public\u00f3 un trabajo de Justo Garc\u00eda Soriano sobre la Feria de Orihuela dividido en dos partes. Tres a\u00f1os despu\u00e9s, del 27 de agosto al 5 de septiembre de 1907, \u00abLa iberia\u00bb en sus n\u00fameros del 57 al … Seguir leyendo Justo Garc\u00eda Soriano. La Feria.<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2952,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[25,378],"tags":[],"class_list":["post-9118","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tudmiroriola","category-justo-garcia-soriano"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/alfonso-X.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pa2GYa-2n4","jetpack_likes_enabled":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9118","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9118"}],"version-history":[{"count":31,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9118\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33949,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9118\/revisions\/33949"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2952"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9118"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9118"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9118"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}