{"id":7908,"date":"2023-06-14T00:45:00","date_gmt":"2023-06-13T22:45:00","guid":{"rendered":"http:\/\/oriola-vdpr.es\/?p=7908"},"modified":"2023-09-27T10:31:22","modified_gmt":"2023-09-27T08:31:22","slug":"callejeando-31-el-arrabal-de-san-juan-bautista-6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/?p=7908","title":{"rendered":"Callejeando 33. ASJ 7. Colegio."},"content":{"rendered":"\n
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Idealizaci\u00f3n del Arrabal de San Juan sobre un boceto de Ojeda Nieto. \u00a9 Pepe Sarabia. Leyendas: Ajomalba.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Arrabal de San Juan 7. El Colegio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dedicamos la entrega anterior a la Puerta de Crevillente como origen del Rabalete y de la calle que se form\u00f3 con las casas construidas en los m\u00e1rgenes del camino. <\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En esta hablaremos de otra puerta y de otra calle paralela a la anterior; la que se form\u00f3 \u00ababajo\u00bb, en las traseras de las casas de la calle de arriba cuando desplazaron la puerta de Callosa separ\u00e1ndola de la pe\u00f1a; cuando aprovechando los m\u00e1rgenes de la acequia, modificaron totalmente un tramo del camino de Valencia a Murcia, que atravesaba nuestra ciudad. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n dedicar\u00e9 unas l\u00edneas a lo que signific\u00f3 para la zona la construcci\u00f3n del Colegio de Predicadores, monumental edificio que tuvo mucha culpa de esos cambios urban\u00edsticos. <\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pero antes, permitidme remontarme al siglo XV, la centuria anterior a la llegada de los dominicos; cuando se amurall\u00f3 el arrabal de San Juan completo por primera vez. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Era una forma de animar a los pobladores que estaban ocupando aquel complicado terreno de huertos y acequias.<\/strong>..<\/p>\n\n\n\n

La Muralla del Ravalete y la Puerta de Callosa. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Ravalet. Archivo Municipal de Orihuela. Siglo XVII.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Mos\u00e9n Bellot, a quien debemos las siguientes notas contenidas en sus \u00abAnales de Orihuela<\/em>\u00bb, nos da la fecha y el motivo por el que fue amurallado el Rabalete por primera vez. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Porque en el a\u00f1o 1430 iba encendida la guerra del rey don Juan II de Castilla, orden\u00f3 el Consell que se hiciese la muralla del Rabalete, aunque algunos contradec\u00edan por tener solares en el puesto.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Entre los a\u00f1os 1429 y 1430 se enfrentaron Juan II de Castilla y Alfonso V de Arag\u00f3n, conocido como el Magn\u00e1nimo. <\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El castellano declar\u00f3 oficialmente la guerra en el verano de 1429 y \u00e9sta se mantuvo hasta la firma de una tregua en julio de 1430. <\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En dicha tregua se reconoci\u00f3 la derrota aragonesa; pero l<\/strong><\/strong>as hostilidades de baja intensidad se mantuvieron durante varios a\u00f1os; y Oriola, ciudad de frontera, decidi\u00f3 reforzar las defensas de un arrabal en crecimiento. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La decisi\u00f3n de construir una muralla molest\u00f3 a los propietarios de los solares invadidos por el nuevo muro y su camino de ronda; una obra que les cay\u00f3 justo encima.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Y es que, siguiendo la l\u00ednea del muro, el Consell orden\u00f3 tambi\u00e9n la apertura de un callej\u00f3n exterior para guardias y rondas. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

1449. Y porque las guardas y rondas puedan ir desembargadamente por la muralla del Rabalete, abrieron un carrer\u00f3n desde la morer\u00eda, junto a la sierra, hasta el r\u00edo, e hicieron puentes de vigas en las cequias.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dicho carril, dotado con varios puentes para sortear las acequias, nac\u00eda en la flamante morer\u00eda, de la que hablaremos seguidamente, y llegaba hasta el r\u00edo en la zona de las adover\u00edas, actual Barrio de la Trinidad. En la actualidad, m\u00e1s de medio milenio despu\u00e9s, se llama \u00abRonda de Santo Domingo\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Al igual que la de Crevillente, a la que dej\u00f3 obsoleta, la nueva Puerta del Rabalete se construy\u00f3 pegada a la sierra. Y adopt\u00f3 el nombre de Callosa por quedar al inicio de dicho camino; hoy \u00abcamino viejo de Callosa\u00bb. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El nuevo portal contaba con abrevadero p\u00fablico alimentado por una noria que tomaba el agua de la acequia de Almorad\u00ed. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el a\u00f1o 1432 se hizo el abrevadero de la puerta del Rabalete, y porque tuviese continuamente agua fresca, consign\u00f3 el consejo (Consell) un flor\u00edn cada a\u00f1o para adovar la \u00f1ora de donde ven\u00eda el agua, que se deshizo cuando mudaron la acequia de Almorad\u00ed, desde la muralla hasta el huerto de Vilanova.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un responsable guardaba las llaves; lo cerraba por las noches y lo abr\u00eda al amanecer.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1449 Bartolom\u00e9 Menargues, a quien el Consell ten\u00eda encomendada la llave de la Puerta de Callosa con orden que no la abriese antes del sol salido\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La morer\u00eda del Rabalete.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Panor\u00e1mica de la zona en 1910.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

La morer\u00eda del arrabal de San Agust\u00edn, creada por Alfonso X en el siglo XIII, se extingui\u00f3 durante la Guerra de los Pedros. Y la apetecible zona pas\u00f3 a manos de vecinos cristianos. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Oriola pas\u00f3 luego muchos a\u00f1os tratando de atraer a familias mud\u00e9jares; musulmanes peninsulares que segu\u00edan practicando su religi\u00f3n en la sociedad cristiana de la Edad Media antes de las conversiones forzosas del siglo XVI. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Inicialmente pensaron urbanizar un huerto cercano a la incipiente Corredera; pero se decidieron por otro terreno agr\u00edcola de m\u00e1s de seis tahullas que expropiaron al extremo del Rabalete. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Entre los a\u00f1os 1445 y 1449 construyeron all\u00ed diez casas y una mezquita. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Transcribo unos p\u00e1rrafos del padre Agust\u00edn Nieto Fern\u00e1ndez en la obra \u00abOrihuela en sus documentos IV. Musulmanes y Jud\u00edos en Orihuela (Siglos XIV-XVIII)<\/em><\/strong>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La construcci\u00f3n de la morer\u00eda. Hecha la apreciaci\u00f3n del huerto y de las plantaciones, el Justicia y Jurados, con la fuerza del amplio poder concedido, encargan la construcci\u00f3n al maestro Ferrando de Jumilla, quien puso al momento manos a la obra. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

De las cuentas presentadas por el obrero de muros, valles y castillo los jornales empiezan a pagarse el 15 de noviembre de 1446… <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2026 En 1448 a\u00fan continuaba la obra, pues del 1 de septiembre de dicho a\u00f1o es el encargo dado al Justicia y Jurados para que la mezquita sea acabada y cubierta con el menor gasto que se pueda, y en fecha 18 de abril de 1449 hay nota de pago para la obra de la mezquita.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La flamante morer\u00eda urbana qued\u00f3 rodeada con una tapia y se prohibi\u00f3 la residencia a pobladores cristianos. A estas alturas estar\u00e9is pensando que los musulmanes estaban bien considerados entre la poblaci\u00f3n oriolana. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pues no; era una relaci\u00f3n de pura necesidad promovida por el Consell. La huerta ped\u00eda brazos; la industria de la seda comenzaba a despuntar con masivas plantaciones de moreras; y ellos eran los m\u00e1s capacitados para estos menesteres. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

As\u00ed lo resume Bellot en sus \u00abAnales de Orihuela<\/em>\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y cuando ellos se la quitaron a los moros (la ciudad), les dejaron poblar en parte del rabal, que antes que se fundara el convento de San Agust\u00edn, se dec\u00eda mayor, cuyas casas responden hoy de censo al Rey <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

(\u2026) La morer\u00eda primera se despobl\u00f3, como estaba sujeta en tiempos de guerra a los primeros \u00edmpetus del enemigo. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pero viendo el Consell la falta que hac\u00edan, procur\u00f3 que se poblase compr\u00e1ndoles solar y obrando casas donde hoy est\u00e1 el colegio, y a\u00fan se ve (escribe esto en el siglo XVII) el fundamento de la muralla en la calle, junto a la pared principal de dicho colegio.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con la oferta de casa y mezquita llegaron algunas familias mud\u00e9jares; pero la morer\u00eda nunca lleg\u00f3 a funcionar. Concentrada en la ciudad, la minor\u00eda musulmana era objeto de un control insoportable, con frecuentes humillaciones y represalias populares.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por poner un ejemplo: en 1450, reci\u00e9n terminada la mezquita, musulmanes y jud\u00edos quedaron obligados a arrodillarse al paso de cualquier procesi\u00f3n cristiana y al toque de campanas para la oraci\u00f3n. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

A eso hab\u00eda que a\u00f1adir el permanente riesgo de asalto; como el que tuvo lugar cinco a\u00f1os despu\u00e9s en la morer\u00eda de Valencia. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es evidente que la poblaci\u00f3n musulmana viv\u00eda mejor dispersa en los se\u00f1or\u00edos rurales; donde muchas veces eran mayor\u00eda. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En poblaciones como Crevillente o Albatera pod\u00edan mantener buena parte de sus costumbres sin ser molestados. El se\u00f1or no se met\u00eda en sus vidas mientras trabajasen duro y pagasen m\u00e1s que los cristianos. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Inicialmente se instalaron algunos musulmanes de Elche y de Murcia, con gran disgusto de estas poblaciones que perd\u00edan jornaleros cualificados. <\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

P<\/strong>ero el proyecto se fue pronto al garete. En enero de 1451 la nueva morer\u00eda estaba despoblada y el Consell decidi\u00f3 vender las casas a pobladores cristianos. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En cuanto a la parcela, que se qued\u00f3 con el nombre de morer\u00eda, la utilizaron para fundar un convento que atrajese poblaci\u00f3n a esta nueva zona del arrabal. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

De nuevo transcribo a Agust\u00edn Nieto en \u00abOrihuela en sus documentos IV<\/em><\/strong>\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

El hecho cierto es que la morer\u00eda debi\u00f3 quedar despoblada este mismo a\u00f1o de 1451, pues en la sesi\u00f3n del 22 de agosto el Consejo toma el acuerdo de que se pueda edificar un convento de frailes menores de la observancia en el arrabal de la Puerta de Elche, en el lugar donde estaba construida la morer\u00eda, haciendo gracia de tanto terreno como necesiten.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se la ofrecieron a los franciscanos de Cartagena, interesados en instalarse en Oriola; pero siguiendo sus normas de construcci\u00f3n, siempre alejados de la poblaci\u00f3n, los franciscanos escogieron la ermita de Santa Ana del arrabal Roig; un sitio m\u00e1s apartado y solitario en las puertas de Murcia. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Rembrandt . Un fraile franciscano.1655.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

El Consell respet\u00f3 su decisi\u00f3n. Vendi\u00f3 las casas y el terreno de la \u00abmorer\u00eda\u00bb; entregando a los franciscanos la mitad de los cuatro mil sueldos obtenidos en concepto de limosna para la fundaci\u00f3n de su convento. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En la siguiente centuria fue otra orden la que se instal\u00f3 en el solar rechazado por los franciscanos. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los Predicadores de Santo Domingo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Colegio de Santo Domingo en 1863. Colecci\u00f3n Javier S\u00e1nchez Portas.<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Los dominicos llegaron a comienzos del siglo XVI y se establecieron en una peque\u00f1a ermita bajo la advocaci\u00f3n de la Virgen del Socorro y San Jos\u00e9. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En la centuria anterior, lo hab\u00edan hecho en la ermita de San Gin\u00e9s; muy cerca de lo que hoy es Campoamor. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

De ah\u00ed se trasladaron a un pobre convento bajo la advocaci\u00f3n de San Pedro m\u00e1rtir, situado en la partida de Matet; cerca del palacio de Algorfa. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La tradici\u00f3n asocia su llegada a Orihuela con una epidemia de peste. As\u00ed lo cont\u00f3 Montesinos: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

No hay duda que por aplacar la justa ira del Gran Dios enojado, hizo Orihuela continuas y repetidas rogativas; pero por m\u00e1s s\u00faplicas que enviaban los pobres afligidos al Recto Tribunal Divino, no se daba por entendido aquel amoroso Padre Celestial; por cuyo motivo el noble caballero oriolano D. Andr\u00e9s Soler, Jurado que era a la saz\u00f3n, se encamin\u00f3 a pasos apresurados desde su casa, situada junto a la Puerta de Elche, muy fervoroso y devoto a una mediana Ermita, dedicada a Mar\u00eda Sant\u00edsima del Socorro, cercana al Portal de Crevillente, retirada hacia el vecino Monte, en el sitio que hoy se llama y es la Pedrera del Colegio, al fin de la Calle de arriba\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Jurado Soler implor\u00f3 socorro a la Virgen portadora de dicho t\u00edtulo y esta escuch\u00f3 sus humildes s\u00faplicas. Y le dio un mensaje para el Consell. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Te digo que hagas saber al Ayuntamiento de esta ciudad que en el instante que proporcione medios para la entrada de los hijos fervorosos de mi capell\u00e1n Domingo en esta Ciudad, cuyos religiosos se hallan moradores (como no lo ignoras) en el mediano Convento de San Pedro M\u00e1rtir de Matet, en la Heredad de Algorfa, a fin de que fervorosos prediquen la importante devoci\u00f3n de mi Santo Rosario, cesar\u00e1 la peste.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Montesinos no tiene en cuenta que los ayuntamientos son una instituci\u00f3n del siglo XVIII. Soler, miembro del Consell, comunic\u00f3 el recado de la Virgen al Justicia y al resto de los Jurados; y estos autorizaron la fundaci\u00f3n el 7 de septiembre de 1510. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y habiendo entrado en Orihuela por la Puerta de Almorad\u00ed, que est\u00e1 al fin de la Corredera, cantando el Santo Rosario, ces\u00f3 la peste; y una sonora campana llamada desde entonces del Rosario, que est\u00e1 en la torre de la Catedral, se estuvo tocando por s\u00ed sola con admiraci\u00f3n de todos, por espacio de cuatro horas, que dur\u00f3 el piadoso acto de la solemn\u00edsima procesi\u00f3n. Despu\u00e9s fueron y tomaron la posesi\u00f3n de dicha ermita y fundaron el Convento donde est\u00e1 el primer magn\u00edfico claustro del Colegio\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Grabado de Santo Domingo de Guzm\u00e1n, fundador de la orden, y los papas dominicos. Mat\u00edas de Irala Yuso. 1747. Biblioteca Nacional de Espa\u00f1a.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Leyendas aparte, lo cierto es que la ciudad quer\u00eda un convento para revitalizar la zona. Y fueron los dominicos porque los franciscanos hab\u00edan rechazado anteriormente la oferta. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los predicadores ocuparon provisionalmente la ermita, situada donde hoy est\u00e1 la iglesia. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y dos a\u00f1os despu\u00e9s, con ayuda del Consell, adquirieron el terreno anexo, con patios, huertos, morerales, tierras y palomar, llamado vulgarmente \u00abla morer\u00eda\u00bb por el motivo anteriormente explicado. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La primitiva iglesia fue consagrada en 1527 y junto a ella se edific\u00f3 un modesto convento. Javier S\u00e1nchez Portas detalla muy bien esta primera compra de terreno y como, en menos de setenta a\u00f1os, se hicieron con m\u00e1s de dos docenas de casas, huertos y solares cercanos. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En 1547, con un edificio de baja calidad constructiva y todav\u00eda en obras, entr\u00f3 en escena el adinerado obispo de L\u00e9rida.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

A partir de 1553, bajo el mecenazgo de don Fernando de Loazes, e<\/strong>n el solar del convento de Nuestra Se\u00f1ora del Socorro se comenz\u00f3 a levantar el edificio renacentista m\u00e1s importante de la Comunidad Valenciana<\/strong><\/strong><\/strong>; utilizando palabras de Pascual Madoz, una \u00abmonta\u00f1a enorme de piedra siller\u00eda\u00bb<\/em>.<\/strong> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Nuestra Se\u00f1ora del Socorro y D. Fernando de Loazes seg\u00fan Josef Montesinos.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

El heredero y verdadero ejecutor de los planes del arzobispo fue su hijo Fray Juan de Loazes, nombrado rector perpetuo del Colegio.<\/strong> La nueva obra se principi\u00f3 por la iglesia, cuya capilla mayor se conserva en la actualidad. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esta fue una de las condiciones del legado de Loazes, pues en ella quer\u00eda su futuro mausoleo, su monumento funerario. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es por ello que sabemos que la ermita primitiva coincide con la parte trasera de la Iglesia actual. Una mala ubicaci\u00f3n sobre una corriente de aguas pluviales que desciende de la sierra y de la que se arrepintieron muchas veces.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La siguiente nota pertenece a la \u00abHistoria de la Provincia de Arag\u00f3n de la Orden de Predicadores\u00bb, publicada en 1599. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dieron principio a la f\u00e1brica y fueron en ella tan desgraciados que derrib\u00e1ndose hubieron de hacer la iglesia tres veces y el claustro dos y a\u00fan eso no perfecto, sino que hoy est\u00e1 por acabar.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Durante la siguiente centuria siguieron luchando por mantenerla en pie a base de apuntalamientos y reparaciones; hasta que decidieron reedificarla completamente; pero ni as\u00ed. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los problemas continuaron y las b\u00f3vedas de piedra se cambiaron por ladrillos para aligerar peso, manteni\u00e9ndose las obras hasta mediados del XVIII. Toda una odisea constructiva cuyo resultado es la Iglesia de Santo Domingo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En cuanto al sepulcro encomendado en la fundaci\u00f3n, ni lo vio Loazes ni su hijo, a pesar de que lleg\u00f3 a octogenario. Los huesos del patriarca tuvieron que esperar siglo y medio para descansar en un espectacular monumento funerario desaparecido en la Guerra Civil. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u00abEn el a\u00f1o 1726 se trasladaron sus restos al Colegio y se depositaron en un Mausoleo de m\u00e1rmol de 6 \u00bd palmos de altura que est\u00e1 colocado en la Iglesia, a la izquierda del Presbiterio, sobre el cual est\u00e1 su efigie tambi\u00e9n de m\u00e1rmol, con sus insignias Episcopales y Patriarcales, con un hermoso epitafio dividido en dos inscripciones a la derecha e izquierda\u00bb. Apuntes de Justo Garc\u00eda Soriano. Fotograf\u00eda: Colecci\u00f3n Javier S\u00e1nchez Portas.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Todo la interesante historia de los Loazes y el complicado proceso constructivo del edificio est\u00e1n perfectamente detallados por Javier S\u00e1nchez Portas en su imprescindible obra \u00abEl Patriarca Loazes y el Colegio Santo Domingo de Orihuela\u00bb<\/em> que recomiendo especialmente.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

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Enlace descarga gratuita. Repositorio Universidad de Alicante.<\/em> <\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Pinchando sobre la fotograf\u00eda os la pod\u00e9is descargar con plena seguridad y completamente gratis en el repositorio de la Universidad de Alicante. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La gran inversi\u00f3n econ\u00f3mica de Loazes cambi\u00f3 radicalmente la fisonom\u00eda de la zona. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para la construcci\u00f3n de su fara\u00f3nico edificio se expropiaron casas, se ocup\u00f3 el camino de Crevillente y se desplaz\u00f3 y reedific\u00f3 la Puerta de Callosa en 1558.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

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Colegio de Santo Domingo de Orihuela.<\/em> <\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Diez a\u00f1os despu\u00e9s el Consell cedi\u00f3 oficialmente a los dominicos todo el espacio entre el edificio y la sierra. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tenemos una nota de 1568 transcrita por Pepe Ojeda. Viene a decir que el Consell incorporaba al Colegio el trozo de carril desde la nueva Puerta de Callosa hasta la pe\u00f1a; y que no lo hac\u00eda s\u00f3lo para embellecimiento y adorno de la ciudad; sino tambi\u00e9n para evitar molestias a frailes, estudiantes y colegiales. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La tradicional entrada a la ciudad qued\u00f3 cerrada. S\u00f3lo para casos de inundaci\u00f3n o de otra necesidad apremiante, los predicadores estaban obligados a devolver la servidumbre de paso; abriendo sus puertas de la calle de Arriba y de San Ant\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Final de la Calle de Arriba. Puerta trasera de acceso al Colegio de Santo Domingo.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Cuando la ciudad les don\u00f3 la ermita y el huerto no pod\u00edan imaginar el tama\u00f1o que alcanzar\u00eda la construcci\u00f3n dominica. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Santo Domingo en \u00abLa Ilustraci\u00f3n Espa\u00f1ola y Americana\u00bb. 1874.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Bloqueado el crecimiento del Rabalete, al otro lado comenz\u00f3 a formarse el arrabal de la \u00abFont Cuberta\u00bb, en \u00abla lladera de la serra de Oriolet\u00bb. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Exterior del edificio del Colegio Santo Domingo y camino.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Los pobladores del camino de entrada a Orihuela no tomar\u00edan conciencia de barrio hasta la construcci\u00f3n de la ermita del \u00abglorioso senct Antoni Abad<\/em>\u00bb. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En esta misma web dispon\u00e9is de un art\u00edculo monogr\u00e1fico sobre el barrio de San Ant\u00f3n; separado del Rabalete por el Colegio de Santo Domingo. Para acceder a \u00e9l pinchad el siguiente enlace.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Enlace a art\u00edculo<\/strong><\/em> sobre San Ant\u00f3n.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

La Nueva Puerta de Callosa.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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La puerta de Callosa en la actualidad. Baltasar G\u00f3mez Bern\u00e1.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Aunque fue ensanchado inicialmente, aquel portal cercano a la ermita del Socorro que pegado a la sierra daba acceso a la calle de los Olmos o calle de Arriba, se hab\u00eda convertido en un obst\u00e1culo para encajar el inmenso edificio proyectado por Loazes. Por lo que, a mediados del siglo XVI, se obr\u00f3 una puerta de nueva planta sin escatimar gastos. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fabricada en 1558 con inspiraci\u00f3n renacentista acorde con el Colegio de Predicadores a la que est\u00e1 unida, la Puerta de Callosa presenta un \u00e1ngel espada en mano, entre dos leones y el escudo \u00abcuatribarrado\u00bb entre dos orioles. As\u00ed lo reflej\u00f3 Montesinos:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El (portal) de Sto. Domingo es magn\u00edfico, se fund\u00f3 en el a\u00f1o de 1558; como lo declara esta inscripci\u00f3n.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Grabados de la Puerta de Callosa seg\u00fan Montesinos.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Gisbert lo llama \u00abportal<\/strong><\/strong> de Santo Domingo o de Valencia\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Al final (de la calle del Colegio) existe el portal denominado de Santo Domingo o de Valencia desde que fue construido en 1558. Consta de un soberbio arco de piedra jabalina de extraordinaria elevaci\u00f3n sobre el cual descuella una gigantesca estatua del Arcangel S. Miguel, espada en mano, como defendiendo la ciudad, un Oriol a cada lado con el lema HERODVI DOMVS DUX EST EORUM; y mas bajo esta inscripci\u00f3n valenciana:<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

EN LO ANI DE NOSTRA REDEMCIO MDLVIII SE ACABA AQEST PORTAL SENT IVRATS LOS MOLT MAGNIFICHS SENORS MELCHIOR GROADELLAS, IVAN FERNANDES DE TVESTA, FRANCES ALMODOVER, ANDRE MANRESA, IVAN MIRO.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se puede traducir como: En el a\u00f1o de nuestra redenci\u00f3n de 1558 se acaba este portal siendo Jurados los muy magn\u00edficos se\u00f1ores Melchor Groadellas, Joan Fern\u00e1ndez de Tuesta, Franc\u00e9s Almodovar, Andreu Manresa, Joan Mir\u00f3.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

En su \u00abOrihuela Imaginada\u00bb, Ojeda Nieto nos informa de los profesionales que tomaron parte en su construcci\u00f3n. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las condiciones, o cap\u00edtulos, de las obras fueron meticulosas. Todo qued\u00f3 perfectamente definido, desde los elementos decorativos (\u00e1ngel, escudos) hasta precisiones estructurales como la inclinaci\u00f3n de la vertiente del agua para proteger las puertas y la decoraci\u00f3n. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las fuentes, en este caso, son expl\u00edcitas. Sabemos que Diego Flores \u00abymaginario\u00bb, proyect\u00f3 la decoraci\u00f3n, que el pintor Aledo dibuj\u00f3 las letras y que Antonio Gisbert termin\u00f3 la obra de arquitectura, mientras las puertas de madera las hizo el carpintero Trujillo. Trabajaron en ella los maestros Ant\u00f3n Perales , Gomara…, mientras Juan Ros se encargaba de acarrear la piedra necesaria. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por su cara exterior, la nueva y espectacular puerta de Callosa se completaba con un ensanche habilitado entre acequias y arrobas; una \u00abbona pla\u00e7a<\/em>\u00bb que luc\u00eda su respectiva cruz de t\u00e9rmino certificando la cristiandad de sus habitantes. A finales del siglo XVI dicha cruz estaba algo deteriorada para la magnificencia de la nueva puerta. <\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En la misma obra antes citada, Ojeda Nieto transcribe un documento titulado \u00abModificaci\u00f3n urbana: cruz y plaza frente al portal de Callos<\/strong>a\u00bb. <\/em><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Este acuerdo municipal, adoptado en mayo de 1596 para \u00abrreputa\u00e7io de dita ciutat<\/em>\u00bb, <\/strong><\/strong>nos informa del traslado de la vieja cruz a la Puerta de Almorad\u00ed y su sustituci\u00f3n por otra \u00abacondicionada e ab molt bon fonament<\/em>\u00bb. <\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La nueva puerta de Callosa qued\u00f3 unida al colegio; y ese es probablemente el motivo de que siga en pie. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfRecord\u00e1is lo que pas\u00f3 con los de San Juan y la Corredera? Pues se propuso tambi\u00e9n derruir el arco de Santo Domingo. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pero el colegio estaba declarado monumento art\u00edstico y, al estar anexo al edificio, lo consideraron parte integrante del mismo; por eso se salv\u00f3.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sesi\u00f3n del 20 de agosto de 1931: A propuesta del Sr. Cub\u00ed se acuerda por unanimidad dar el nombre de P\u00e9rez Gald\u00f3s a la calle del Obispo Rocamora, indicando el propio se\u00f1or la conveniencia de derruir el arco de la calle del Colegio, acerca de lo cual no recae acuerdo por estimar la presidencia que antes hay que averiguar si se considera parte integrante del Colegio Santo Domingo, declarado recientemente monumento art\u00edstico, en cuyo caso deb\u00eda recibir autorizaci\u00f3n de la superioridad.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La construcci\u00f3n del ansiado convento, lejos de impulsar su crecimiento como ocurri\u00f3 en otros barrios de la ciudad, fue un factor de aislamiento para los vecinos de la calle de arriba; que hasta entonces, gozaban al menos de buena comunicaci\u00f3n como camino de entrada y salida de la ciudad.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

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El Ravalete sobre un plano de 1927.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

El tr\u00e1fico se desvi\u00f3 a una nueva v\u00eda: La calle del Socorro o del Colegio, de la que hablaremos seguidamente.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s de los nombres citados, a finales del siglo XIX comenzaron a llamar a la puerta \u00abde la Olma\u00bb, por un olmo muy corpulento y frondoso que se puede apreciar en la siguiente imagen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Las dos caras de la Puerta de Callosa o de la Olma. Orihuela. <\/em><\/strong> <\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

El diario de Orihuela. 1 de abril 1887: Nuestro querido amigo el conocido comerciante Sr. D. Abelardo Teruel tiene a su hijo mayor con una afecci\u00f3n a la vista por efecto de un lamentable accidente. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Parece ser que al pasar en uno de los anteriores d\u00edas dicho ni\u00f1o con su familia por la puerta de la Olma, le salt\u00f3 al ojo izquierdo una chispa de hierro hecho ascua, del yunque de un herrero que vive junto a dicha puerta y que trabaja en la calle. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Puerta de Callosa o de la Olma. Con la herrer\u00eda a la izquierda. <\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

El independiente. 8 de agosto 1892: Por los guardias del fielato de consumos de la Olma se decomis\u00f3 el s\u00e1bado una corambre de aceite que ven\u00eda en un capazo cubierto de ropa lavada. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

No le vali\u00f3 su astucia a la que trataba de burlar la vigilancia de los guardias introduciendo el matute.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Fielato de la Olma, con y sin caseta de consumos. Ministerio de Cultura y Colecci\u00f3n S\u00e1nchez Portas. <\/strong><\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

La calle del Colegio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Fotograf\u00eda Ajomalba.<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

La calle del Colegio es una de las m\u00e1s modernas <\/em>(del arrabal de San Juan), no obstante lo cual, sostiene Montesinos que los moros la llamaron Brain; su primitivo nombre fue de Elche y en una escritura de venta de 17 de enero de 1746 se denomin\u00f3 de la Arboleda, lo que indica su origen.  <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fantas\u00edas de Montesinos aparte, los t\u00edtulos que cita Gisbert en su \u00abHistoria de Orihuela\u00bb, ofrecen algunas pistas sobre su origen; pero son nombres que no he podido comprobar.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Carrer del Colegi. Archivo Municipal de Orihuela. Siglo XVII.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

La que hoy conocemos como calle de Adolfo Clavarana naci\u00f3 del sendero arbolado que se form\u00f3 en los m\u00e1rgenes de la acequia de Almorad\u00ed, partiendo del Vallet. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un camino natural que llamaban de Elche, donde los colonos se fueron asentando y que adquiri\u00f3 importancia al colocar dos puertas en sus extremos: La que llamaron Nueva a finales del siglo XV y la de Callosa en el XVI.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fue calle del Socorro en el siglo XVI, titulaci\u00f3n l\u00f3gica por ser la que llevaba a la ermita y luego al convento de Nuestra Se\u00f1ora del Socorro.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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AMO. Padrones 1636-1660.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

En un padr\u00f3n de la primera mitad del siglo XVII figura con nombre y apellidos: \u00abCarrer del Colegi ad ses traveses desde el colegi a la Porta Nova<\/em>\u00bb. O sea: \u00abCalle del Colegio y sus traviesas desde el Colegio a la Puerta Nueva<\/em>\u00bb. Resumido luego a Carrer del Colegi; o del Colegio a partir del XVIII. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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AMO. Padrones siglos XVII y XVIII.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Su titulaci\u00f3n actual se debe a Adolfo Clavarana Garriga, famoso abogado, periodista y escritor que naci\u00f3 en Orihuela el 9 de Septiembre de 1844. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El llamado \u00abap\u00f3stol de la prensa cat\u00f3lica\u00bb alcanz\u00f3 gran fama a escala nacional. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Clavarana falleci\u00f3 en 1905. Nueve a\u00f1os despu\u00e9s, en febrero de 1914, el concejal Garc\u00eda Mercader pidi\u00f3 \u00abreparar una injusticia cometida con un oriolano ilustre que tantos d\u00edas de gloria hab\u00eda dado a su patria chica\u00bb<\/em>, cuyo nombre solicit\u00f3 para la calle del Colegio. Las placas se colocaron dos meses despu\u00e9s. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El caso de esta calle durante la II Rep\u00fablica es \u00fanico. El concejal S\u00e1nchez Moya solicit\u00f3 varias veces el nombre de Francisco Ferrer Guardia para la calle de Adolfo Clavarana; pero sus propuestas pasaban a la Comisi\u00f3n de Ornato sin resultado. Consigui\u00f3 salirse con la suya y el cambio qued\u00f3 acordado. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pero la familia del se\u00f1or Clavarana logr\u00f3 convencerle de que deb\u00eda respetar el nombre de tan ilustre hijo de Orihuela; y el acuerdo qued\u00f3 revocado en la siguiente sesi\u00f3n. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El nombre de Ferrer Guardia se lo pasaron a la calle de Santa Luc\u00eda y la de Clavarana no fue retitulada. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

No me extiendo m\u00e1s con el se\u00f1or Clavarana. Pod\u00e9is acceder a su biograf\u00eda completa pinchando en la siguiente imagen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Enlace a biograf\u00eda pinchando sobre la imagen.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

El nombre que mantuvo durante siglos y el que ha quedado fijado en la memoria de los oriolanos es Calle del Colegio, la que llevaba al Colegio de Predicadores y luego al Colegio de Santo Domingo.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

El independiente mayo de 1892: El \u00faltimo tercio de la calle del Colegio, es verdaderamente desdichado. Hace un par de meses, se extendi\u00f3 en el piso, ignoramos por orden de quien, una capa de arena, que dej\u00f3 la calle intransitable para las personas. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como si fuese esto poco se esparcieron, ac\u00e1 y acull\u00e1 sendos pedruscos que dificultaban el tr\u00e1nsito de los carruajes. Ahora se ha echado una calzada, no de grava que era lo l\u00f3gico, sino de piedras del tama\u00f1o de melones chicos (dos meses despu\u00e9s).<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como parte del Camino Real de Valencia a Murcia soportaba gran cantidad de tr\u00e1fico rodado que obligaba a extremar su conservaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aconsejamos al que se quiera suicidar se d\u00e9 unos paseitos por el final de la calle del Colegio. \u00a1Y cuidado que lo est\u00e1n arreglando hace un trimestre! Pero \u00a1que si quieres! <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aquello resulta el desarreglo m\u00e1s arreglado que darse puede. No parece si no que los peones camineros no tienen por ah\u00ed nada que hacer y que se entretienen all\u00ed jugando y echando a perder en un d\u00eda lo compuesto en dos.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La calle, en su primer tramo, fue adoquinada en 1902 con un presupuesto de 5.390 pesetas. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Labrador. 28 de abril 1902: Vaya un bad\u00e9n chiquirritito y cuco que nos han hecho en la calle del Colegio los se\u00f1ores de los adoquines. Qu\u00e9 suavidad de declives. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los herreros est\u00e1n de enhorabuena, veh\u00edculo que pase por el microsc\u00f3pico bad\u00e9n se parte por el eje, de seguro, y que no sea m\u00e1s que eso.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El s\u00e1bado por la noche celebraron los vecinos de la calle del Colegio, con m\u00fasica, la terminaci\u00f3n del adoquinado en el primer trozo de dicha calle. Para cuando est\u00e9 terminado por completo, o\u00edmos decir proyectan una gran fiesta.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dos a\u00f1os despu\u00e9s volv\u00edan las reclamaciones por los numerosos baches. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Comarca. 23 de abril 1904: A consecuencia de las \u00faltimas lluvias, se encuentran algunas de nuestras calles en p\u00e9simo estado. Por ejemplo, la calle del Colegio. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En ella hay baches para dar y vender; y esto no es corriente ni les viene muy bien a los pobres carreteros; pues seg\u00fan nos manifiestan personas que nos inspiran gran confianza, quedaron dos carros atascados ayer y muy cerca de dar un vuelco y tener que lamentar alguna desgracia.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En 1921 se solicit\u00f3 a la Direcci\u00f3n General de Obras P\u00fablicas, una concesi\u00f3n econ\u00f3mica para terminar de adoquinar la calle del Colegio en su \u00faltimo tramo y reparar el existente. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Al igual que su vecina, la calle de Arriba, la del Colegio trat\u00f3 de consolidar una fiesta a finales del siglo XIX.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El independiente. 15 de abril 1893: Los vecinos de la calle del Colegio dedican a San Jos\u00e9, un solemne triduo en la iglesia de Santo Domingo. El triduo comenz\u00f3 ayer y terminar\u00e1 ma\u00f1ana. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con tal motivo se preparan en la referida calle los siguientes festejos: <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esta noche de nueve a once un punto de m\u00fasica; por la tarde cuca\u00f1as. Ma\u00f1ana domingo: de diez y media a doce de la ma\u00f1ana m\u00fasica, por la tarde vacas, y por la noche disparo de un bonito \u00e1rbol de fuegos artificiales. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ma\u00f1ana al anochecer, saldr\u00e1 de la referida iglesia la imagen de San Jos\u00e9 que ser\u00e1 conducida procesionalmente por las calles de la ciudad.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Thader. 23 de septiembre 1895: Esta noche celebrar\u00e1n los vecinos de la calle del Colegio una gran fiesta en la que habr\u00e1 m\u00fasica, dulzaina, cohetes, cuerda, aer\u00f3statos y dem\u00e1s diversiones propias de esta clase de esparcimientos. Reina mucha animaci\u00f3n y esperamos ver muy concurrida esta calle tan olvidada por las noches. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Independencia. 24 de septiembre 1895: Anoche hubo una solemne y divertida fiesta en la calle del Colegio. Acudi\u00f3 numeros\u00edsima concurrencia. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hubo gran cabalgata. Dos veh\u00edculos, vistosamente engalanados con multitud de caprichosas flores, eran arrastrados por dos hermosos borricos. Varios vecinos de la calle del colegio que iban montados en los veh\u00edculos arrojaban a los balcones, preciosos y elegantes \u00abbouquets\u00bb de alfalfa. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para finalizar tan divertida fiesta, se dispararon dos bonitas cuerdas de fuegos artificiales. Todos cuantos asistieron anoche a la fiesta, ahorraron risa y diversi\u00f3n para lo que queda de mes, sino la despilfarran. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Damos nuestra enhorabuena al iniciador de la fiesta Antonino el Zapatero y dem\u00e1s vecinos que contribuyeron con su \u00f3bolo a que los curiosos, que fueron muchos, disfrutasen un buen rato. Qu\u00e9 se repita.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Calle del Colegio desde Ruiz Capdep\u00f3n. Archivo Zer\u00f3n Huguet.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

La Bella Nereida. 1 de octubre 1904: En la calle del Colegio preparan los vecinos grandes fiestas para conmemorar espl\u00e9ndidamente el quincuag\u00e9simo aniversario de la declaraci\u00f3n dogm\u00e1tica del misterio de la Inmaculada Virgen Mar\u00eda, patrona de dicha calle.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esta calle, tradicional donde las haya, conservaba hasta hace muy poco una hermosa estructura y varios edificios de inter\u00e9s. De ellos apenas queda un palacio; y una portada que fue trasladada al Museo San Juan de Dios.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

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Casa de Capdep\u00f3n desde la calle del Colegio. <\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

La incre\u00edble falta de protecci\u00f3n de esta zona, no incluida en el casco hist\u00f3rico, ha convertido el trayecto a uno de nuestros m\u00e1s emblem\u00e1ticos monumentos y al llamado \u00abrinc\u00f3n hernandiano\u00bb en un indigno caos urban\u00edstico lleno de casas vac\u00edas en amenazante ruina; solares abandonados y alguna vivienda de nueva planta. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Una dejadez imperdonable que ya no tiene remedio. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Antonio Jos\u00e9 Maz\u00f3n Albarrac\u00edn. (Ajomalba).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

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Arrabal de San Juan 7. El Colegio. Dedicamos la entrega anterior a la Puerta de Crevillente como origen del Rabalete y de la calle que se form\u00f3 con las casas construidas en los m\u00e1rgenes del camino. En esta hablaremos de otra puerta y de otra calle paralela a la anterior; la que se form\u00f3 \u00ababajo\u00bb, … Seguir leyendo Callejeando 33. ASJ 7. Colegio.<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":19195,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[23],"tags":[401,400,404,402,403,405,393,392,379],"class_list":["post-7908","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-callejeando","tag-adolfo-clavarana","tag-calle-del-colegio","tag-ermita-del-socorro","tag-moreria","tag-predicadores","tag-puerta-de-callosa","tag-rabalete","tag-ravalete","tag-santo-domingo"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/Calle-del-Colegio-Callejon-Comi.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pa2GYa-23y","jetpack_likes_enabled":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7908","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7908"}],"version-history":[{"count":303,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7908\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28704,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7908\/revisions\/28704"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/19195"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7908"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7908"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7908"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}