{"id":6850,"date":"2020-06-10T21:13:34","date_gmt":"2020-06-10T19:13:34","guid":{"rendered":"http:\/\/oriola-vdpr.es\/?p=6850"},"modified":"2024-08-22T12:16:35","modified_gmt":"2024-08-22T10:16:35","slug":"callejeando-28-el-arrabal-de-san-juan-bautista-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/?p=6850","title":{"rendered":"Callejeando 29. ASJ 3. Corredera."},"content":{"rendered":"\n
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Orihuela Murcia [sic]. Calle de la Corredera. Laurent, J. Ca. 1870.<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

La Corredera y las Adober\u00edas.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

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La Corredera 1879. Riada de Santa Teresa.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

El inicio de la Edad Moderna coincidi\u00f3 con un notable crecimiento demogr\u00e1fico. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Atr\u00e1s quedaba el horrendo siglo XIV; una centuria de guerras, de hambrunas y epidemias que diezmaron notablemente la poblaci\u00f3n. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Especialmente la peste negra de 1348, cuyas terribles consecuencias se dilataron en el tiempo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un siglo despu\u00e9s la coyuntura mejor\u00f3 lo suficiente para revertir sus efectos; y a Oriola llegaron nuevos pobladores. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Eran brazos necesarios para cultivar la tierra, por lo que el Consell reparti\u00f3 tierras junto a los Hostales entre los colonos dispuestos a edificar una casa. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

As\u00ed se form\u00f3 la vieja \u00abCarrer de la Corredora\u00bb y lo reflej\u00f3 el cronista Mos\u00e9n Bellot en sus \u00abAnales de Orihuela\u00bb: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

A\u00f1o 1448:<\/strong> Ven\u00edan muchos a poblar y ya no hab\u00eda solares que dar, y compr\u00f3 el consejo un pedazo de tierra junto a los hostales y lo reparti\u00f3<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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Carrer de la Corredora.<\/em><\/strong> AMO 1636-1660.<\/strong><\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Este nombre tradicional, presente en muchas localidades, est\u00e1 asociado a calles rectas; v\u00edas id\u00f3neas para correr caballos. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es lo que significa este top\u00f3nimo seg\u00fan el diccionario de la Real Academia: lugar destinado para correr caballos o calle que antes fue corredera de caballos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Corredera, en castellano. AMO 1717-1719<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Pas\u00f3 de Corredora a Corredera por motivos de cambio de idioma; conservando este t\u00edtulo hasta el verano de 1908, cuando el concejal Garc\u00eda Mercader propuso al Ayuntamiento que una calle oriolana se llamase del Pintor Agrasot.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y, a ser posible, que fuese la Corredera \u00abPor el aplauso que se tributaba y la estimaci\u00f3n que se ten\u00eda en el mundo art\u00edstico de la pintura a las obras que llevaban la firma del ilustre hijo de Orihuela Joaqu\u00edn Agrasot y Juan\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

No fue un asunto sencillo. Joaqu\u00edn Agrasot tuvo la desgracia de no nacer en Valencia y a Orihuela le cost\u00f3 mucho reconocer a su universal hijo. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La primera petici\u00f3n tuvo lugar el 31 de agosto de 1903, en el diario \u00abLa Comarca\u00bb. Pensaron inicialmente en la calle Uni\u00f3n Agr\u00edcola (actual Avenida Espa\u00f1a). <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La biograf\u00eda de este ilustre oriolano est\u00e1 a vuestra disposici\u00f3n pulsando la siguiente imagen. Estructurada en seis cap\u00edtulos, es en el quinto donde se cuenta todo lo relativo al tema de la calle.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Pulsando esta imagen se accede al primer cap\u00edtulo de su biograf\u00eda
<\/strong><\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Pulsando esta otra se accede al quinto. <\/em><\/strong>
<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Diario de Alicante. 10 de agosto 1908<\/em><\/strong>: En la sesi\u00f3n que celebr\u00f3 el s\u00e1bado el Ayuntamiento, el concejal Sr. Garc\u00eda Mercader propuso a dicha corporaci\u00f3n se diera el nombre del pintor Agrasot a la calle de la Corredera, palabra tradicional que nada significa, y as\u00ed se acord\u00f3 por unanimidad. De modo que de hoy en adelante se le llamar\u00e1 calle del Pintor Agrasot…<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como suele pasar con todas estas calles seculares, el cambio de nombre solo tuvo car\u00e1cter postal. Los oriolanos siguieron y siguen llam\u00e1ndola como sus mayores. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nunca he escuchado a un vecino nombrarla Pintor Agrasot. Sigue y seguir\u00e1 siendo la a\u00f1eja Corredera a pesar de haber perdido toda su identidad. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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La Corredera\/Pintor Agrasot. Colecci\u00f3n Javier S\u00e1nchez Portas.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Pero antes de seguir con ella, utilizaremos su primera traviesa a la derecha, llamada Traves\u00eda de Trinidad, para hablar de un espacio aleda\u00f1o que comenz\u00f3 a urbanizarse un siglo despu\u00e9s. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ya hemos mencionado anteriormente la importancia que ten\u00eda para el desarrollo de una zona urbana la construcci\u00f3n de un convento. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Entre la Corredora y el r\u00edo quedaba un espacio conocido como las Adober\u00edas. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las adober\u00edas fueron en Arag\u00f3n lo que en Castilla se llam\u00f3 curtidur\u00edas: establecimientos artesanos en los que se efectuaban labores relacionadas con el curtido y tinte de pieles. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Antes de llegar a manos de los zapateros, guanteros o cualquier otro artesano que necesitase este material, los cueros pasaban por dos tipos de profesionales: los \u00abblanquers\u00bb, que raspaban carne y pelos, y los \u00abassaonadors\u00bb, que la adobaban con sustancias pestilentes.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Estos negocios necesitados de mucha agua y espacio para el secado, eran focos de insoportables hedores por lo que estaban situados en lugares apartados de la poblaci\u00f3n, muy cerca del r\u00edo; como este.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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AMO 1636-1660.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Pod\u00e9is imaginar c\u00f3mo llegaban las pieles de las carnicer\u00edas: sucias y con trozos de carne pegada. Para limpiarlas las sumerg\u00edan en abundante agua que eliminaba los restos y pelos; residuos que iban a parar al r\u00edo. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y luego los tratamientos a base de sustancias qu\u00edmicas que a veces llevaban en su composici\u00f3n orina y excrementos de animales… <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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AMO 1719-1722.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Joseph Montesinos nos habla de estas instalaciones y otras dos, en 1791:<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Hay tres adover\u00edas p\u00fablicas, todas a cargo de sus due\u00f1os particulares. Dos de ellas, que son las mejores, muy buenas y capaces, tienen su ubicaci\u00f3n junto a los m\u00e1rgenes del R\u00edo Segura en una acequia mediana, abundante de agua corriente, enfrente del convento de los Padres Trinitarios, extramuros. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La otra est\u00e1 en la calle llamada de la Acequia, mirando hacia el nuevo camino que divide el grande jard\u00edn del Excmo. Sr. Marqu\u00e9s de las Hormazas<\/strong> (la futura glorieta)<\/strong> igualmente extramuros sobre una mediana escorrata de agua viva. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La antigua que hab\u00eda en el Puente nuevo, junto al matadero, se extingui\u00f3 y acab\u00f3 en el a\u00f1o de 1775, para hacer la grande posada nueva.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En recuerdo de aquellos sufridos artesanos nos qued\u00f3 la calle Adober\u00edas. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pero inexplicablemente, dicha titulaci\u00f3n tradicional se corrompi\u00f3 en el siglo XX pasando a Over\u00eda, palabra que no significa nada y que ahora nombra a la calle que discurre junto al convento.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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AMO 1636-1660.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

La zona cambi\u00f3 radicalmente con la llegada los Trinitarios entre los a\u00f1os 1557 y 1558. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Estos frailes enviados desde Murcia no fueron bien vistos por los dem\u00e1s conventos; lo que no era ninguna novedad: m\u00e1s religiosos, menos limosnas a repartir. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En este caso protestaron especialmente los mercedarios, dedicados a la misma funci\u00f3n de liberar  cautivos;  y sobre todo las Clarisas; situadas muy cerca, con el convento a medio hacer y con multitud de problemas de los que hablaremos al llegar a su calle.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Fotograf\u00edas Ajomalba<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Pero el Consell sab\u00eda que permitiendo esta construcci\u00f3n creaba un nuevo espacio de poblaci\u00f3n que completaba el arrabal de San Juan. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pocos a\u00f1os despu\u00e9s de su instalaci\u00f3n se termin\u00f3 la barrera desde la puerta de Callosa hasta el r\u00edo, abarcando tambi\u00e9n esta zona.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aunque empezaron muy escasos de rentas, los trinitarios pronto se hicieron con propiedades r\u00fasticas y regentaron un par de molinos, uno de los cuales lleg\u00f3 al siglo veinte como Molino de la Trinidad. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Entre sus muros llegaron a vivir m\u00e1s de treinta religiosos; pero en el proceso desamortizador del siglo XIX, los frailes fueron exclaustrados y su edificio despedazado.  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Molinos de la Trinidad y Bajo.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

El 21 de marzo de 1829, a cosa de las seis y media de la tarde se sinti\u00f3 en Orihuela un fuerte temblor de tierra, quebrantando varios edificios p\u00fablicos. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La torre del convento de la Sant\u00edsima Trinidad se desplom\u00f3 matando a un muchacho y arrasando buena parte del templo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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La Trinidad a principios del siglo XX. No tiene torre y la iglesia est\u00e1 destruida. Colecci\u00f3n Javier S\u00e1nchez Portas.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

El Colegio de San Jos\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Manuel Domingo Sol, conocido como \u00abMos\u00e9n Sol\u00bb, fund\u00f3 en 1883 la Hermandad de Sacerdotes Operarios Diocesanos; cuyo objetivo era el fomento, sostenimiento y cuidado de las vocaciones eclesi\u00e1sticas a trav\u00e9s de los colegios de San Jos\u00e9, al servicio de los prelados de cada di\u00f3cesis.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Manuel Domingo Sol. \u00abMos\u00e9n Sol\u00bb<\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

A Orihuela llegaron por iniciativa de Ram\u00f3n Bell\u00f3, can\u00f3nigo arcipreste de la Catedral de Orihuela y rector del Seminario Conciliar. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el verano de 1886 fue designado vicario capitular del flamante prelado Juan Maura Gelabert. Como nota curiosa, en su designaci\u00f3n se retiraron ocho de los diez y seis can\u00f3nigos electores. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los sacerdotes operarios se hab\u00edan establecido en Murcia en 1888 por iniciativa de Francisco Bell\u00f3 Mart\u00ednez, rector del seminario murciano. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Francisco era el hermano mayor de Ram\u00f3n Bell\u00f3; quien compr\u00f3 las ruinas del que hab\u00eda sido convento de la Trinidad (tambi\u00e9n se hizo con la Plaza de Toros de San Agust\u00edn, futuro colegio de Jes\u00fas Mar\u00eda).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Convento de la Trinidad. Fotograf\u00eda Ajomalba.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

El antiguo convento de Trinitarios Calzados estaba derruido y semi abandonado, en manos de varios due\u00f1os. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ram\u00f3n repar\u00f3 parte del edificio y habilit\u00f3 la capilla de la comuni\u00f3n, \u00fanica parte del templo que se manten\u00eda en pie.  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El fundador, Mos\u00e9n Sol, visit\u00f3 nuestra ciudad, haciendo visura del edificio y entrevist\u00e1ndose con el famoso Adolfo Clavarana, director de \u00abLa Lectura Popular\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En mayo de 1889 \u00abEl Diario de Orihuela\u00bb daba cuenta de lo adelantadas que estaban las obras. Y el 8 de junio de la bendici\u00f3n de la capilla por parte de Don Ram\u00f3n. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La apertura de la iglesia, con misa diaria, y acceso desde la plaza de la Trinidad caus\u00f3 gran j\u00fabilo entre los vecinos del barrio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Convento e iglesia de la Trinidad. Monjas dominicas. Fotograf\u00eda: Jos\u00e9 M. P\u00e9rez Basanta.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

A pesar de lo precario del edificio, decidi\u00f3 inaugurar el colegio en el curso 1888-1889; poni\u00e9ndose al frente del mismo. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con la promesa de apoyo del prelado, en agosto present\u00f3 los papeles en el registro del Obispado y \u00abEl Diario de Orihuela\u00bb public\u00f3 las bases del Colegio de Vocaciones Eclesi\u00e1stica de San Jos\u00e9 para seminaristas de clase humilde; quedando Don Ram\u00f3n como protector y director honorario.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En mayo de 1890, transcurrido el primer a\u00f1o, se reanudaron las obras de rehabilitaci\u00f3n del resto del edificio para el curso siguiente. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n compraron el antiguo huerto del convento para esparcimiento de los futuros sacerdotes. Qued\u00f3 as\u00ed formado un bello colegio con capacidad para 150 alumnos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Colegio de Vocaciones Eclesi\u00e1sticas de San Jos\u00e9<\/strong>. Claustro.<\/strong><\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Ram\u00f3n Bell\u00f3 falleci\u00f3 el 21 de enero de 1892 tras penosa enfermedad. En sus disposiciones testamentarias dej\u00f3 como herederos del edificio a la Hermandad de Sacerdotes Operarios.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El obispo Javier Irastorza transform\u00f3 el colegio en seminario menor en 1925, unificado posteriormente al de San Miguel. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Al acabar la Guerra Civil se instalaron en la Trinidad las desahuciadas dominicas de Santa Luc\u00eda que adecentaron el vetusto edificio y levantaron la actual torre campanario.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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El claustro de las dominicas en la actualidad. Jos\u00e9 M. P\u00e9rez Basanta <\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Del traslado de las dominicas de Santa Luc\u00eda al ex convento de la Trinidad, hablamos en el cap\u00edtulo 22. Si os interesa, pinchad en la siguiente imagen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Enlace art\u00edculo dominicas.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Convento de la Trinidad. Fotograf\u00eda Ajomalba.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Una casualidad hist\u00f3rica: aunque la edificaci\u00f3n de la iglesia se realiz\u00f3 en diversas etapas, en su portada qued\u00f3 impreso el a\u00f1o de su inauguraci\u00f3n. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por una curiosa coincidencia, en mayo de ese mismo a\u00f1o 1580 llegaba a Argel Fray Juan Gil, procurador general de los trinitarios, que tras entregar el correspondiente rescate, liber\u00f3 a un cautivo llamado Miguel de Cervantes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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La Corredera\/Pintor Agrasot. Colecci\u00f3n Javier S\u00e1nchez Portas.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Volvemos a la Corredera. Haciendo esquina con el primer callej\u00f3n de la izquierda permanece el solar que alberg\u00f3 el llamado Teatro de Orihuela; un espacioso local con un aforo parecido al que ofrece el Teatro Circo en la actualidad. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para hablar del que fue llamado \u00abel Coliseo de la Corredera\u00bb, vamos a comenzar por lo que dej\u00f3 escrito Ernesto Gisbert a principios de siglo XX: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El actual teatro de la calle de la Corredera, capaz para 850 a 900 personas, fue construido en 1840 por D. Francisco Regidor Reig, habi\u00e9ndolo traspasado sus nietos a una sociedad cuyos esfuerzos han sido in\u00fatiles para levantar el coliseo a la altura que Orihuela merece.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A trav\u00e9s de la prensa, vamos a hacer un peque\u00f1o recorrido por su historia. La primera noticia que he localizado data de 1886<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El D\u00eda. 11 de abril 1886: Ya est\u00e1 contratada la compa\u00f1\u00eda de zarzuela que ha de trabajar en nuestro teatro desde el primer d\u00eda de la pr\u00f3xima pascua, teniendo una gran satisfacci\u00f3n en manifestar que no nos desagrada el conjunto de ella. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por no haber llegado a\u00fan la lista del personal no podemos darla hoy completa, pero si diremos, forman parte de ella la se\u00f1ora Nadal, Ciudad, y Cubas, as\u00ed como los se\u00f1ores Navarrete, Rojas, Pons y Morales. Deseamos un buen abono a la empresa.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La puesta a la venta por parte de los nietos que cita Gisbert apareci\u00f3 tambi\u00e9n en la prensa local. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Cr\u00f3nica. 24 de febrero 1887:<\/em> Se vende una casa teatro situada en esta ciudad y su calle de la Corredera, con todas sus dependencias, enseres y dem\u00e1s objetos inherentes a la misma que en ella existen, por el precio de adquisici\u00f3n que lo es de 9000 pesetas, y condiciones ventajos\u00edsimas para el adquirente.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Durante ese a\u00f1o de 1887, a pesar de la amenaza de cierre inminente, los anuncios de representaciones en el Teatro de la Corredera continuaron. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La prensa dio cuenta del notable prestidigitador conde Abel y su bella se\u00f1ora; presentando n\u00fameros de hipnotismo y adivinaci\u00f3n. Y de una compa\u00f1\u00eda de Zarzuela con \u00abel tenor c\u00f3mico, se\u00f1or Queralt, oportuno y ocurrente y sin chocaner\u00eda\u00bb.<\/em> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En enero de 1888 se abr\u00eda una esperanza; y en abril de 1888 el asunto parec\u00eda estar encauzado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Diario de Orihuela. 24 de enero 1888: La cuesti\u00f3n del Teatro se halla en mejor estado que hace unos d\u00edas a causa de haberse agrupado ayer algunos hombres de verdadero patriotismo con el fin de bien en esta o aquella forma, salvar el viejo coliseo de la Corredera, del peligro que le amenaza. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los propietarios de palcos y butacas deben hacer tambi\u00e9n un sacrificio y avenirse a una f\u00f3rmula que sea beneficiosa para todos pues ante la realidad de perder sus propiedades como suceder\u00e1 si el Teatro llega a ir a subasta les conviene m\u00e1s y har\u00e1n a la poblaci\u00f3n un bien que siempre se les tendr\u00e1 en cuenta, allanar los obst\u00e1culos que se ofreciesen para la formaci\u00f3n de la sociedad de compra cuyo \u00fanico m\u00f3vil e inter\u00e9s no es otro que el m\u00e1s acendrado patriotismo. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nosotros esperamos que la cosa se arregle y se logre disipar el peligro que amenaza al vetusto coliseo.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Diario de Orihuela. 26 de abril 1888: <\/em><\/strong>EL TEATRO. El viejo coliseo de la Corredera se ha salvado por fin de la demolici\u00f3n que le ha estado amenazando durante un corto periodo de tiempo. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desde que la Sociedad Cooperativa, cuya conducta en este asunto nunca elogiaremos bastante, concibi\u00f3 el proyecto de adquirir la propiedad del Teatro, formulamos nosotros la resoluci\u00f3n del problema tan complicado como el de la conservaci\u00f3n de aquel edificio, haciendo la afirmaci\u00f3n de que no ser\u00eda destruido y que, por el contrario, al ser de la pertenencia de dicha sociedad se mejorar\u00eda notablemente<\/em>.  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lo hab\u00eda comprado una sociedad llamada \u00abla Cooperativa\u00bb; cuyo presidente y cabeza visible era el sombrerero alicantino Vicente L\u00f3pez Durana, personaje del que ya me he ocupado en anteriores trabajos. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se hab\u00eda casado en 1870 con la oriolana Antonia Vilar, propietaria del convento de San Gregorio y de gran parte del de la Merced. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El matrimonio residi\u00f3 varios a\u00f1os en Alicante; y al trasladarse a Orihuela, L\u00f3pez Durana se dedic\u00f3 plenamente a los alquileres obrando y reformando sus conventos hasta desvirtuarlos totalmente. El negocio de este se\u00f1or no era el teatro y mi teor\u00eda es que todo fue una operaci\u00f3n inmobiliaria. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Durana pensaba construir un teatro de hierro de acuerdo a las exigencias modernas; y para tal menester, pretend\u00eda adquirir el Teatro Circo de Alicante; cosa que hicieron otros oriolanos pocos a\u00f1os despu\u00e9s. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Una vez conseguidos el enorme edificio de la Corredera y el Teatro Circo Alicantino, posiblemente hubiese destinado el viejo edificio a su negocio de alquileres; pero esto no es m\u00e1s que una opini\u00f3n personal. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pod\u00e9is ampliar el tema pinchando la siguiente imagen que os llevar\u00e1 a un trabajo monogr\u00e1fico.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Enlace a art\u00edculo Teatro Circo.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

La temporada termin\u00f3 aquel verano con gran asistencia de p\u00fablico movilizado por el posible cierre del \u00fanico teatro oriolano. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abLa Cooperativa\u00bb o mejor dicho, Durana no hab\u00eda logrado traer el teatro de hierro; pero en mayo hab\u00eda adquirido las decoraciones del Teatro Espa\u00f1ol de Alicante, utilizadas para lavar la cara del viejo coliseo de la Corredera. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En diciembre, la prensa local animaba al p\u00fablico a acercarse al rehabilitado teatro que estaba en manos de Antonio Ort\u00edn: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Cr\u00f3nica. 8 de diciembre 1888: El mi\u00e9rcoles abrir\u00e1 sus puertas nuestro vetusto coliseo de la calle de la Corredera, despu\u00e9s de haber permanecido cerradas por largo tiempo… <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2026 El desprendimiento del nuevo empresario del teatro de la Corredera, D. Antonio Ort\u00edn, que con actividad pasmosa y sin perdonar para ello gasto ni sacrificio se ha propuesto despertar en nosotros la afici\u00f3n que existe en todas las poblaciones de alguna importancia por el culto de Tal\u00eda, merece el aplauso y el apoyo de todo el que quiera no ver morir por completo nuestro teatro y que suceda con \u00e9l lo que con la plaza de toros\u2026 <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se refer\u00edan a la plaza de toros habilitada en el ex convento de San Agust\u00edn que luego fue Jes\u00fas Mar\u00eda.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Durante una d\u00e9cada el coliseo de la Corredera sigui\u00f3 presentando n\u00fameros tan excitantes como la Compa\u00f1\u00eda autom\u00e1tica y los Fantoches espa\u00f1oles.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Manejados por actores expertos y conocedores del arte esc\u00e9nico, los fantoches espa\u00f1oles tienen tal gracia y naturalidad en sus movimientos que, seguros estamos que en muchos casos, llegan a mayor altura que muchos actores aut\u00e9nticos. <\/em> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pero en los \u00faltimos a\u00f1os de la centuria estaba ya decr\u00e9pito y el p\u00fablico tampoco ayudaba mucho a dignificarlo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Regi\u00f3n. 8 de enero de 1895:<\/em> Es de suma necesidad si ha de continuar funcionando el destartalado Coliseo de la Corredera, que concurran algunas parejas de la benem\u00e9rita adem\u00e1s de los municipales, con el objeto de que no permitan bajo ning\u00fan concepto que se profieran expresiones malsonantes, m\u00e1s bien propias de un circo taurino, que de un centro de cultura y moralidad, poniendo a buen recaudo a todo aquel que no est\u00e9 con la debida decencia.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El coliseo abr\u00eda y cerraba cada vez m\u00e1s deteriorado. A comienzos de 1896 anunciaban una funci\u00f3n de prestidigitaci\u00f3n e hipnotismo cuya entrada general costaba veinticinco c\u00e9ntimos y la butaca tres reales.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Thader. 16 de enero 1896: No hay mal que cien a\u00f1os dure, ni vieja que no murmure; y decimos esto, porque al fin se van a abrir las puertas del incomparable teatro de la Corredera para dar entrada, a su pintoresco patio, al p\u00fablico en general. <\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ma\u00f1ana a las ocho y media de la noche tendr\u00e1 lugar en nuestro coliseo la primera funci\u00f3n de prestidigitaci\u00f3n e hipnotismo, de las que piensa dar en la corta temporada que va a permanecer en \u00e9sta, el notable ilusionista D. Daniel Ribera, condecorado por SS. MM. el Rey de Espa\u00f1a y el de Portugal. <\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La entrada general a veinticinco c\u00e9ntimos; butaca con entrada tres reales. Invitamos al p\u00fablico orcelitano, honre con su asistencia nuestro coliseo, si quiere pasar un rato distra\u00eddo\u2026<\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por fin, en el verano de 1900 un aut\u00e9ntico emprendedor llamado Eduardo Romero Sansano compraba el \u00abantiqu\u00edsimo teatro con el noble prop\u00f3sito de que no quedara derruido en totalidad el templo de Thal\u00eda haciendo en \u00e9l obras de reparaci\u00f3n y de espl\u00e9ndido decorado\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Oriol. 23 de junio 1900: Nuestro respetable amigo don Eduardo Romero ha adquirido en propiedad el destartalado edificio que existe en la calle de la Corredera con el nombre de Teatro de Orihuela. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sabemos que dicho se\u00f1or est\u00e1 animado de los mejores prop\u00f3sitos para comenzar muy en breve grandes obras de restauraci\u00f3n en el antiguo coliseo, las que habr\u00e1n de dar por resultado dotar a esta querida ciudad de un teatro que est\u00e9 en consonancia con la cultura que radica en ella. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pl\u00e1cemes merece el Sr. Romero y por nuestra parte somos los primeros en enviarle un caluroso aplauso alent\u00e1ndole a que no levante mano de su proyecto hasta verlo coronado por el \u00e9xito feliz que es de esperar.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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AMO permiso de obra en julio de 1900.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Apremiado por la cercan\u00eda de los juegos florales organizados por la Cruz Roja, Eduardo Romero se esforz\u00f3 especialmente por adelantar los preparativos. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Celebrado con \u00e9xito el evento, en diciembre abri\u00f3 sus puertas al p\u00fablico con el nombre de \u00abTeatro Romero\u00bb. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Oriol. 15 de noviembre 1900: El reconocimiento que Orihuela debe a D. Eduardo Romero es de aqu\u00e9llos que no puede expresarse con palabras, sino con hechos; y ma\u00f1ana, cuando el desinteresado propietario pueda obtener, siquiera sea una escasa remuneraci\u00f3n del capital invertido en dotar a Orihuela de un teatro digno, es cuando hemos de mostrar todos los oriolanos, sin distingo de clases, la estimaci\u00f3n en que tenemos los sacrificios que por nosotros ha hecho una persona amante de la cultura y el engrandecimiento de nuestro pa\u00eds. <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

La elegancia, el buen gusto y las comodidades con que ha sido reedificado nuestro principal templo de Thal\u00eda son de todos conocidos, solo nos resta pues, enviar al Sr. Romero un entusiasta aplauso desde nuestras columnas, fiel trasunto del que el pueblo le dedica, y a su apreciable hijo darle cumplid\u00edsimo parabi\u00e9n por el concurso personal que a las obras ha prestado, decorando con la inspiraci\u00f3n que siente su alma de artista, gran parte del que fue un d\u00eda destartalado caser\u00f3n. <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

En el pr\u00f3ximo mes de Diciembre abrir\u00e1 sus puertas el flamante coliseo a una selecta compa\u00f1\u00eda de zarzuela g\u00e9nero chico, por el que tanto delirio sienten hoy todos los p\u00fablicos, y que ser\u00e1 del benepl\u00e1cito del nuestro indudablemente. <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Deseamos al Sr. Romero todo g\u00e9nero de prosperidades con su nuevo teatro, que bien acreedor es a ellas por su desinteresada abnegaci\u00f3n.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Plateas por abono, 5 ptas., a diario 6 id. Palcos por id.4 id., a diario, 5 id. Butacas por abono 1’50 id. a diario 2 id. Lunetas por abono 1 id; a diario 1, 25 id. Delanteras 0,70 id. Entradas a Plateas y Palcos, 0,75 id. Entrada general, 0,40 id.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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El Teatro de la Corredera.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Adem\u00e1s de las pel\u00edculas cinematogr\u00e1ficas de \u00abalta novedad y gran atracci\u00f3n\u00bb<\/em>, la empresa del coliseo se propuso que desfilasen por \u00e9l los m\u00e1s reputados artistas del g\u00e9nero  de variedades.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El concienzudo domador Mr. T Nof, portando una jaur\u00eda de perros amaestrados; el excelente imitador y transformista \u00abMinuto\u00bb, acompa\u00f1ado por su esposa Zaida, quien presentaba \u00abla mariposa luminosa, obteniendo un \u00e9xito verdaderamente ruidoso en tan sugestivo experimento\u00bb.<\/em> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Minuto, adem\u00e1s de imitador era \u00abun formidable tirador, haciendo prodigiosos blancos con el rifle\u00bb<\/em>. Lo cierto es que en una de sus actuaciones en Orihuela, se peg\u00f3 un tiro en el pie y tuvieron que suspender la funci\u00f3n. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n desfil\u00f3 por el coliseo la bell\u00edsima y notable bailarina Elo\u00edsa Carbonell, reina de la farruca y del garrot\u00edn; la gran Isabel Mu\u00f1oz, reina de la jota; las bailarinas Zulimas, maestras en el arte coreogr\u00e1fico; The Kukolin’s, profesores de habilidad, fuerza y destreza…. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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La Iberia, enero de 1909.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Aunque el cupl\u00e9 era un g\u00e9nero demasiado atrevido para la conservadora sociedad oriolana, la celebrada y bella Lisette present\u00f3 un \u00abespect\u00e1culo ameno y moral, porque esta simp\u00e1tica artista, puede ser vista y escuchada, tanto por las se\u00f1oras, como por las personas de moral m\u00e1s escrupulosa\u00bb. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En la actuaci\u00f3n de otra coupletista llamada Aretina, preciosidad como mujer, y notable como artista, se produjo un desorden por la oposici\u00f3n de los m\u00e1s reaccionarios a la petici\u00f3n insistente de la mayor\u00eda del p\u00fablico. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los escrupulosos protestantes, debieron de estar curados de espanto, despu\u00e9s de la exhibici\u00f3n de la hermosa coupletista. Adem\u00e1s, todos saben o deben saber que esta distinguida artista, como todas sus compa\u00f1eras, no se exhiben en los espect\u00e1culos con gab\u00e1n de pieles…<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El golpe de gracia le lleg\u00f3 cuando montaron el moderno y cercano Teatro Circo (el propio Romero Sansano con otros accionistas hab\u00eda intentado comprarlo). El nuevo coliseo era m\u00e1s vers\u00e1til y mucho m\u00e1s moderno. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En noviembre de 1910, una nueva empresa se hizo cargo del Teatro de la Corredera; y en enero se form\u00f3 un esc\u00e1ndalo monumental con una bailarina. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Eco de Orihuela. 5 de enero 1911: En pocas l\u00edneas. El pasado lunes actu\u00f3 en el Teatro Romero una bailarina. Respecto a la \u00edndole de su trabajo, tanto considerado en su aspecto art\u00edstico, como en el decente, por ligereza de ropas, movimientos lascivos etc., el cronista ni entra ni sale. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

All\u00e1 el p\u00fablico, supremo juez. Pero es que el cronista conoce un hecho ins\u00f3lito, que no quiere dejar sin el correspondiente comentario. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Que si porque la bailarina ense\u00f1aba m\u00e1s o ense\u00f1aba menos (cultura rife\u00f1a) se arm\u00f3 entre parte del p\u00fablico una zaragata de dos mil demonios, que lleg\u00f3 a revestir todos los caracteres de un esc\u00e1ndalo. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Determinados espectadores, roncos de tanto gritar, en la plena actuaci\u00f3n de sus lascivos deseos, sin reparar en las se\u00f1oras que hab\u00eda en el Teatro, quisieron convertir este en lugar inmundo. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y como la empresa no accediera a tan censurables pretensiones los zaragateros  espectadores hicieron presa de su furor en las butacas y varias de estas, en n\u00famero de 18, quedaron destrozadas…<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Otra trifulca, \u00e9sta de car\u00e1cter pol\u00edtico, se arm\u00f3 en enero de 1904 con los emergentes republicanos. Esta noticia es de \u00abLa \u00c9poca\u00bb, un diario de Madrid: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esc\u00e1ndalo en el teatro de Orihuela. Seg\u00fan noticias que telegraf\u00edan de Orihuela, anoche se produjo un esc\u00e1ndalo morrocotudo con motivo de la representaci\u00f3n del drama Mar\u00eda Antonieta, basado en episodios de la Revoluci\u00f3n Francesa. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Antes de empezar el espect\u00e1culo, el teatro estaba totalmente ocupado por los republicanos de Orihuela, que protestaron por los horrores que en la obra ocurren al grito de \u00abfuera, fuera\u00bb, y eso no lo hicieron los republicanos…<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En la primavera de 1913 todo hab\u00eda terminado. El Teatro Romero acab\u00f3 en p\u00fablica subasta. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Diario. 2 de abril 1913: En el juzgado de primera instancia de esta ciudad tendr\u00e1 lugar ma\u00f1ana la venta en p\u00fablica subasta del Teatro Romero. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Diario. 28 de noviembre 1913: Se venden doce filas de butacas de las que pertenecieron al Teatro Romero. Para tratar condiciones dar\u00e1n raz\u00f3n en el Teatro Circo.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el vac\u00edo edificio del antiguo teatro, se celebraron banquetes y otros actos sociales. En el verano de 1914 se reunieron sesenta comensales del partido maurista. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

A comienzos de 1915, el local fue alquilado por el Sindicato Agrario de Orihuela, para utilizarlo como centro social, dar conferencias y hacer propaganda. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las \u00faltimas noticias del \u00abColiseo de la Corredera\u00bb son de octubre de 1929 cuando denunciaron una cornisa a punto de desplomarse; y un a\u00f1o despu\u00e9s; cuando la huelga de la sociedad de Alba\u00f1iles \u00abLa Uni\u00f3n\u00bb paraliz\u00f3 las obras del edificio del \u00abTeatro Romero\u00bb y del asilo. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tras pasar por almac\u00e9n de c\u00edtricos y taller de autom\u00f3viles, se dedic\u00f3 a locales y viviendas hasta que fue declarado en ruina, procediendo a su demolici\u00f3n ya en el siglo XXI. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Teatro de la Corredera. Derribo final. Fotograf\u00eda Jorge Belmonte.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Antes de continuar con la Corredera vamos a hablar de las dos traviesas que la unen con San Juan. Aunque ambas mantienen los nombres gremiales de Cantareros y Barberos, s\u00f3lo la de Barbers aparece en los padrones de principios del XVII.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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AMO 1636-1660.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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AMO 1714-1719<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

La puerta trasera o puerta falsa del Teatro de la Corredera sal\u00eda al callej\u00f3n de Barberos, donde se manten\u00eda un azulejo con la palabra teatro que mucha gente recordar\u00e1. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por este motivo fue conocido popularmente como el Callej\u00f3n del Teatro. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esto me da pie para una an\u00e9cdota asquerosa: a pesar de su notable aforo, este establecimiento p\u00fablico carec\u00eda de servicios; por lo que los espectadores utilizaban este y otro callej\u00f3n cercanos para aliviar sus necesidades con el consiguiente enfado de los vecinos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfOs imagin\u00e1is los entreactos con esa cantidad de personas sin un urinario disponible? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Fotograf\u00eda Ajomalba.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

La Cr\u00f3nica. 3 de febrero de 1887: Varios vecinos de la Corredera, se han acercado a nuestra redacci\u00f3n manifestando que muchos de los asistentes al teatro han dado en la mala costumbre de hacer aguas en el callej\u00f3n que va desde dicha calle a la plaza de la Trinidad, convirtiendo dicho sitio en un verdadero mingitorio con notable incomodidad del olfato y no poco perjuicio de la higiene. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vecinos y transe\u00fantes se quejan con sobrad\u00edsima raz\u00f3n de un estado de cosas tan grave. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y por particular excitaci\u00f3n de unos y otros, llamamos eficazmente la atenci\u00f3n del Sr. Alcalde a fin de que atienda tan justa reclamaci\u00f3n y evite un mal tan antiguo como perjudicial, haciendo por ejemplo que una pareja de municipales ponga coto a ese abuso que tanto desdice de la cultura y polic\u00eda que corresponde a una poblaci\u00f3n como esta.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Fotograf\u00eda Ajomalba<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Los vecinos del callej\u00f3n de Barberos se cansaron de reclamar y utilizaron una t\u00e1ctica que la prensa llam\u00f3 \u00abagua por agua\u00bb. Consist\u00eda en arrojar por las ventanas el contenido de sus cubos y letrinas mientras toda esa multitud aliviaba la vejiga. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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AMO 1636-1660.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

A la otra traviesa que figura en los padrones del XVII la llaman de \u00ables negres\u00bb. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cantareros no aparece hasta principios del XVIII, cuando la de los Negros desaparece. No habiendo otra, considero que es la misma. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Cantarer\u00eda en el XVII estaba ubicada junto a la Manceber\u00eda, en lo que ahora llamamos \u00abel Rodeo\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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AMO 1719-1722.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

La Corredera terminaba en un arco conocido como la puerta de Almorad\u00ed o de la Corredera. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En 1449, cuando comenzaba a poblarse la zona, cuenta Montesinos que un sacerdote llamado Pere Brizuela y Campomanes, vecino de la calle y de noble familia, construy\u00f3 junto a su casa, muy cerca del arco, una modesta capilla con torre y campanas. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Montesinos reproduce una supuesta placa colocada en la puerta de la ermita, de piedra negra jabalina, con letras de oro. <\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

La ermita, levantada sobre la acequia y los bancales adyacentes, qued\u00f3 bajo la advocaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de la Asunci\u00f3n y San Ambrosio Obispo. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

A su muerte, en el a\u00f1o 1487 la don\u00f3 en escritura a los vecinos de la calle y en ella fue enterrado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En 1510, con motivo de una terrible peste, cambiaron la advocaci\u00f3n mariana de la Asunci\u00f3n por la de la Salud, y del copatrono San Ambrosio nunca m\u00e1s se habl\u00f3. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Puerta de Almorad\u00ed. Colecci\u00f3n Javier S\u00e1nchez Portas.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

La noche del 17 de diciembre de 1591, ante el asombro de la ciudad, el edificio \u00abvino todo a tierra\u00bb, matando al sacrist\u00e1n, de nombre Juan Andr\u00e9s, y a su esposa Thadea. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El obispo reuni\u00f3 a los patronos; 24 vecinos de la calle (Montesinos ofrece el listado) reconocidos como jefes y mayordomos, para que intentasen reconstruirla.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pero la falta de recursos econ\u00f3micos oblig\u00f3 al Consell a demolerla descubriendo la acequia. Los terrenos fueron devueltos al heredero y pariente m\u00e1s cercano del fundador. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los restos de Brizuela pasaron a la Merced; y las im\u00e1genes que en ella se veneraban fueron repartidas entre diferentes templos con excepci\u00f3n de la Virgen de la Salud, que a petici\u00f3n de los vecinos qued\u00f3 en casa de un tal Juan Jim\u00e9nez hasta que pudiesen reedificar la capilla.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan Ojeda Nieto, el arco de la Corredera fue ampliado en 1602 para adaptarlo al paso de carros. Esta fecha se acerca mucho a la de 1608, aportada por Gisbert para situar la construcci\u00f3n de la capilla sobre el arco o puerta. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En 1678 los vecinos colocaron a ambos lados las im\u00e1genes de San Roque y San Sebasti\u00e1n, abogados contra la peste; y en el exterior la de San Pablo. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Al otro lado del portal, hab\u00eda una especie de plaza presidida por una cruz de t\u00e9rmino. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Daba inicio a un paseo o alameda, un lugar de recreo con \u00e1rboles plantados por los propios vecinos. La zona era conocida como la Barrera de Almorad\u00ed.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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AMO 1714-1719<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Puerta de Almorad\u00ed o de la Corredera. Colecci\u00f3n Javier S\u00e1nchez Portas.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Santuario y arco fueron mejorados en 1759, adorn\u00e1ndolo con las barras de Arag\u00f3n y con el escudo del Oriol por la parte exterior. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gracias a las fotograf\u00edas sabemos que lleg\u00f3 al siglo XX bien conservado, con cuatro mini campanarios y tres relojes. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las \u00faltimas obras en el arco datan del verano de 1909. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El principio del fin lleg\u00f3 en el verano de 1926 cuando el maestro de obras Severiano S\u00e1nchez Ballesta redact\u00f3 un proyecto para mejorar las calles del Arrabal de San Juan. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Entre otras propuestas inclu\u00eda la eliminaci\u00f3n de los arcos que daban t\u00e9rmino a las calles de San Juan y del Pintor Agrasot; colocando capillas laterales para albergar las im\u00e1genes. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En este primer envite cay\u00f3 s\u00f3lo la de San Juan. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuatro a\u00f1os despu\u00e9s, gran n\u00famero de vecinos solicitaron que se arreglase de una vez el arco en ruinas. O bien que lo suprimiesen colocando la imagen de la virgen en una hornacina, como hab\u00edan hecho en la calle de San Juan. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El informe del maestro de obras Francisco S\u00e1nchez apoy\u00f3 la demolici\u00f3n para evitar un derrumbe accidental producido por la trepidaci\u00f3n de los camiones que lo cruzaban. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuando el derribo parec\u00eda claro, lleg\u00f3 otro escrito firmado por m\u00e1s de un centenar de vecinos (algunos arrepentidos) que se opon\u00edan al derribo de la Ermita de Nuestra Se\u00f1ora de la Salud. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para ellos no estaba en tan mal estado; y ped\u00edan respeto y consideraci\u00f3n por la propiedad de una calle y su tradici\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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La Corredera\/Pintor Agrasot.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

El asunto se alarg\u00f3 dos a\u00f1os m\u00e1s, hasta agosto de 1932 cuando el concejal Ortiz, hablando en nombre de los vecinos, pidi\u00f3 que se derruyera por su estado ruinoso y por lo que dificultaba el tr\u00e1nsito de carruajes. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tras un informe de la Comisi\u00f3n de Ornato se acord\u00f3 su demolici\u00f3n dej\u00e1ndola en manos del maestro S\u00e1nchez, sin costo para el Ayuntamiento. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El propio S\u00e1nchez se comprometi\u00f3 a sufragar los gastos a condici\u00f3n de disponer de los materiales del derribo. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

No debi\u00f3 ser rentable. En septiembre le cedieron la demolici\u00f3n del Sepulcro (que no se llev\u00f3 a cabo), para ver si con ello pod\u00eda recuperar algo de lo perdido con el derribo del arco de la Corredera. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Eliminado el obst\u00e1culo, la Barrera de Almorad\u00ed se fue convirtiendo en calle urbanizando los huertos cercanos para formar una l\u00ednea paralela de casas enfrente. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esa zona se qued\u00f3 con el nombre de \u00abLos Huertos\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De todas estas historias solo queda una hornacina en mitad de la calle con una imagen de la Virgen de la Salud, cuyas fiestas eran memorables. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Fiestas en la Corredera.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Disponemos de un programa facilitado por la comisi\u00f3n de festejos en 1887. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Diario de Orihuela. 14 de octubre 1887:<\/em><\/strong> D\u00eda 14. \u2014 Al toque de oraci\u00f3n de la tarde, dulzaina, repique de campanas, morteretes y disparo de una numerosa coheter\u00eda.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

D\u00eda 15. \u2014 A las cinco de la ma\u00f1ana repique de campanas, morteretes, dulzaina y coheter\u00eda, todo lo que se repetir\u00e1 a las 11 de la misma. A las 5 de la tarde har\u00e1 su entrada en esta ciudad la laureada banda de m\u00fasica de los ni\u00f1os de la Beneficencia de Murcia, recorriendo varias calles de la poblaci\u00f3n. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A las seis de la tarde ser\u00e1 conducida procesionalmente la imagen de Nuestra Se\u00f1ora de la Salud desde su ermita de la calle de la Corredera a la iglesia del monasterio de San Juan de la Penitencia. De 8 y media a 10 y media de la noche, ejecutar\u00e1 la referida banda en la calle dicha las m\u00e1s escogidas piezas de su repertorio.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

D\u00eda 16. \u2014 A las cinco de la ma\u00f1ana diana por la prenombrada banda, dulzaina, repique de campanas y morteretes, quem\u00e1ndose gran n\u00famero de cohetes. A las ocho y media, se celebrar\u00e1 en la expresada iglesia de San Juan, misa solemne y serm\u00f3n que predicar\u00e1 el R. P. Fray Agust\u00edn Malo, Guardi\u00e1n del convento de Santa Ana de esta ciudad. De 3 a 5 se verificar\u00e1n los divertidos juegos populares de la cuca\u00f1a, los sacos, etc. en los que tomar\u00e1n parte los m\u00e1s adiestrados aficionados. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Estas horas ser\u00e1n amenizadas por la precitada banda de la Beneficencia de Murcia. A las 6 se devolver\u00e1 procesionalmente a su ermita, la imagen de la Virgen, luciendo a esta hora la fachada de la ermita una magn\u00edfica y sorprendente iluminaci\u00f3n. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

De 8 y media a 11 de la noche, serenata final por la antedicha banda, terminando los festejos con la ascensi\u00f3n de un globo monstruo, obra del vecino M. H. La calle estar\u00e1 durante los tres d\u00edas vistosamente engalanada luciendo por las noches profusas y bonitas iluminaciones.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Archivo Mariano Pedrera.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Como propina os dejo esta rese\u00f1a del verano de 1887. Habla de la fiesta de San Bartolom\u00e9 y de lo que hac\u00edan con los pobres huertanos \u00abescaldaos\u00bb que atravesaban la Corredera en la ruta hacia la pedan\u00eda hom\u00f3nima:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Diario de Orihuela. 25 de agosto 1887: Todo se va perdiendo. La fiesta de ayer que todos los a\u00f1os atra\u00eda a la calle de la Corredera gran concurrencia, ha quedado reducida a la nada. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es cierto que con ello han ganado las costumbres p\u00fablicas pues no ten\u00eda nada de agradable y culto el ver a una pobre huertana o huertano que jinete en caballer\u00eda m\u00e1s o menos espantadiza iba o regresaba de San Bartolom\u00e9 y detr\u00e1s una turba de chiquillos grit\u00e1ndoles \u00abLos escaldados\u00bb y armando un ruido infernal con latas, carracas y cencerros hasta que el acosado festero o festera daba con su cuerpo en tierra entre la burla y la risa de la gente. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por fortuna tan incultos h\u00e1bitos han desaparecido y de ello podemos felicitarnos.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Antonio Jos\u00e9 Maz\u00f3n Albarrac\u00edn. (Ajomalba)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Pinchad para continuar. <\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Corredera y las Adober\u00edas. El inicio de la Edad Moderna coincidi\u00f3 con un notable crecimiento demogr\u00e1fico. Atr\u00e1s quedaba el horrendo siglo XIV; una centuria de guerras, de hambrunas y epidemias que diezmaron notablemente la poblaci\u00f3n. Especialmente la peste negra de 1348, cuyas terribles consecuencias se dilataron en el tiempo. Un siglo despu\u00e9s la coyuntura … Seguir leyendo Callejeando 29. ASJ 3. Corredera.<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4977,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[23],"tags":[341,336,340,67,335,339,65,343,342,337],"class_list":["post-6850","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-callejeando","tag-adoberias","tag-agrasot","tag-arco-de-la-corredera","tag-corredera","tag-corredora","tag-puerta-de-almoradi-2","tag-teatro","tag-teatro-romero","tag-trinidad","tag-virgen-de-la-salud"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/puerta-corredera-12.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pa2GYa-1Mu","jetpack_likes_enabled":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6850","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6850"}],"version-history":[{"count":132,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6850\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31749,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6850\/revisions\/31749"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4977"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6850"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6850"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6850"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}