{"id":3883,"date":"2018-08-16T17:20:19","date_gmt":"2018-08-16T15:20:19","guid":{"rendered":"http:\/\/oriola-vdpr.es\/?p=3883"},"modified":"2026-06-29T13:47:19","modified_gmt":"2026-06-29T11:47:19","slug":"de-tudmir-a-oriola-52","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/?p=3883","title":{"rendered":"Tud Or Cap. 53\/54. Resumen."},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

De Tudmir a Oriola LIII.<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Resumen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Comenzamos esta publicaci\u00f3n a mediados del siglo octavo, cuando Tudmir, con capital en Aurariola abarcaba las actuales provincias de Alicante, Murcia, parte de Albacete y un trozo de Almer\u00eda. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Una especie de protectorado cristiano fruto del pacto firmado por el noble visigodo Teodomiro con Abdelaziz, hijo de Musa, gobernador en Mauritania y promotor de la invasi\u00f3n de la pen\u00ednsula.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Estos acuerdos con los invasores garantizaban la seguridad, las propiedades y las costumbres religiosas a cambio de sumisi\u00f3n y tributos. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, Teodomiro cas\u00f3 a su hija con un noble sirio dando lugar a una poderosa familia que perdur\u00f3 durante siglos en Murcia. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con la llegada del primer Abderram\u00e1n el principado cristiano fue totalmente inviable pasando a ser una provincia o cora del emirato cordob\u00e9s, un territorio al que los ge\u00f3grafos \u00e1rabes dieron el nombre del legendario godo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En la Cora de Tudmir se fueron asentando clanes de mayor\u00eda yemen\u00ed junto a grupos de bereberes en las zonas monta\u00f1osas. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los cristianos residentes, llamados moz\u00e1rabes, acabaron en los arrabales o convertidos al Islam. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

As\u00ed comenz\u00f3 el periodo conocido como Emirato. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el verano del 825 el segundo Abderram\u00e1n fund\u00f3 una nueva ciudad que acogi\u00f3 la administraci\u00f3n civil y militar.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esa ciudad era Mursya, la nueva capital de la Cora o provincia, sustituyendo a Aurariola que pas\u00f3 a llamarse Uryula. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

A mediados del siglo IX los normandos bordearon el sur de la pen\u00ednsula y doblando el Cabo de Gata llegaron a Tudmir. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sin defensas en la costa, remontaron el Segura y cayeron por sorpresa sobre Uryula, penetrando en la primitiva ciudadela amurallada. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El incendio y saqueo supuso un duro golpe para una ciudad en decadencia tras perder la capitalidad. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el siglo X el tercer Abderram\u00e1n, octavo emir de C\u00f3rdoba, pacific\u00f3 un territorio que ard\u00eda por los cuatro costados y conquist\u00f3 la robusta fortificaci\u00f3n de Uryula. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Su proclamaci\u00f3n como Califa independiente dio inicio al periodo llamado Califato.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Almanzor llev\u00f3 el Califato a lo m\u00e1s alto. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tras su muerte y la de sus hijos, el estado andalus\u00ed estall\u00f3 y sus fragmentos pasaron a manos de peque\u00f1os reyezuelos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Eran las primeras taifas. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Durante el siglo XI la antigua cora de Tudmir se descompuso para siempre. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En las luchas internas Uryula fue asediada y conquistada varias veces. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Form\u00f3 parte de la taifa de Almer\u00eda, de la de Valencia y de la de Denia. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Luego fue sacudida por terremotos durante cerca de un a\u00f1o. Sus casas se derrumbaron y cay\u00f3 la Mezquita mayor. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s tarde fue el Cid Campeador quien asol\u00f3 estas tierras dejando un reguero de muerte, miseria y desolaci\u00f3n. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el siglo XII lleg\u00f3 el hurac\u00e1n almor\u00e1vide, expertos en construcciones militares. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Uryula ya contaba con un proto-castillo y una barbacana. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los emblem\u00e1ticos tres torreones que conservamos se los debemos a sus alarifes. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El dominio almor\u00e1vide cay\u00f3 tras una larga agon\u00eda y sus despojos quedaron repartidos entre los antiguos poderes locales que emergieron r\u00e1pidamente, comenzando las segundas taifas, un periodo que se mantuvo hasta que los Almohades tomaron el control.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En nuestra regi\u00f3n tuvieron que esperar veinticinco a\u00f1os, hasta la muerte del famoso rey Lobo de Murcia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Al igual que el resto de su reino, nuestra Uryula fue mejorada sin quedar del todo claro que hizo el rey lobo y que debemos a los Almohades. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lo cierto es que ese periodo se reforz\u00f3 de nuevo el castillo, se construy\u00f3 la torre de Embergo\u00f1es, la muralla que sube por la calle torreta y las torres conservadas en el museo. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n perfeccionaron los sistemas de regad\u00edo, creando nuevas acequias y norias. \u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En esta prosperidad la poblaci\u00f3n se multiplic\u00f3 ocupando la otra orilla del r\u00edo en un nuevo arrabal formado en el camino de Cartagena: el futuro barrio de San Agust\u00edn. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Expulsados los Almohades en el siglo XIII llegaron las terceras taifas. Un periodo en el que Murcia tuvo gran protagonismo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Uryula, ciudad de mediana importancia, fue descrita por los cronistas musulmanes como fortaleza muy bien defendida por un inexpugnable castillo y construida sobre el r\u00edo blanco. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sus muros estaban ba\u00f1ados por dicho r\u00edo y se acced\u00eda a ella mediante un puente de barcas. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La vida era f\u00e1cil rodeada de alquer\u00edas, de jardines y huertos. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En ella viv\u00edan comerciantes, artesanos, propietarios agr\u00edcolas, juristas, literatos, estudiosos del Cor\u00e1n. Gente cada vez m\u00e1s civilizada y urbana, con un creciente sentimiento nacionalista andalus\u00ed. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las antiguas familias hispanas decidieron que era hora de librarse definitivamente de los almohades, como antes hab\u00edan hecho con los almor\u00e1vides. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nuestra ciudad se fue uniendo a las diversas revoluciones que sacudieron el territorio pasando varias veces de Murcia a Valencia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el sur, un nuevo poder hab\u00eda surgido para mantenerse durante siglos. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La dinast\u00eda nazar\u00ed fundada por Muhamad I estableci\u00f3 el reino de Granada y comenz\u00f3 a construir su nuevo palacio, la Alhambra. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En la primavera de 1239 Zayyan Ben Mardanis, humillado y expulsado de Valencia, fue proclamado en Murcia. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El gobernador de Uryula no acept\u00f3 al nuevo monarca y se declar\u00f3 independiente. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pertenec\u00eda a los Banu Isam, prestigiosa familia con suficiente influencia para seducir a muchos intelectuales exiliados. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Unos atrajeron a otros y as\u00ed, poco a poco nuestra ciudad fue concentrando entre sus murallas a destacados juristas, literatos y cient\u00edficos, gente con experiencia pol\u00edtica durante la revoluci\u00f3n anti-almohade.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Una nueva sublevaci\u00f3n llev\u00f3 al trono a Muhamad Aben Hud, que pas\u00f3 a las cr\u00f3nicas cristianas como Abenhudiel. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mientras Al- \u00c1ndalus se desangraba en guerras y anarqu\u00eda, en Uryula se celebraban concurridas justas literarias y cert\u00e1menes po\u00e9ticos. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

A este reducto cultural segu\u00edan acudiendo refugiados valencianos y murcianos que alabaron sus huertos, sus jardines, sus ba\u00f1os y su forma de vida. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Durante a\u00f1os, el Consejo de Isam o Wizara Isamiyya se mantuvo independiente de un anciano soberano sin proyecto pol\u00edtico que pronto se entreg\u00f3 a Castilla. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con la firma del pacto de Alcaraz en la primavera de 1243, los murcianos se convirtieron en vasallos de Castilla, que alcanzaba al fin su sue\u00f1o de salir al Mediterr\u00e1neo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Terminadas las negociaciones el infante don Alfonso y su hueste entraron en la capital murciana el d\u00eda uno de mayo. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y desde aquel mismo verano su padre, Fernando III, comenz\u00f3 a firmar como rey de Murcia. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las huestes castellanas fueron penetrando en los castillos, dejando pendientes las plazas de Cartagena, Lorca y Mula, cuya situaci\u00f3n y resistencia aconsejaban esperar a la primavera. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Uryula, que llevaba tiempo actuando por libre se resisti\u00f3 y tuvo que ser asediada, pero sin llegar al asalto. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sometido todo el reino, comenz\u00f3 el protectorado Castellano.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En Uryula, instalados los castellanos en la alcazaba, la ciudad continu\u00f3 bajo la direcci\u00f3n de la Wizara Isamyya.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No hay constancia de ning\u00fan episodio b\u00e9lico que le arrebatase el poder. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Poco a poco, aquel grupo de intelectuales fue emigrando.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En 1248 muri\u00f3 Ben Isam, el carism\u00e1tico gobernador que dio nombre al consejo de Uryula; pero este sigui\u00f3 funcionando encabezado por su hijo. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las noticias sobre la Uryula musulmana desaparecen en 1250. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La rebeli\u00f3n mud\u00e9jar de 1264 fue una de las pruebas m\u00e1s duras que tuvo que soportar Alfonso X durante su reinado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Orgulloso, hizo que su esposa Violante pidiese ayuda a su padre, Jaime I. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuando el rey de Arag\u00f3n pudo reunir un ej\u00e9rcito acudi\u00f3 sin dudarlo. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Entre la frontera valenciana y la capital de Murcia dos ciudades manten\u00edan la bandera castellana gracias a sus reforzadas guarniciones: Alicante y Orihuela. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Estas fueron sus bases de operaciones.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A finales de 1265 el rey de Arag\u00f3n hab\u00eda recuperado todo lo que su yerno hab\u00eda perdido desde Villena y Alicante hasta Orihuela, donde estableci\u00f3 la base de operaciones para el asedio a la capital. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Su entrada en Orihuela, en torno al 25 de noviembre, no fue una haza\u00f1a militar; encontr\u00f3 las puertas abiertas. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El propio monarca presumi\u00f3 en su cr\u00f3nica de haber llegado sin disparar una ballesta. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

As\u00ed acab\u00f3 el suplicio de unos defensores que aguantaron m\u00e1s de un a\u00f1o asediados en el castillo oriolano.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La heroica resistencia de aquel pu\u00f1ado de hombres, sin llegar a perder la plaza en ning\u00fan momento, fue recompensada con tierras, casas y solares. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sus nombres quedaron registrados para siempre en los repartos con los siguientes conceptos: \u00ablos que se encerraron en el castillo\u00bb, \u00ablos que acudieron en su ayuda\u00bb y \u00ablos que fueron cercados en la ciudad\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como se acercaba la Navidad, aquel ejercito decidi\u00f3 pasar las fiestas en nuestra ciudad. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tras las murallas oriolanas se concentr\u00f3 lo m\u00e1s selecto de la caballer\u00eda cristiana. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las navidades de 1265 deber\u00edan ser recordadas como una efem\u00e9ride de la que hace poco se cumplieron 750 a\u00f1os sin pena ni gloria.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El treinta de enero de 1266 Jaime I entr\u00f3 en Murcia sofocando totalmente la rebeli\u00f3n. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El monarca, emocionado, bajo del caballo y puesto de rodillas bes\u00f3 la tierra dando gracias a Dios. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La incorporaci\u00f3n a la Corona de Castilla provoc\u00f3 un brusco cambio de civilizaci\u00f3n en una ciudad construida y modelada, al gusto y manera de los musulmanes, a lo largo de cinco siglos. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El concejo comenz\u00f3 a reunirse en la antigua mezquita aljama, convertida al culto cristiano como Iglesia del Salvador y Santa Mar\u00eda.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La de Santas Justa y Rufina qued\u00f3 situada en el barrio m\u00e1s poblado; un entorno en el que se mantuvo la zona de abastecimiento: carnicer\u00edas, pescader\u00edas, la venta de hortalizas y le\u00f1a, la lonja de contrataci\u00f3n, etc. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El licenciado Francisco Cascales calcula que Jaime I dej\u00f3 en nuestra ciudad a m\u00e1s de un millar de pobladores. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La organizaci\u00f3n y el idioma oficial, el de los documentos fue el castellano, generando una primitiva poblaci\u00f3n biling\u00fce que mantuvo el catal\u00e1n en el habla coloquial. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuando Jaime regres\u00f3 al reino de Murcia a principios de 1274, su recibimiento fue apote\u00f3sico. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aunque no pertenec\u00eda a su corona, muchos de los asentados en aquellas tierras, eran naturales de Arag\u00f3n y Catalu\u00f1a y lo consideraban su\u00a0se\u00f1or natural. Un a\u00f1o despu\u00e9s llegaron terribles noticias.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mientras Alfonso X, su yerno, hab\u00eda abandonado el reino en pos de un sue\u00f1o imperial desoyendo sus consejos, los africanos hab\u00edan desembarcado de nuevo en la pen\u00ednsula.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Corr\u00eda el a\u00f1o 1275 y en \u00e9l continuaremos en la pr\u00f3xima entrega.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abDe Tudmir a Oriola\u00bb.\u00a0Serie de programa emitidos por Radio Orihuela Ser. Guion, locuci\u00f3n y efectos: Antonio Jos\u00e9 Maz\u00f3n Albarrac\u00edn. Presentaci\u00f3n y montaje: Alfonso Herrero L\u00f3pez.<\/strong> Programa 53.<\/strong><\/p>\n\n\n\n