{"id":3332,"date":"2018-08-04T20:34:02","date_gmt":"2018-08-04T18:34:02","guid":{"rendered":"http:\/\/oriola-vdpr.es\/?p=3332"},"modified":"2024-10-05T11:09:31","modified_gmt":"2024-10-05T09:09:31","slug":"callejeando-22-santa-lucia-y-el-barrio-nuevo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/?p=3332","title":{"rendered":"Callejeando 23. Santa Luc\u00eda y el Barrio Nuevo."},"content":{"rendered":"\n
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Imagen idealizada de la calle y el convento sin los edificios circundantes. Mario G\u00f3mez Ram\u00f3n. <\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Santa Luc\u00eda y el Barrio Nuevo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dice Gisbert en su \u00abHistoria de Orihuela\u00bb que la calle de Santa Luc\u00eda se denomin\u00f3 antes \u00abdel Salvador\u00bb. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aunque con esa titulaci\u00f3n concreta no la he localizado, lo cierto es que, hasta la construcci\u00f3n del desaparecido convento de dominicas cuyo solar ocupa hoy la plaza, la calle de Santa Luc\u00eda se citaba en los padrones como \u00abCarrer de la Seo\u00bb (de la catedral) o \u00abCarrer de la Fira fins la porta nova\u00bb; algo as\u00ed como un ap\u00e9ndice de la calle de la Feria. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong> Siglo XVII.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong> Siglo XVII.<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

En el siglo XVII, con el convento ya fundado, a\u00fan aparece reflejada como \u00abcarrer des la Porta Nova a la Seu y carrer de la Fira\u00bb, es decir: \u00abla calle que va desde la Puerta Nueva a la Catedral y calle de la Feria\u00bb.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong> Siglo XVII.<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Tampoco su longitud es precisa<\/strong>. En algunos padrones acaba al rebasar el convento; otros la prolongan hasta el callej\u00f3n de Sans \u2014actual calle de Comedias\u2014, marcando la Catedral como inicio de la calle de la Feria.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

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Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Es as\u00ed como tiene sentido lo de calle de la Seo o del Salvador: La calle que desde la Puerta Nueva llegaba a la Catedral. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Colecci\u00f3n Javier S\u00e1nchez Portas.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Lo cierto es que bien entrado el siglo XVII empezaron a nombrarla con el t\u00edtulo de Santa Luc\u00eda y as\u00ed se ha mantenido hasta hoy, exceptuando un cambio que dur\u00f3 lo que la II Rep\u00fablica.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Archivo Rafael Almira.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Durante los a\u00f1os 1931 y 1932, el concejal Jos\u00e9 S\u00e1nchez Moya solicit\u00f3 varias veces el nom\u00adbre de Francisco Ferrer Guardia para la calle de Adolfo Clavarana; y por fin consigui\u00f3 su prop\u00f3sito.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Pero la fa\u00admilia de don Adolfo, afamado escritor y periodista a nivel nacional, convenci\u00f3 al Consistorio para que respetasen el nombre de tan ilus\u00adtre hijo de Orihuela. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El acuerdo qued\u00f3 revocado en la siguiente sesi\u00f3n y el nombre de Ferrer Guardia recay\u00f3 en la calle de Santa Luc\u00eda.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como casi todas las calles modificadas, recuper\u00f3 su nombre tradicional en abril de 1939. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

A propuesta de Juan Villaescusa, se anularon todas las variaciones de nombres con posterioridad al 14 de abril de 1931, para rotularlas con los que anteriormente figuraban.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Fotograf\u00eda Ajomalba.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Una vez repasadas sus titulaciones vamos a hablar un poco del desaparecido convento que le dio nombre. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para ello debemos remontarnos a 1563, cuando un caballero llamado Joan Alcoriza  utiliz\u00f3 media docena de casas en la zona para fundar un beaterio.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Estos refugios para \u00abbonas donas\u00bb o \u00abmujeres de bien\u00bb nacieron como una alternativa para solteras o viudas dispuestas a vivir con recogimiento, recato y espiritualidad.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

De car\u00e1cter laico, se emplazaban junto a iglesias o ermitas con las que ten\u00eda conexi\u00f3n directa.  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Buena parte de estos beaterios acabaron convertidos en conventos, como en el caso que nos ocupa.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Fray Juan de Loazes<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

En el verano del a\u00f1o 1600, la llamada Cofrad\u00eda de Santa Luc\u00eda \u2014que lleg\u00f3 a albergar en clausura a m\u00e1s de ochenta mujeres entre viudas y doncellas\u2014 cedi\u00f3 la ermita y la casa de bonas donas al Mestre Joan Loazes para que fundase un \u00abMonastir de monges\u00bb de Santo Domingo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La cesi\u00f3n implicaba dos condiciones: edificarlo en un m\u00e1ximo de dos a\u00f1os;  y que su invocaci\u00f3n y altar mayor se dedicasen a Santa Lucia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fray Juan de Loazes era rector perpetuo del Colegio de Predicadores como hijo del Patriarca Loazes.  Para tal menester, trajo algunas dominicas del Monasterio de Magdalenas de Valencia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Montaje de la ermita de San Miguel sobre grabado del XVIII.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Antes trasladaron a sus internas al beaterio de San Miguel, donde ahora se asienta el Seminario. Las instalaron junto a la ermita, en unas celdas que fueron ampliadas para acoger a estas mujeres a finales del siglo XVI.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La fundaci\u00f3n del convento cont\u00f3 con la inestimable ayuda del obispo dominico Andr\u00e9s Balaguer, enterrado en la iglesia conventual de Santa Luc\u00eda en 1626.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Convento de Santa Luc\u00eda. Fragmentos de fotograf\u00edas de la Colecci\u00f3n Javier S\u00e1nchez Portas.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

M\u00e1s all\u00e1 de sus patrocinadores, fue la excepcional coyuntura demogr\u00e1fica de la ciudad \u2014 despoblada por la peste de 1648\u2014 la que les permiti\u00f3 adquirir suficientes casas y solares para levantar un monasterio de grandes dimensiones intramuros,  muy cerca de la Catedral, ocupando toda una manzana.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dotadas de pocas rentas, las dominicas se mantuvieron con decencia bajo la protecci\u00f3n de los predicadores hasta que estos fueron exclaustrados.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La desamortizaci\u00f3n de buena parte de sus propiedades les llev\u00f3 a comercializar los productos que hasta entonces elaboraban como obsequios de gratitud: los famosos dulces de las monjas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Ma plus sinc\u00e8re gratitude \u00e0 Alain-Patrick Thiebaut.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Y as\u00ed llegamos al tr\u00e1gico verano de 1936. Desde el mismo 18 de julio, las dominicas hab\u00edan comenzado a trasladar los objetos de valor a una casa que ocuparon frente al convento. Im\u00e1genes y ornamentos, fueron escondidos o entregados a personas de confianza.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

D\u00edas despu\u00e9s, las propias religiosas se alojaron en dicha casa por motivos de seguridad; quedando tan s\u00f3lo en el monasterio la priora y tres hermanas.<\/strong> Incautado el edificio en agosto la comunidad se dispers\u00f3. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

A comienzos de septiembre, el convento fue incendiado con una actuaci\u00f3n coordinada en la que los vecinos fueron avisados con antelaci\u00f3n para que desalojasen las casas cercanas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ram\u00f3n P\u00e9rez \u00c1lvarez, en una entrevista <\/strong>publicada en Canfali en marzo de 1984, atribuy\u00f3 este incendio a una forzosa concesi\u00f3n a los elementos m\u00e1s radicales que, al igual que en toda Espa\u00f1a, estaban ansiosos por empu\u00f1ar la tea purificadora. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan su testimonio, optaron por destruir el convento de Santa Luc\u00eda, porque era el m\u00e1s deteriorado y se estaba cayendo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Colecci\u00f3n Javier S\u00e1nchez Portas.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Las paredes que se mantuvieron en pie tras el incendio fueron dinamitadas dejando un solar que acab\u00f3 convertido en lo que hoy conocemos como la Plaza de Santa Luc\u00eda.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el verano de 1939 la superiora y diecinueve supervivientes  regresaron a Orihuela. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Vicario Luis Almarcha las instal\u00f3 provisionalmente en la iglesia de la Merced, donde comenzaron a pedir ayuda, ofreciendo al Ayuntamiento el solar del convento para que procediesen a su justiprecio. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mientras tanto adecentaron en lo posible la deteriorada iglesia mercedaria y en mayo de 1940 celebraron su primera misa p\u00fablica.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Iglesia de Nuestra Se\u00f1ora de la Merced. Colecci\u00f3n Javier S\u00e1nchez Portas.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Un a\u00f1o despu\u00e9s, el solar del desaparecido convento de Santa Luc\u00eda se hab\u00eda convertido en un peligro para la higiene y en un atentado al ornato p\u00fablico. Y Se decidi\u00f3 permutarlo por un edificio situado cerca de San Ant\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Restos Convento de Santa Luc\u00eda. 26 de junio de 1941. Archivo Marieli Zer\u00f3n.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

En el verano de 1941 Jes\u00fas Botella Brot\u00f3ns propuso: \u00abla permuta del solar de las monjas de Santa Luc\u00eda cuya compra tiene concertada por el antiguo edificio de \u00abLa Luz\u00bb que tiene arrendado el Ayuntamiento mediante el abono de la diferencia de precio que arroje la peritaci\u00f3n\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Restos Convento de Santa Luc\u00eda. 26 de junio de 1941. Archivo Marieli Zer\u00f3n.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Cedi\u00e9ndoles el vetusto edificio extramuros de la ciudad dar\u00edan a las religiosas el albergue que necesitaban y \u00abse har\u00eda una justa y p\u00fablica reparaci\u00f3n a la ya nombrada comunidad de religiosas del acto vand\u00e1lico cometido por los rojos, reduciendo a escombros su \u00fanico patrimonio\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Primitiva Plaza de Santa Luc\u00eda a mediados del siglo XX. Archivo Marieli Zer\u00f3n.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

El 15 de enero de 1942 Eusebio Escolano reuni\u00f3 al consejo de la empresa Insecticida Qu\u00edmica S.A. para comunicarles que el ayuntamiento permutaba el edificio con las dominicas de Santa Luc\u00eda por el solar del convento destruido por los rojos. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y a su vez, las monjas, les vender\u00edan el edificio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las condiciones que marcaba el Ayuntamiento eran las siguientes: pagar\u00edan a las dominicas 60.000 pesetas. Y para el desescombro y ornato de la plaza resultante del solar del convento, 20.000 m\u00e1s. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Plaza en el solar de Santa Luc\u00eda. Archivo Monse Gonz\u00e1lez Pertegal. <\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Por otro lado, el prelado Juan Maura y Gelabert hab\u00eda fundado el Colegio de Vocaciones Eclesi\u00e1sticas de San Jos\u00e9 para seminaristas de clase humilde en el edificio trinitario. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Convertido en Seminario Menor por el obispo Javier Irastorza en 1925, fue desalojado y ocupado durante la Guerra Civil y hab\u00eda quedado vac\u00edo al acabar la contienda. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Culminada la operaci\u00f3n municipal, las dominicas se hicieron con el Seminario Menor; es decir, el antiguo convento de la Sant\u00edsima Trinidad, desamortizado en el siglo XIX.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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La plaza de Santa Luc\u00eda en enero de 1954. Colecci\u00f3n Antonio Miravete.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Alberto Zer\u00f3n.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Fotograf\u00eda Ajomalba.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Pinchando la siguiente imagen pod\u00e9is acceder al art\u00edculo \u00abY se hizo la luz\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Pinchad aqu\u00ed.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

En la Trinidad se instalaron las dominicas y all\u00ed siguen elaborando su tradicional reposter\u00eda, un lujo que anta\u00f1o solo gozaban obispos, dominicos y alg\u00fan preboste de la Corte al que \u00e9stos trataban de agasajar…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Gaspar Poveda.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

La dominicas comercializan sus productos a trav\u00e9s del torno, curioso  artilugio con el que se comunican con el exterior desde hace siglos y que lleg\u00f3 a dar nombre a un callej\u00f3n,  el \u00abdel torno de Santa Luc\u00eda\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong> Siglo XVIII.<\/strong><\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Fotograf\u00eda Ajomalba.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

La que figuraba tambi\u00e9n en los padrones como primera traviesa de las monjas o callej\u00f3n de la iglesia de Santa Luc\u00eda, una vez desaparecido el convento qued\u00f3 como una calleja que hasta hace pocos a\u00f1os conservaba una espectacular conjunto de balcones y rejas cuyo edificio ha desaparecido.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Jos\u00e9 Mar\u00eda P\u00e9rez Basanta.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Los cercanos t\u00edtulos de Calle de la Cruz y Calle de Santa Cruz pueden llevar a confusi\u00f3n. El primero se lo otorgaron en 1861 y proviene del antiguo nombre de una ermita.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Ruinas de la ermita del Pilar o de la Santa Cruz. Colecci\u00f3n Carmelo Illescas<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Calle Barrio Nuevo. Ruinas de la ermita del Pilar o de la Santa Cruz. Colecci\u00f3n Jes\u00fas R. Tejuelo.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Ermita de Ntra. Sra. Del Pilar o de la Santa Cruz. Archivo Luis Mirete.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

La modesta ermita del Pilar, edificada en los a\u00f1os setenta del siglo pasado, tene su origen en otra muy antigua cuya primitiva construcci\u00f3n es del siglo XVI. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fue costeada por Jacobo Torres Alcorisa y qued\u00f3 terminada en mayo de 1526, fecha en la que fue bendecida como capilla de la colegiata bajo la advocaci\u00f3n de La Santa Cruz, San Judas Tadeo y Santa Tecla.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Ermita de Ntra. Sra. Del Pilar o de la Santa Cruz. Archivo Luis Mirete.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Un temblor de tierra acaecido en 1673 oblig\u00f3 a reedificarla reduciendo un poco su tama\u00f1o. Pero la nueva construcci\u00f3n<\/strong> dur\u00f3 poco. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las copiosas lluvias del a\u00f1o 1699 la arruinaron de nuevo y tras un breve periodo en el que el solar se dedic\u00f3 a otros menesteres, se levant\u00f3 por tercera vez, retranqueada y elevada sobre la sierra, quedando bendecida en abril de 1714.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esta modificaci\u00f3n la dot\u00f3 de una doble escalinata que conform\u00f3 el aspecto que conservar\u00eda hasta su demolici\u00f3n y nueva reconstrucci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Fotograf\u00eda Ajomalba.<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Fotograf\u00eda Ajomalba.<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Fotograf\u00eda Ajomalba.<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Un peque\u00f1o callej\u00f3n al costado de la ermita se nombraba como calle del Barranco hasta que la comisi\u00f3n encargada de la rotulaci\u00f3n y numeraci\u00f3n de las calles<\/strong> decidi\u00f3 modificarlo en 1861. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Calle del Barranco, estando en el linde oriental del Edificio que fue Hospital de Caridad, puede llevar el nombre de Calle de la Cruz. De este modo se cortar\u00e1 que se confunda con otra de igual nombre que existe en el arrabal de San Juan.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El t\u00edtulo Calle de Santa Cruz se lo debemos a Francisco Santa Cruz Pacheco, prestigioso pol\u00edtico oriolano del siglo XIX.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El diario de Orihuela.<\/em><\/strong> 6 octubre 1887:<\/em><\/strong> Ya est\u00e1n terminados los r\u00f3tulos de las calles del Cardenal Loaces, Capit\u00e1n Grifol y Santacruz. Los t\u00edtulos en caracteres negros est\u00e1n grabados en tableros de m\u00e1rmol blanco de Macael. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Jos\u00e9 Mar\u00eda P\u00e9rez Basanta.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

El diario de Orihuela. 11 octubre 1887:<\/em><\/strong> La colocaci\u00f3n de los r\u00f3tulos en las calles nuevamente tituladas, ha sido el asunto que ha dado importancia a la semana que fin\u00f3 ayer. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los nombres de tres hijos ilustres de Orihuela han sido grabados en m\u00e1rmol y ser\u00e1n pronunciados al mencionar las calles que titulan por las generaciones venideras. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un ilustre pr\u00edncipe de la Iglesia, un eminente hombre p\u00fablico que lleg\u00f3 a ocupar los primeros puestos del Estado y un esclarecido capit\u00e1n que verti\u00f3 su sangre peleando por la honra nacional en la ardiente tierra africana, dan con su apellido insigne, nombre a tres calles de esta poblaci\u00f3n.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Loaces, Santacruz y Grifol no pueden ya ser borrados por el tiempo de las p\u00e1ginas de la patria historia. El Ayuntamiento ha interpretado fielmente los deseos del vecindario. Orihuela no puede menos de aplaudir el buen acierto que ha tenido en el asunto la Corporaci\u00f3n municipal.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Fotograf\u00eda Ajomalba.<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Fallecido en 1883, cuatro a\u00f1os despu\u00e9s el Ayuntamiento concedi\u00f3 su nombre a la calle antes llamada Traviesa de las monjas de Santa Luc\u00eda. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El diario de Orihuela. 6 de octubre 1887:<\/em><\/strong> Ya est\u00e1n terminados los r\u00f3tulos de las calles del Cardenal Loaces, Capit\u00e1n Grifol y Santacruz. Los t\u00edtulos en caracteres negros est\u00e1n grabados en tableros de m\u00e1rmol blanco de Macael.<\/em><\/strong> <\/p>\n\n\n\n

As\u00ed pues, la que sube al costado de Santa Luc\u00eda, ya casi desaparecida es la Calle de Santa Cruz.<\/strong> Os dejo un enlace a la biograf\u00eda de este famoso oriolano.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Pinchad la imagen.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Junto a la ermita hab\u00eda un hospital construido en 1764, del que ya hablamos en la Calle de Comedias.<\/span> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

L<\/span>a llamada Congregaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de la Caridad, fundada en 1757 con sede en el Hospital de San Juan de Dios,  decidi\u00f3 independizarse y se instal\u00f3 brevemente en una casa construida en la Pedrera de Mat\u00edas.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Al no llegar a un acuerdo econ\u00f3mico compraron unas casas junto a la ermita y all\u00ed emplazaron el Hospital de la Caridad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Casa Carri\u00f3. Calle Comedias.<\/em><\/strong> Fotograf\u00eda Ajomalba.<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

El edificio de la Caridad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A comienzos del siglo XIX la congregaci\u00f3n regres\u00f3 al seno de los Hospitalarios de San Juan de Dios por falta de recursos para su mantenimiento. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y el edificio de la Caridad, cada d\u00eda m\u00e1s deteriorado, acab\u00f3 en manos del Estado que cedi\u00f3 su uso a la ciudad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En 1887 albergaba la caja de reclutas a pesar de que el viejo caser\u00f3n presentaba un estado deplorable. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El d\u00eda. 11 de diciembre 1887: Hoy tendr\u00e1 lugar en el edificio de la Caridad, y a las nueve de la ma\u00f1ana, el sorteo de mozos de la quinta del a\u00f1o actual. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Diario de Orihuela. 3 de enero 1888: Hemos tenido ocasi\u00f3n de visitar el edificio de la Caridad hallando en \u00e9l desperfectos que hacen necesaria inmediata reparaci\u00f3n. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El jardincillo que antes serv\u00eda de recreo y solaz a los ni\u00f1os de la escuela de p\u00e1rvulos, est\u00e1 en el mayor abandono, lo cual habr\u00e1 podido notar en su \u00faltima visita a aquel local la Junta de instrucci\u00f3n municipal.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El orcelitano. 29 de junio 1889: Otro de los hechos acaecidos en la pasada semana y que han merecido llamar la atenci\u00f3n del p\u00fablico, ha sido la precipitaci\u00f3n en que, en la noche del martes se traslad\u00f3 la fuerza de la guardia civil al edificio de la Caridad; sitio en que no puede estar mas que provisionalmente, atendiendo a lo destrozado en que se halla el edificio, pues necesita grandes reparaciones, y han de ser del momento; de lo contrario si no se atiende cual es debido  a su inmediata reforma, su ruina en un plazo breve es inevitable. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La guardia civil no puede por el estado ruinoso del edificio permanecer mucho tiempo en \u00e9l\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En la sesi\u00f3n municipal del 23 de enero de 1892, el se\u00f1or Garc\u00eda Cubero manifest\u00f3 la conveniencia  de que se procediese con urgencia a las obras que reclamaba el edificio \u00abla Caridad\u00bb para instalar en \u00e9l unas oficinas militares; sirviendo a la vez de alojamiento para a los soldados y clases que fuese necesario. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por no tener cantidad asignada en el presupuesto, el asunto qued\u00f3 aplazado y en manos de una comisi\u00f3n.  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las obras ser\u00edan \u00abmejor pensadas y estudiadas\u00bb para no castigar demasiado el cap\u00edtulo de imprevistos. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pero termin\u00f3 el a\u00f1o y todo segu\u00eda igual. Gracias al siguiente art\u00edculo, sabemos que albergaba dos escuelas y las oficinas de correos y tel\u00e9grafos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El independiente. 30 de noviembre 1892: El edificio de \u00abLa Caridad\u00bb donde est\u00e1n instaladas las oficinas de Tel\u00e9grafos est\u00e1 cada d\u00eda en peor estado y si su reparaci\u00f3n no se resuelve en plazo breve no est\u00e1 lejano el d\u00eda en que se venga abajo. <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

La escalera est\u00e1 ya sin barandas, las paredes en las piedras sin yeso alguno en muchas partes, y por si no era bastante esto, las \u00faltimas lluvias han determinado el hundimiento de un alero del tejado, habiendo  otro que est\u00e1 amenazando ruina<\/strong><\/em>…<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El independiente. 1 de diciembre 1892:<\/em><\/strong> El edificio de \u00abLa Caridad\u00bb est\u00e1 convertido en una ruina. No hay m\u00e1s que haber visitado una sola vez las oficinas de tel\u00e9grafos en \u00e9l establecidas, para estar plenamente convencidos de esta verdad. Y eso que para llegar a las antedichas oficinas solo se ve la parte mejor conservada del edificio. Conque Vds. se har\u00e1n cargo de c\u00f3mo estar\u00e1 el resto. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El segundo piso est\u00e1 verdaderamente hecho una ruina, resultando por tanto inhabitable e in\u00fatil para todo. De los tejados no hablemos, uno de sus aleros se ha hundido y otro est\u00e1 amenazando derrumbarse al patio. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El edificio de \u00abLa Caridad\u00bb lo usufruct\u00faa el municipio y el estado deplorable en que se encuentra, arguye un inconcebible abandono por parte de los administradores de los bienes del pueblo respecto a estos mismos bienes a su cuidado encomendados. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Ayuntamiento acord\u00f3 hace ya bastante tiempo atender a la reparaci\u00f3n del edificio citado, con objeto de instalar en \u00e9l las oficinas de la zona militar de esta ciudad. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ahora bien; a pesar del tiempo transcurrido, desde que aquel acuerdo se tom\u00f3, ni se ha hecho en aquel edificio reparaci\u00f3n alguna, ni por tanto se ha habilitado espacio alguno para la instalaci\u00f3n de las oficinas de la zona militar de esta ciudad, pagando el pueblo un alquiler m\u00e1s o menos crecido, pero que pod\u00eda ahorrarse, por el edificio en que aquellas oficinas est\u00e1n instaladas. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y no es esto lo peor, sino que de seguir \u00abLa Caridad\u00bb en el abandono que hoy, pronto ser\u00e1 necesario desalojarla y habr\u00e1 entonces que pagar tambi\u00e9n por otros edificios que habr\u00eda que alquilar para las dos escuelas, que en aquel edificio est\u00e1n instaladas y para las oficinas de correos que tambi\u00e9n all\u00ed est\u00e1n establecidas\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Claustro Hospital de la Caridad. Archivo Antonio Luis Galiano P\u00e9rez<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

El independiente. 15 de julio 1893: El Maestro alarife del Excmo. Ayuntamiento ha reconocido el edificio de la Caridad encontrando algunas partes del edificio en muy mal estado. <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Urge pues la traslaci\u00f3n de las oficinas de Correos y Tel\u00e9grafos a otro punto en que no haya peligro para el p\u00fablico ni para los empleados. <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Y tambi\u00e9n ser\u00eda conveniente que se habilitase otro local para academias de la banda de m\u00fasica municipal, puesto que los m\u00fasicos, despu\u00e9s del susto que llevaron la otra noche, muestran gran repugnancia por volver a aquel sitio.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Durante la Dictadura de Primo de Rivera, el alcalde Francisco D\u00ede, ante el temor de que los valiosos libros procedentes del Colegio Santo Domingo y los conventos desamortizados saliesen de la ciudad, se lo ofreci\u00f3 al Estado para que albergase una biblioteca p\u00fablica, siempre que se hiciesen cargo de las reparaciones necesarias.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pero las obras no llegaron hasta la II Rep\u00fablica cuando fue adecentado para instalar parte de las escuelas graduadas. Luego, convertido en humilde casa de vecinos, fue demolido hace casi medio siglo, al igual que la ermita.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Ermita de Ntra. Sra. Del Pilar o de la Santa Cruz. Archivo Luis Mirete.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Antes de pasar al Barrio Nuevo, hablaremos de las otras dos calles que flanquean la plaza. La del lado izquierdo aparece reflejada en los padrones del XVIII como \u00absegunda traviesa de las monjas\u00bb. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el siglo XIX  adopt\u00f3 el t\u00edtulo de San Cayetano,  que conserva hasta hoy aunque no tenga r\u00f3tulo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Calle Barrio Nuevo. Esquina San Cayetano. Colecci\u00f3n Jes\u00fas R. Tejuelo.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Fotograf\u00eda Ajomalba.<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong> Siglo XIX.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Y nos queda una m\u00e1s, la trasera del convento, una calle que recordaba nuestras ra\u00edces aragonesas y valencianas. Es la que figuraba como Espaldas de Santa Luc\u00eda, calle del Trinquete, de la Pelota o del Juego de la Pelota .<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Trinquete . \u00abJoc de pilota\u00bb.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

El juego de pelota lleg\u00f3 a ser muy popular en la Corona de Arag\u00f3n. Nobleza, c\u00faria y pueblo llano gustaron de practicar este deporte que lleg\u00f3 al reino de Valencia con los caballeros de la conquista. Hasta el propio rey Jaime II jugaba a pelota por prescripci\u00f3n m\u00e9dica.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong> Siglo XIX.<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Al principio se jugaba en las calles libremente. Pero debido a las discusiones por el juego, las blasfemias y molestias a los transe\u00fantes, a finales del siglo XIV se fijaron espacios concretos en cada municipio. Calles rectas y sin pendiente que llamaron \u00abcarrers de la pilota o del Trinquet\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong> Siglo XVIII.<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

A diferencia de la vasca que se practica contra un front\u00f3n, en la pilota valenciana se enfrentan dos jugadores o dos equipos que compiten lanz\u00e1ndose una pelota que golpean a mano desnuda. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se llama trinquete al recinto rectangular utilizado para este deporte tradicional.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Fotograf\u00eda Ajomalba.<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

En la Edad Moderna la ciudad de Valencia superaba la docena de trinquetes. Y Oriola, segunda ciudad del reino, contaba con al menos dos: el de la trasera de las monjas y otro en la Plaza de Togores, muy cerca de Santa Justa.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Plano confecci\u00f3n propia.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Y as\u00ed llegamos a la calle paralela a la de Santa Luc\u00eda, el antiguo acceso a la ciudad por la puerta de Crevillente. Es por ello que dice Gisbert que se conoci\u00f3 como \u00abCalle de Crevillente\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Puerta de Crevillente. Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Este mismo autor menciona un palomar junto a dicha puerta. Lo toma de Bellot, quien lo menciona en 1358: \u00abDesde el palomar de la puerta de Crevillente hanta el castillo\u00bb. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1 por eso he encontrado una calleja en la zona, llamada en el siglo XVII \u00abCarrer de Colom\u00bb o \u00abcalle de palomo\u00bb en castellano.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Carrer de Colom. <\/em><\/strong>Archivo Municipal de Orihuela.<\/em> S<\/em><\/strong>iglo XVII. <\/strong><\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Volviendo a la paralela con Santa Luc\u00eda, Ojeda Nieto la ha encontrado como calle de Pere Masquefa, quien ten\u00eda en ella casa y terreno en 1623. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfHab\u00eda palmeras en ese terreno? Lo cierto es que en la segunda mitad del siglo XVII aparece varias veces como \u00abde las Palmeres\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Carrer de les Palmeres. Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong> S<\/em><\/strong>iglo XVII. <\/strong><\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Este acceso desde la calle de Arriba, antiguo camino de Crevillente, gener\u00f3 un aut\u00e9ntico barrio a los pies de la sierra. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un barrio que en el siglo XVII, con el valenciano a\u00fan sin fijar, lo escrib\u00edan como Pouet, poet, pohet o Poquet.<\/strong> Una donaci\u00f3n de 1691 nos da todav\u00eda m\u00e1s pistas: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En lo rinco del Poquet \u2013solar que linda al sur con casas del Marqu\u00e9s de Rafal y  carrer de Santa Llu\u00e7ia ; y al norte con carrer nou, en otro tiempo el Poquet.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Pouet es un nombre muy corriente en calles del reino de Valencia. Su traducci\u00f3n al castellano es pocito o pocico, como el de Santiago. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si os fij\u00e1is en la siguiente titulaci\u00f3n, en la \u00e9poca de declive demogr\u00e1fico unen \u00abCarrer de Senta Llus\u00eda, Poet y Carrer de las Palmeres\u00bb<\/em>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong> S<\/em><\/strong>iglo XVII. <\/strong><\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

La titulaci\u00f3n actual,  \u00abBarrio Nuevo\u00bb, incorporada en el siglo XVIII,   puede inducir a error. Toda la falda de la sierra estaba poblada de modestas viviendas desde tiempo inmemorial.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pero el desastre demogr\u00e1fico producido por la epidemias del siglo XVII afect\u00f3 mucho a las zonas humildes como esta. Ya hemos dicho que esa despoblaci\u00f3n permiti\u00f3 la extraordinaria dimensi\u00f3n del convento de Santa Luc\u00eda.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En este reparto de finales del XVII, aparece unida la calle de Don Pablo (actual Timor) con la de las Palmeras.<\/strong> \u00abCarrer de Don Pablo Rosell y de les palmeres\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong> S<\/em><\/strong>iglo XVII.<\/strong><\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Y en este del XVIII, ya titulada como Barrio Nuevo, la unen con la de Sans, actual Comedias. Esto nos puede dar una idea de la poca gente que viv\u00eda en ese tramo pegado a la sierra.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong> S<\/em><\/strong>iglo XVIII.<\/strong><\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Superado el bache y reurbanizada la zona, entre Comedias y Barrio Nuevo, comienza a figurar Dulzaineros. Un aut\u00e9ntico barrio enter Comed\u00edas y el Barrio Nuevo. Transcribo a Gisbert, a finales del XIX.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es una calle llamada de Dulzaineros por estar principalmente habitada por los que ta\u00f1en el instrumento tan genuino del pa\u00eds.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Constituye un aut\u00e9ntico barrio que principia en la plaza de Comed\u00edas y se extiende a la largo del Barrio Nuevo, paralelamente a este. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Fotograf\u00eda Ajomalba.<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

El vulgo lo llama Churripel, el cual era su antiguo nombre. Hoy se llama calle de San Antonio. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Al barrio de Dulzaineros se penetra tambi\u00e9n por una callejuala que, en direcci\u00f3n al N., surge de la plazoleta que existe entre la de la P\u00eda y y la calle del Barrio Nuevo. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Fotograf\u00eda Ajomalba.<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Algunos estudiosos unen la etimolog\u00eda de esta palabra, exclusiva de Orihuela,  a la de la murciana Churra; atribuy\u00e9ndole un origen \u00e1rabe a trav\u00e9s de \u00absharrat\u00bb, adaptaci\u00f3n fon\u00e9tica parecida al \u00abserrat\u00bb catal\u00e1n que significa sierra. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Justo Garc\u00eda Soriano, sin aportar m\u00e1s datos otorga un origen ib\u00e9rico a ambos t\u00e9rminos. Nada m\u00e1s he encontrado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A m\u00ed me aparece por primera vez como barrio en estos repartos de 1824 y 1829. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong> S<\/em><\/strong>iglo XIX.<\/strong><\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong> S<\/em><\/strong>iglo XIX.<\/strong><\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Y como calle en el de 1842.  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong> S<\/em><\/strong>iglo XIX.<\/strong><\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Fotograf\u00eda Ajomalba.<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Colecci\u00f3n Javier S\u00e1nchez Portas.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

En cuanto a San Antonio, es titulaci\u00f3n de 1861.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Fotograf\u00eda Ajomalba.<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Francisco Luis Galiano.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Volviendo al Barrio Nuevo, a partir del siglo XVIII englobaba el terreno comprendido entre la calle de Santa Luc\u00eda y la pe\u00f1a.  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y as\u00ed ha llegado hasta hoy, como la Calle Barrio Nuevo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong> S<\/em><\/strong>iglo XVIII.<\/strong><\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Fotograf\u00eda Ajomalba.<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Jos\u00e9 Mar\u00eda P\u00e9rez Basanta.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Fotograf\u00eda Ajomalba.<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Volvemos a la calle de Santa Luc\u00eda. Que desde la apertrura de la Porta Nova, a finales del siglo XV,  qued\u00f3 unida a la de Feria formando parte del Camino Real de Valencia a Murcia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Francisco Luis Galiano Moreno 2021.<\/strong><\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong> S<\/em><\/strong>iglo XVIII.<\/strong><\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong> S<\/em><\/strong>iglo XVIII.<\/strong><\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong> S<\/em><\/strong>iglo XVIII.<\/strong><\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Contaba adem\u00e1s con la ventaja de estar situada junto a la Carreter\u00eda, uno de los \u00abaparcamientos\u00bb de la Ciudad. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Archivo Mariano Pedrera.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Todas estas circunstancias conformaron un lugar id\u00f3neo para la instalaci\u00f3n de artesanos y  comerciantes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ya hablamos en la calle de la Feria del arrendamiento a mercaderes y comerciantes por parte de los vecinos como pr\u00e1ctica com\u00fan en estas zonas de tr\u00e1nsito. Pero esto generaba unas obligaciones.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Entierro del obispo Francisco Javier de Irastorza Loinaz. 1943. Archivo Mariano Pedrera.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Repasando los padrones del XVII y XVIII comprobamos el empuje del comercio en la zona.  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Entre sus vecinos figuraban: boticarios, alpargateros, zapateros, roperos, sastres, sombrereros, confiteros, horneros, correheros….<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para estos comerciantes, artesanos y arrendadores, el aseo urbano era vital. Por ello se preocupaban de mantenerlo con o sin ayuda del Consell.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Archivo Mariano Pedrera.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Jos\u00e9 Mar\u00eda P\u00e9rez Basanta.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Ojeda Nieto deja constancia de c\u00f3mo, en 1527,  un empedrador castellano llamado Miguel de Padilla adecent\u00f3 lo carrer de la Fira fins la Porta Nova y otras calles pr\u00f3ximas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y de c\u00f3mo en 1600, los propios vecinos repusieron y arreglaron el empedrado desde la iglesia de Santa Luc\u00eda hasta la Porta Nova \u00aba tanto por alma so pena del doble\u00bb.  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En este reparto de gastos entre los vecinos, al que no pagaba por las buenas, se le aplicaba el doble.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pero este esfuerzo era in\u00fatil si no se arreglaba tambi\u00e9n un modesto callej\u00f3n enclavado en la sierra. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Era necesario acondicionarlo para que soportase las aguas pluviales sin llenar de barro y piedras la calle principal.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Fotograf\u00eda Ajomalba.<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong> S<\/em><\/strong>iglo XVIII.<\/strong><\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Era el llamado callej\u00f3n empedrado o del Barranco de la Caridad, situado en el lateral del Hospital de la Caridad. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La que hoy conocemos como calle de Bellot, en el siglo XVIII estaba dividida en dos partes: la calle o callej\u00f3n de Bellot y el callej\u00f3n empedrado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong> S<\/em><\/strong>iglo XVIII.<\/strong><\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong> S<\/em><\/strong>iglo XVIII.<\/strong><\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Volviendo a lo escrito por Gisbert:  \u00abRecuerda al mejor de nuestros cronistas, el rector de Catral mos\u00e9n Pedro Bellot\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ya hemos hablado del este fant\u00e1stico cronista,  autor de los \u00abAnales de Orihuela\u00bb. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En 1622, siendo rector de la iglesia de Catral, le encargaron rastrear los archivos para escribir la historia de Orihuela. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Era l\u00f3gico que tuviese una calle, como la tiene en Catral.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong> S<\/em><\/strong>iglo XVIII.<\/strong><\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Anales de Orihuela. Mos\u00e9n Pedro Bellot.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Pero Gisbert estaba equivocado; la titulaci\u00f3n de esta calle es anterior. Como pod\u00e9is comprobar, a comienzos del siglo XVII ya figura como \u00abcarrer de Joan Bellot\u00bb, no de Pedro Bellot. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hace referencia a otro vecino llamado Juan Bellot, quiz\u00e1 un antepasado del cronista.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong> S<\/em><\/strong>iglo XVII.<\/strong><\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong> S<\/em><\/strong>iglo XVII.<\/strong><\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Fotograf\u00eda Ajomalba.<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Fotograf\u00eda Ajomalba.<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

A\u00fan tuvo otro t\u00edtulo ef\u00edmero en el siglo XVIII.  En algunos protocolos  aparece como calle \u00abde les Viudes\u00bb.  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hace referencia a Juan Francisco Viudes, regidor municipal que figura en el padr\u00f3n de 1730, anotado  junto otro vecino apellidado Bellot.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong> S<\/em><\/strong>iglo XVIII.<\/strong><\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Papeler\u00eda Roma, antecesora de la desaparecida \u00abPapeler\u00eda Sanmart\u00edn\u00bb. Esquina de la calle de Santa Luc\u00eda con la calle nueva. Colecci\u00f3n Esteban Sanmart\u00edn Alonso.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Casa de Cruz Mar\u00eda Caballero Hern\u00e1ndez. Patio interior neomudejar.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Archivo Rafael Almira<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Frente a la de Bellot  tenemos la \u00abtravesa del carrer de la Merced en Blanch\u00bb. Un tortuoso y estrecho callej\u00f3n que fue alineado y urbanizado en 1855, recibiendo por ello el nombre de Calle Nueva.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong> S<\/em><\/strong>iglo XVII.<\/strong><\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Fotograf\u00eda Ajomalba.<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Seis a\u00f1os despu\u00e9s, la escrupulosa Comisi\u00f3n del Nomenclator, decidi\u00f3 que, \u00abpor ser calle Nueva un nombre gen\u00e9rico que nada dec\u00eda, se nombrase como calle Nueva de la Merced para evitar que en lo sucesivo se confundiese con otras nuevas calles\u00bb.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Comunica con la antigua plaza de la Merced, donde comenzaremos nuestro pr\u00f3ximo cap\u00edtulo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Antonio Jos\u00e9 Maz\u00f3n Albarrac\u00edn.<\/strong> (Ajomalba).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Os dejo tambi\u00e9n un programa emitido en Radio Orihuela SER en 2014.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Audio Programa.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Programa radio.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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V\u00eddeo.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Santa Luc\u00eda y el Barrio Nuevo. Dice Gisbert en su \u00abHistoria de Orihuela\u00bb que la calle de Santa Luc\u00eda se denomin\u00f3 antes \u00abdel Salvador\u00bb. Aunque con esa titulaci\u00f3n concreta no la he localizado, lo cierto es que, hasta la construcci\u00f3n del desaparecido convento de dominicas cuyo solar ocupa hoy la plaza, la calle de Santa Luc\u00eda … Seguir leyendo Callejeando 23. Santa Luc\u00eda y el Barrio Nuevo.<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":31759,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[23],"tags":[191,192,194,193,195,190],"class_list":["post-3332","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-callejeando","tag-barrio-nuevo","tag-churripel","tag-ermita-santa-cruz","tag-pohet","tag-santa-cruz-pacheco","tag-santa-lucia"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Santa-Lucia-Entrada.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pa2GYa-RK","jetpack_likes_enabled":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3332","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3332"}],"version-history":[{"count":162,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3332\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31955,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3332\/revisions\/31955"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/31759"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3332"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3332"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3332"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}