{"id":33268,"date":"2018-06-27T17:32:00","date_gmt":"2018-06-27T15:32:00","guid":{"rendered":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/?p=33268"},"modified":"2026-07-06T11:24:06","modified_gmt":"2026-07-06T09:24:06","slug":"tud-or-cap-3-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/?p=33268","title":{"rendered":"Tud Or Cap. 3\/4.\u00a0Emirato – Califato."},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

De Tudmir a Oriola III.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Siete a\u00f1os dur\u00f3 la guerra civil en la Cora de Tudmir. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En los d\u00edas de Abderram\u00e1n II se fund\u00f3 Medina Mursya. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El emir orden\u00f3 al gobernador que se trasladase a ella y as\u00ed se hizo, en el verano del a\u00f1o 825.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desde entonces fue capital, centro del poder y cuartel militar del emirato.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Cuando estuvo terminada, orden\u00f3 la destrucci\u00f3n de Eio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s derrot\u00f3 a los Mayus, esos demonios del norte que durante siete d\u00edas saquearon Sevilla. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pero las velas negras volvieron. Y esta vez, los vikingos sembraron el terror en Uryula.<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

El segundo Abderraman fue un emir ilustrado. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Adoraba la poes\u00eda, la literatura, la filosof\u00eda, las ciencias y la m\u00fasica, haciendo de C\u00f3rdoba la ciudad m\u00e1s culta, civilizada y famosa del mundo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Su gran pasi\u00f3n fueron las mujeres. Dicen las fuentes que nunca tomaba hembra que no fuese virgen y cifran sus hijos en cerca de un centenar.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sus dos primeros conflictos tuvieron como escenario la Cora de Tudmir.<\/strong><\/p>\n\n\n

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Cora de Tudmir.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Sofocada la rebeli\u00f3n del valenciano el reino hab\u00eda quedado pr\u00e1cticamente pacificado. Pero esta provincia perif\u00e9rica segu\u00eda sin control.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ya dijimos que fue aqu\u00ed donde su t\u00edo abuelo reclut\u00f3 el ej\u00e9rcito con el que intent\u00f3 disputarle el trono.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las luchas tribales entre \u00e1rabes y a la vez contra el emirato no cesaron; sobre todo en Eio, una de las siete ciudades se\u00f1aladas en el pacto de Teodomiro, cuya ubicaci\u00f3n sigue siendo muy discutida. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Rodeada de tierra f\u00e9rtil, en la cora de Tudmir conviv\u00edan dos etnias de la pen\u00ednsula ar\u00e1biga: los norte\u00f1os mudar\u00edes y los yemen\u00edes del sur, enemigos ancestrales que andaban mat\u00e1ndose entre ellos y arrasando haciendas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuando el emir enviaba tropas para someterlos se dispersaban para volver pronto a las andadas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esta soterrada guerra civil se mantuvo durante a\u00f1os y, cuentan las cr\u00f3nicas, que el detonante de la lucha sin cuartel fue una humilde hoja de parra.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dice la leyenda que un yemen\u00ed llen\u00f3 en Lorca un c\u00e1ntaro de agua; y para tapar su boca arranc\u00f3 una hoja en los vi\u00f1edos de un mudar\u00ed.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c9ste, sinti\u00e9ndose burlado, le dio muerte; y los suyos buscaron venganza provocando una encarnizada batalla campal con miles de muertos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Leyendas aparte la situaci\u00f3n era ya intolerable. Y para colmo, el l\u00edder de los yemen\u00edes, os\u00f3 proclamarse emir desafiando a C\u00f3rdoba.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En esta situaci\u00f3n Abderram\u00e1n II envi\u00f3 a su ej\u00e9rcito con una doble misi\u00f3n: pacificar Tudmir y construir un campamento militar que controlase el territorio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Escogi\u00f3 un antiguo asentamiento hispano-romano en un meandro del Segura, situado estrat\u00e9gicamente en el centro del valle.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las huestes cordobesas derrotaron a los rebeldes y su l\u00edder acab\u00f3 decapitado. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Luego tomaron Eio o Ello a sangre y fuego.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el verano del 825 el gobernador de la Cora recibi\u00f3 la orden de arrasar dicha<\/strong> ciudad hasta los cimientos e instalarse con las tropas en aquel sitio, estableciendo una nueva ciudad que acoger\u00eda la administraci\u00f3n civil y militar.  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esa ciudad era Mursya, la nueva capital de la cora en sustituci\u00f3n de Uryula.  <\/strong><\/p>\n\n\n

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Abderram\u00e1n II. Obra de Jos\u00e9 Carrilero Gil. Fotograf\u00edas de Jos\u00e9 Antonio S. Egea. Rincones de Murcia.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Todav\u00eda cost\u00f3 algunos a\u00f1os someter a los rebeldes.<\/strong> A mediados del siglo IX Tudmir qued\u00f3 casi pacificada. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pero les esperaba una desagradable visita sorpresa.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el 844, tras asolar las costas de los francos,<\/strong> los normandos llegaron a la pen\u00ednsula por primera vez.  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En la tierra de Santiago (como llamaban a Galicia) Ramiro I rey de Asturias mat\u00f3 a muchos y quem\u00f3 buena parte de sus nav\u00edos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los que escaparon tuvieron tiempo de saquear Lisboa y remontar el Guadalquivir para asolar Sevilla.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Las huestes califales les aplicaron otro severo correctivo en la batalla de Tablada.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A pesar de la victoria, Abderram\u00e1n II pact\u00f3 con los mayus (as\u00ed les llamaban los musulmanes).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y los demonios del norte ya no volvieron durante el resto de su emirato.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los supervivientes de aquella aventura contaron a su regreso las riquezas que hab\u00edan visto en Al-\u00c1ndalus.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el 858, ya bajo el emirato de Muhammad I, formaron una poderosa flota al mando de dos grandes caudillos guerreros que aparecieron de nuevo por la costa atl\u00e1ntica devastando a fuego y espada cuanto encontraron en su camino.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Entraron por la r\u00eda de Arousa, sitiaron Santiago y, de nuevo, las tropas asturianas los pusieron en fuga perdiendo hombres y barcos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Asaltaron Lisboa, saquearon Algeciras y buscaban el Guadalquivir para remontarlo de nuevo. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El emirato hab\u00eda aprendido la lecci\u00f3n y ten\u00eda dispuestas atalayas y una importante flota de guerra que se apresur\u00f3 a interceptarlos.  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los normandos desistieron y optaron por dividirse. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Una parte asol\u00f3 Mauritania y el resto coste\u00f3 el sur de la pen\u00ednsula.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Doblando el Cabo de Gata llegaron a la tierra de Tudmir, donde el orden cordob\u00e9s brillaba por su ausencia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sin defensas en la costa remontaron el Segura y cayeron por sorpresa en Uryula.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Siempre se ha dicho que penetraron en el castillo; pero tal castillo no exist\u00eda todav\u00eda.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La palabra \u00abhins\u00bb que mencionan las cr\u00f3nicas significa fortaleza; y se refiere a la primitiva ciudadela parapetada tras sus defensas en altura.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El \u00abhisn\u00bb de Uryula era pues el embri\u00f3n de la futura \u00abmadina\u00bb. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La construcci\u00f3n del castillo se iniciar\u00eda medio siglo despu\u00e9s.<\/strong><\/p>\n\n\n

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Idealizaci\u00f3n con Inteligencia Artificial de la construcci\u00f3n del castillo de Orihuela. Pepe Sarabia<\/em><\/strong>.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 escogieron Uryula? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1s por su fama de capital de Tudmir. Pero, sobre todo, por su f\u00e1cil acceso desde el mar para aquellos barcos sin apenas calado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es l\u00f3gico pensar que esta indefensi\u00f3n propici\u00f3 que en a\u00f1os posteriores decidiesen reforzar aquel punto d\u00e9bil en la costa.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A finales del siglo IX se construy\u00f3 una r\u00e1bita o ribat, especie de fortaleza monasterio en el que viv\u00edan un grupo de monjes soldados, ermita\u00f1os musulmanes muy parecidos a las \u00f3rdenes militares cristianas, dispuestos a defender el Islam y el territorio.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Pinchando en la siguiente imagen se accede a la web memoria de arena, de Guardamar. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En ella se habla de este edificio singular.<\/strong><\/p>\n\n\n

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Recreaci\u00f3n Vistual. La R\u00e1bita Califal de las dunas. Memoria de Arena. Guardamar<\/em><\/strong>. Imagen enlace.<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Estos integristas religiosos eran conocidos como los Almor\u00e1vides originalmente \u00abal muravit\u00bb. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los restos de esta joya \u00fanica en Espa\u00f1a han aparecido sepultados por las dunas muy cerca de la actual Guardamar. <\/strong><\/p>\n\n\n

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R\u00e1bita Califal Guardamar del Segura. Salu Heredia. Wikipedia.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

El incendio y saqueo de Uryula supuso un duro golpe para una ciudad en decadencia tras perder la capitalidad. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Muchas familias importantes marcharon a Mursya.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El siglo IX acab\u00f3 con dos emires: Al Mundir y Abd Ala, dos torpes hermanos que poco aportaron al esplendor cordob\u00e9s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Al proclamarse Abd Ala el emirato ard\u00eda en rebeliones por los cuatro costados. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En Tudmir un mulad\u00ed llamado Daysam se hizo due\u00f1o y se\u00f1or de la cora.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Este cristiano converso al que las cr\u00f3nicas \u00e1rabes llamaban \u00abperro hijo de perro\u00bb hizo de Lorca su capital y basti\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Arm\u00f3 un respetable ej\u00e9rcito de cinco mil jinetes y puso bajo su jurisdicci\u00f3n a Mursiya, Uryula, Mula, Cartagena \u2026 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fue acatado en toda la cora de Tudmir, acu\u00f1\u00f3 moneda y organiz\u00f3 una eficiente administraci\u00f3n.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Poeta y guerrero, generoso y afable, aun\u00f3 tras de s\u00ed a \u00e1rabes, bereberes, mulad\u00edes y moz\u00e1rabes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el verano del 896 el emir env\u00edo un fuerte contingente de tropas que recorri\u00f3 la regi\u00f3n comenzando desde Almer\u00eda. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Saquearon e incendiaron aldeas y alquer\u00edas talando y destruyendo cuanto encontraban a su paso.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En las ciudades cobraron tributos a sus fieles por las buenas; y a los rebeldes por las malas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las huestes cordobesas sufrieron una derrota en los desfiladeros del Valle de Ricote y no pudieron tomar Lorca, donde se hab\u00eda refugiado el mulad\u00ed tras perder gran parte de su ej\u00e9rcito. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los cordobeses marcharon sin conseguir atraparlo; pero se fueron cargados de bot\u00edn y tributos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Daysam se mantuvo independiente hasta su muerte, a comienzos del siglo X.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pocos a\u00f1os despu\u00e9s falleci\u00f3 el emir. Su nieto y sucesor, el tercer Abderram\u00e1n, pasar\u00eda a la Historia como el primer Califa de Al-\u00c1ndalus.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abDe Tudmir a Oriola\u00bb. Serie de programa emitidos por Radio Orihuela Ser. Guion, locuci\u00f3n y efectos: Antonio Jos\u00e9 Maz\u00f3n Albarrac\u00edn. Presentaci\u00f3n y montaje: Alfonso Herrero L\u00f3pez.<\/strong> Programa 3.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Programa 3.<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure>\n\n\n
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Enlace a v\u00eddeo en You Tube.<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

De Tudmir a Oriola IV. <\/strong><\/p>\n\n\n

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El tercer Abderram\u00e1n envi\u00f3 un potente ej\u00e9rcito al mando de su visir contra los rebeldes de Tudmir y Balansya, haciendo sentir su paso por ambas coras con firmeza, humillando a los enemigos que en ellas hab\u00eda y recaudando muchos tributos de sus regiones.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Conquist\u00f3 la robusta fortificaci\u00f3n de Uryula, la m\u00e1s antigua de sus ciudades y la m\u00e1s inexpugnable de sus fortalezas, que hab\u00eda servido de refugio a los cristianos de los primeros tiempos, por lo que hab\u00edan puesto todo su esfuerzo en fortificarla y en cuidar sus tierras, generosas en plantaciones de peregrinos \u00e1rboles y de los m\u00e1s sabrosos frutales. <\/strong><\/p>\n\n\n

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Abderram\u00e1n III.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

En el a\u00f1o 912 Abderram\u00e1n III sucedi\u00f3 a su abuelo alcanzando el trono con tan solo veinti\u00fan a\u00f1os. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El emirato era de nuevo un caos incontrolable dividido en decenas de poderes locales independizados del poder central.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Su influencia se limitaba a la ciudad de C\u00f3rdoba y sus arrabales.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s all\u00e1, caudillos ber\u00e9beres, \u00e1rabes y mulad\u00edes actuaban por su cuenta y beneficio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esta crisis de autoridad y su incapacidad para recaudar impuestos pusieron en peligro la supervivencia del propio Estado. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por otro lado los reinos del norte estaban en plena expansi\u00f3n ocupando ya un tercio de la pen\u00ednsula alcanzando la ribera del Duero.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para completar el sombr\u00edo panorama tres a\u00f1os antes de su llegada al trono se hab\u00eda proclamado el califato fatim\u00ed que intentaba controlar toda Mauritania: y desde all\u00ed Al-\u00c1ndalus.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fatim\u00ed deriva de F\u00e1tima, la hija del profeta Mahoma. Por lo tanto eran chi\u00edes, enemigos de los Omeyas, de la facci\u00f3n sunn\u00ed.<\/strong><\/p>\n\n\n

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Mapa Siglo X. Francisco Daniel Llamas G\u00f3mez.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

En estas circunstancias nadie hubiese dado un dirhan por el futuro de este joven emir.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abderram\u00e1n era inteligente, astuto, culto y diplom\u00e1tico. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pero tambi\u00e9n impetuoso, irascible y cruel.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Su infancia estuvo marcada por la violencia y las conspiraciones.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hijo de Muhammad, el primog\u00e9nito del anterior emir Abdala, su madre fue una esclava cristiana concubina de palacio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n su padre naci\u00f3 de una cristiana; vascona por m\u00e1s se\u00f1as y princesa de Pamplona; cuyo padre y ella misma fueron prisioneros en C\u00f3rdoba durante muchos a\u00f1os.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dicen las cr\u00f3nicas que el emir ten\u00eda ojos azules, piel blanca y el cabello y la barba rojiza, por lo que se tintaba de oscuro para infundir respeto. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Liberada la vascona el peque\u00f1o Muhamad qued\u00f3 en C\u00f3rdoba y se convirti\u00f3 en favorito del emir.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ten\u00eda m\u00e1s hijos que ambicionaban el trono y uno de ellos lo asesin\u00f3. Addal\u00e1 lo hizo ejecutar y nombr\u00f3 sucesor a su nieto.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Su primer objetivo fue pacificar al-\u00c1ndalus, invirtiendo en ello buena parte del medio siglo que dur\u00f3 su reinado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y como ya hiciese el primer Abderram\u00e1n, arm\u00f3 un potente ej\u00e9rcito con numerosos efectivos de origen eslavo, como contrapeso entre \u00e1rabes y bereberes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ya explicamos que llamaban eslavos a los cautivos cristianos del norte, fuese cual fuese su nacionalidad. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Su estrategia fue muy eficaz: sitiaban las fortalezas, destru\u00edan cosechas, talaban \u00e1rboles y cortaban el suministro de agua.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pasado un tiempo prudencial ofrec\u00edan la paz a cambio de los cabecillas rebeldes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Decapitados estos indultaba a los asediados, mejorando incluso su situaci\u00f3n. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

De esta forma obten\u00eda sumisi\u00f3n y fidelidad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n era generoso con los dirigentes que le juraban lealtad, ofreci\u00e9ndoles cargos y una c\u00f3moda vida en C\u00f3rdoba.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

As\u00ed en muy poco tiempo consolid\u00f3 la estructura administrativa y pol\u00edtica del emirato, impulsando un irreversible proceso de islamizaci\u00f3n que redujo a los cristianos moz\u00e1rabes a una minor\u00eda.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En Tudmir, muerto el rebelde mulad\u00ed del que hablamos en el cap\u00edtulo anterior, un \u00e1rabe advenedizo se deshizo de sus hijos y le sucedi\u00f3 como se\u00f1or de la fortaleza de Lorca. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pronto pact\u00f3 con el emir y march\u00f3 a vivir a la capital.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Uryula se independiz\u00f3 de este oportunista acogiendo a cuantos ignoraban la autoridad de C\u00f3rdoba.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como ya hemos contado al principio, entre el a\u00f1o 916 y el 917, Abderram\u00e1n envi\u00f3 sus tropas a Tudmir y Balansya (Valencia), conquistando Uryula. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Muy cerca viv\u00eda el se\u00f1or de Qalyusa, la actual Callosa, que domin\u00f3 tambi\u00e9n la vila murada de Elche y la fortaleza de Lacant, actual Alicante. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Este personaje al que apodaban \u00abel jeque\u00bb altern\u00f3 periodos de sumisi\u00f3n y rebeld\u00eda contra el emir.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Primero fue confinado en Lacant donde actu\u00f3 como gobernador de la zona. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desterrado luego a Albacete termin\u00f3 sus d\u00edas viviendo confortablemente en C\u00f3rdoba.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abderram\u00e1n pas\u00f3 por Tudmir liderando aceifas contra los reinos cristianos y en cada ocasi\u00f3n aprovech\u00f3 para someter a los disidentes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La campa\u00f1a de Pamplona, cuya reina viuda era nada menos que su t\u00eda, comenz\u00f3 con refriegas b\u00e9licas en esta cora y en la de Balansya, mostrando su poder e incorporando tropas comandadas por se\u00f1ores y gobernadores que as\u00ed, atestiguaban la sumisi\u00f3n al poder de C\u00f3rdoba.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sabemos que Uryula colabor\u00f3 en aquellas aceifas con hombres y avituallamientos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con Al-\u00c1ndalus sometido las victorias contra reinos cristianos y los \u00e9xitos cosechados en el Norte de \u00c1frica, donde tom\u00f3 Ceuta, le llevaron a dar un paso m\u00e1s. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para consolidar su posici\u00f3n, en el 929 se proclam\u00f3 Califa.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Una aclaraci\u00f3n: el t\u00edtulo de Emir se corresponde con el de rey. Califa es comendador de los creyentes, la m\u00e1xima autoridad religiosa y civil en el Islam. Algo as\u00ed como un papa emperador. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Durante su mandato C\u00f3rdoba alcanz\u00f3 un gran prestigio en todo el mundo conocido. <\/strong><\/p>\n\n\n

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La civilitzaci\u00f3 del califat de C\u00f2rdova en temps d’Abd-al-Rahman III. Dionisio Baixeras (1862\u20131943). <\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La pacificaci\u00f3n interna provoco un fabuloso desarrollo econ\u00f3mico y demogr\u00e1fico cuya m\u00e1xima expresi\u00f3n fue la construcci\u00f3n en las afueras de la capital, de la palaciega Medina al-Zahra.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como pr\u00edncipe de los creyentes emprendi\u00f3 la guerra santa contra los cristianos, utilizando la religi\u00f3n como elemento de uni\u00f3n y argumento para la lucha. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En 939 sufri\u00f3 un enorme contratiempo: la coalici\u00f3n entre los reinos de Le\u00f3n, Pamplona y el condado de Castilla propici\u00f3 una terrible derrota en Simancas que casi le cuesta la vida.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Este acontecimiento supuso un duro golpe a su confianza y ya nunca m\u00e1s dirigi\u00f3 personalmente el ej\u00e9rcito.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

H\u00e1bil pol\u00edtico, ten\u00eda claro que los l\u00edderes andalus\u00edes le segu\u00edan por las victorias y el bot\u00edn,  y que cualquier muestra de debilidad pod\u00eda minar su autoridad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

As\u00ed pues, decidi\u00f3 culpar a sus oficiales de la derrota y crucific\u00f3 a decenas de ellos, aprovechando la ocasi\u00f3n para hacer una brutal purga entre los posibles disidentes. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Durante el siglo X en Tudmir se reorganiz\u00f3 el poblamiento.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El estado regul\u00f3 el control fiscal y militar estructurando el territorio en distritos, a cuyo frente situaba una fortificaci\u00f3n en lugar estrat\u00e9gico.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

As\u00ed comenzaron a desarrollarse los castillos de Uryula, Qalyusa y Lacant, cuya construcci\u00f3n se data en esas fechas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esto favoreci\u00f3 el aumento demogr\u00e1fico de la regi\u00f3n, con numerosa inmigraci\u00f3n procedente de otros territorios islamizados.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s all\u00e1 de alg\u00fan levantamiento ocasional apenas tenemos noticias de Tudmir en el per\u00edodo califal.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las peri\u00f3dicas sustituciones de gobernadores se pueden interpretar como un s\u00edntoma de estabilidad y prosperidad en la regi\u00f3n, de la misma forma que el resto de Al-Andalus. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abderam\u00e1n III muri\u00f3 en el 961.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abDe Tudmir a Oriola\u00bb. Serie de programa emitidos por Radio Orihuela Ser. Guion, locuci\u00f3n y efectos: Antonio Jos\u00e9 Maz\u00f3n Albarrac\u00edn. Presentaci\u00f3n y montaje: Alfonso Herrero L\u00f3pez.<\/strong> Programa 4.<\/strong><\/p>\n\n\n\n