{"id":2387,"date":"2018-07-18T02:36:57","date_gmt":"2018-07-18T00:36:57","guid":{"rendered":"http:\/\/oriola-vdpr.es\/?p=2387"},"modified":"2026-03-21T12:26:59","modified_gmt":"2026-03-21T11:26:59","slug":"callejeando-15-santiago-y-cierra-espana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/?p=2387","title":{"rendered":"Callejeando 15. Santiago y cierra Espa\u00f1a."},"content":{"rendered":"\n
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Portada de Santiago. Charles Clifford, 1862.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Santiago y cierra Espa\u00f1a.<\/span><\/h1>\n\n\n\n

Tras un breve vagabundeo por las caprichosas callejas cercanas a la pe\u00f1a regresamos a la plaza de Santiago para detenernos frente a su Iglesia parroquial cuya portada es una aut\u00e9ntica joya arquitect\u00f3nica culminada en el \u00faltimo tercio del siglo XV.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Iglesia de Santiago Ap\u00f3stol en 1905. Colecci\u00f3n Javier S\u00e1nchez Portas.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Pertenece al g\u00f3tico isabelino, tambi\u00e9n llamado flam\u00edgero por evocar el fluir de una llama. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Portada de Santiago en el siglo XIX.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Este estilo naci\u00f3 a la par del resurgimiento producido por el final de la cruzada ib\u00e9rica y la unificaci\u00f3n territorial, hechos hist\u00f3ricos acaecidos durante el reinado de los Reyes Cat\u00f3licos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Postal de 1909. Colecci\u00f3n Jes\u00fas Rodr\u00edguez Tejuelo.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Colecci\u00f3n Esteban Sanmart\u00edn Alonso.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Consta de un arco apuntado y abocinado con arquivoltas de decoraci\u00f3n vegetal.  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Colecci\u00f3n Javier S\u00e1nchez Portas.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Hay que contemplarla detenidamente para hacerse una idea de la minuciosidad con la que los escultores tallaron las hojas de cardo y a\u00fan m\u00e1s para encontrar algunas figuras animales entre las que destaca la ya famosa lechuza.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Jos\u00e9 Mar\u00eda P\u00e9rez Basanta.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Declarado Monumento Nacional por el Gobierno de la II Rep\u00fablica, durante la Guerra Civil, el interior del templo se conserv\u00f3 casi intacto.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Portada de Santiago en 1931. Ministerio de Cultura.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Santiago en 1933. Universidad de Sevilla. Gentileza de Luis Mirete.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Por desgracia, en el exterior se destruyeron dos esculturas: una en el parteluz de la puerta principal, dedicada al Ap\u00f3stol;  y otra en la parte superior de la portada de la capilla de la Comuni\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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El parteluz de la iglesia de Santiago con la imagen del ap\u00f3stol desaparecida en la Guerra Civil. Colecci\u00f3n Javier S\u00e1nchez Portas.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Portada de Santiago sin el ap\u00f3stol en su parteluz. Archivo Celia Sen\u00e9n.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Portada de Santiago sin el ap\u00f3stol original, desaparecido durante la Guerra Civil. Colecci\u00f3n Javier S\u00e1nchez Portas.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

El Santiago representado en la actualidad sustituye a la imagen g\u00f3tica coet\u00e1nea al resto de la portada. Es obra del escultor madrile\u00f1o \u00c1ngel Ferrant y la realiz\u00f3 a finales de la d\u00e9cada de 1940.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Comparativa. Ajomalba.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Arriba, junto al escudo de Espa\u00f1a sujeto por el \u00e1guila de San Juan, se muestran el yugo y las flechas, emblemas de los Reyes Cat\u00f3licos. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El haz de flechas pertenec\u00eda a Isabel. El yugo, con una cuerda suelta, corresponde a Fernando junto a la divisa \u00abtanto monta\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Fotograf\u00eda Ajomalba.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Ambos s\u00edmbolos fueron adoptados y manipulados en el siglo XX;  primero por Falange y despu\u00e9s por el r\u00e9gimen franquista. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Isabel tom\u00f3 como emblema un haz de flechas en referencia a una vieja historia en la que un padre, en el lecho de muerte,  record\u00f3 a sus hijos que una flecha era fr\u00e1gil; pero formando parte de un haz se volv\u00eda muy fuerte.  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Isabel reun\u00eda en su persona y deb\u00eda mantener unidos los reinos de Castilla, Le\u00f3n, Extremadura, Asturias, Galicia, Murcia, Sevilla….<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Fotograf\u00eda Ajomalba.<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

El yugo hace referencia a Alejandro Magno y el nudo gordiano.  Una antigua tradici\u00f3n promet\u00eda el imperio a quien desatase dicho nudo. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La leyenda popular cuenta que Alejandro lo cort\u00f3 con su espada y dijo: \u00abtanto monta cortarlo que desatarlo\u00bb. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Inspirado en esa leyenda, Fernando de Arag\u00f3n utiliz\u00f3 en su escudo el lema \u00abtanto monta\u00bb junto al yugo con el nudo desatado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Portada de Santiago. Con el ap\u00f3stol reci\u00e9n restaurado. Antonio Ballester Vidal.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Falange Espa\u00f1ola uni\u00f3 las flechas y el yugo que siempre se hab\u00edan representado separados.  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los \u00abhistoriadores\u00bb de la \u00e9poca, bas\u00e1ndose en las iniciales de los nombres los asignaron al rev\u00e9s: Yugo a Ysabel, Flechas a Fernando. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s a la divisa de este \u00faltimo se le a\u00f1adi\u00f3 una absurda coletilla: \u00abtanto monta, monta tanto, Isabel como Fernando\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Jos\u00e9 Mar\u00eda P\u00e9rez Basanta.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Se ha dicho tambi\u00e9n que la granada de Santiago est\u00e1 cerrada porque Granada no hab\u00eda sido conquistada todav\u00eda. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y que en la iglesia de Santiago se celebraron cortes. Unas cortes en las que se decidi\u00f3 conquistar Granada, nada menos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Todo eso forma parte de la \u00abpatriotera\u00bb historia de Orihuela que fueron creando nuestros cronistas locales.<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Fotograf\u00eda Ajomalba.<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

La granada ya la utilizaba Enrique IV, el hermano de Isabel con el lema \u00abAgro dulce\u00bb que quiere decir misericordia y rigor.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fijaos bien y podr\u00e9is comprobar que la granada no est\u00e1 totalmente cerrada, tiene una abertura lateral.  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La he puesto al lado de la de la Catedral de Granada, que por narices se esculpi\u00f3 con Granada conquistada. Tienen la hendidura en el mismo lado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En cuanto a las cortes, las de Orihuela se celebraron en el verano de 1488. La Guerra de Granada hab\u00eda comenzado seis a\u00f1os antes, en 1482. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Jos\u00e9 Mar\u00eda P\u00e9rez Basanta.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Aqu\u00ed, como en todas partes, solo buscaban dinero y tropas. <\/span>Antes las celebraron en Tarazona y Valencia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y no pudieron ser en Santiago; cualquier ceremonia de esa entidad se celebraba en la iglesia m\u00e1s importante, en la entonces Colegiata del Salvador, la actual Catedral.<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

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Ministerio de Cultura.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Archivo Loty. Antonio Passaporte en torno a 1930.<\/em><\/strong> Ministerio de Cultura.<\/em><\/strong> Mejorada por J. Andreu.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Colecci\u00f3n Esteban Sanmart\u00edn Alonso.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

La capilla de la Comuni\u00f3n adosada a su derecha se edific\u00f3 en el siglo XVIII y muestra una interesante portada de dos cuerpos al m\u00e1s puro estilo barroco. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tras el concilio de Trento, la Iglesia cat\u00f3lica decidi\u00f3 combatir la reforma protestante dando mayor importancia entre otras cosas a los sacramentos y en especial a la eucarist\u00eda. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En esta exaltaci\u00f3n, las fachadas tuvieron gran importancia. Muchas iglesias como la de Santiago erigieron capillas de la comuni\u00f3n con portadas dise\u00f1adas como veh\u00edculo de propaganda.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Archivo Loty. Antonio Passaporte en torno a 1930.<\/em><\/strong> Ministerio de Cultura.<\/em><\/strong> Mejorada por J. Andreu.<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Santiago en 1933. Universidad de Sevilla. Gentileza de Luis Mirete.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Frente a la sencillez luterana, en las iglesias cat\u00f3licas las l\u00edneas definidas y rectas del Renacimiento desaparecieron para dar preferencia a la l\u00ednea curva, con abundante ornamentaci\u00f3n y exuberancia de flora y fauna sobre cornisas y columnas,  siendo las m\u00e1s comunes las llamadas salom\u00f3nicas con forma de espiral.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Jos\u00e9 Mar\u00eda P\u00e9rez Basanta.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Colecci\u00f3n Javier S\u00e1nchez Portas<\/em><\/strong>. Mejorada por J. Andreu.<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Esta portada es un ejemplo de todo ello y est\u00e1 \u00edntegramente dedicada a la eucarist\u00eda. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Muestra una alegor\u00eda de la fe que tambi\u00e9n tuvo que ser reconstruida por \u00c1ngel Ferrant tras haber perdido en la guerra m\u00e1s o menos la mitad superior. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Ministerio de Cultura.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Resulta curioso que este artista de vanguardia y cercano al arte abstracto aceptara este tipo de trabajo. Pero todo encargo debi\u00f3 de ser un lujo en los duros a\u00f1os de la posguerra.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Fotograf\u00eda Ajomalba.<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Colecci\u00f3n Javier S\u00e1nchez Portas. Ajomalba.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Jos\u00e9 Mar\u00eda P\u00e9rez Basanta.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Jos\u00e9 Mar\u00eda P\u00e9rez Basanta.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

A partir del templo comienza la calle de Francisco D\u00ede Losada, antes de Santiago, cuyo titular actual viv\u00eda muy cerca del templo, frente al restaurado palacio de Rubalcava del que ya os habl\u00e9 en la calle del Hospital y que tiene en esta calle su entrada principal.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Fotograf\u00eda Ajomalba.<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Turismo Orihuela<\/em><\/strong>.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

A la izquierda tenemos el museo de la Reconquista, inaugurado en 1985 en los bajos de Rubalcava y trasladado recientemente a la nueva sede de la Asociaci\u00f3n de Moros y Cristianos. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es un edificio obtenido de la rehabilitaci\u00f3n de dos antiguas casas.<\/strong> Rebas\u00e1ndolo contemplamos una art\u00edstica fuente, tambi\u00e9n de reciente construcci\u00f3n, situada bajo un edificio-dep\u00f3sito asentado en la pe\u00f1a.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Miguel R Bail\u00e9n Gonz\u00e1lez<\/em><\/strong>.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Fotograf\u00eda Ajomalba.<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Jos\u00e9 Mar\u00eda P\u00e9rez Basanta.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Este enorme aljibe abastecido por los pozos llamados de Crem\u00f3s, prove\u00eda de agua potable a un gran sector de la ciudad a comienzos del siglo XX. Fue rehabilitado para instalar en \u00e9l el museo del agua, pero permanece cerrado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Jos\u00e9 Mar\u00eda P\u00e9rez Basanta.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

El \u00faltimo tramo de esta calle conserva algunas preciosas casas; alguna bien restaurada. Solo hay que levantar la vista e imaginar todo el conjunto rehabilitado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Jos\u00e9 Mar\u00eda P\u00e9rez Basanta.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Termina la calle de Francisco D\u00ede y encontramos la del Maestro Esteban, que aparece en los repartos del siglo XIX, como callej\u00f3n del Maestro Esteban.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Jos\u00e9 Mar\u00eda P\u00e9rez Basanta.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Esta titulaci\u00f3n debi\u00f3 de popularizarse en la segunda mitad del siglo XVIII. Creo que anteriormente era la calle de Nicol\u00e1s Viudes mencionada por el cronista Mos\u00e9n Bellot al situar la juder\u00eda.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Y antes, entre los siglos XVI y XVII, de Fabi\u00e1n Mu\u00f1oz. El agustino Gaspar Manceb\u00f3n, en la p\u00e1gina 371 de su obra titulada \u00abVida de la madre sor Ioana Guillem…<\/em>\u00bb, publicada en abril de 1617, sit\u00faa el domicilio de la religiosa en una traviesa que sube de la calle principal de Santiago al Estudio de la Gram\u00e1tica. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Vida de la madre sor Ioana Guillem, de la orden de los frayles Ermitanos de san Augustin … por fray Gaspar Mancebon, de la misma orden.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

En dicha traviesa afirma que vive en 1617 y desde hace m\u00e1s de veinte a\u00f1os Fabi\u00e1n Mu\u00f1oz, de profesi\u00f3n notario y casado con Isabel C\u00e1mara. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La he encontrado en un padr\u00f3n de sal y muro justo detr\u00e1s del \u00abCarrer de St. Jaume\u00bb. Y vive en ella dicho notario en 1629.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Patro del Sal y Mur del Any 1629. Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Ya en el reparto de 1750, sin desgajar de la calle Santiago, aparece inscrito \u00abEstevan Viudes, maestro de ni\u00f1os\u00bb.  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

En los \u00abtrabajos presentados por la Comisi\u00f3n encargada de la rotulaci\u00f3n y numeraci\u00f3n de las calles\u00bb efectuado en el a\u00f1o 1861, intentaron unificar los c<\/strong>allejones del Maestro Estevan y de Eusebio \u00abque desde la monta\u00f1a conducen a la Calle del Hospital travesando la de Santiago<\/em>\u00bb como Calle de San Juan de Dios.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La propuesta no prosper\u00f3 y la traves\u00eda de la pe\u00f1a al hospital acab\u00f3 unificada con el nombre de Maestro Esteban, desapareciendo la que antes fue calle de Eusebio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Fotograf\u00eda Ajomalba.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Antonio Jos\u00e9 Maz\u00f3n Albarrac\u00edn. (Ajomalba)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con la imprescindible colaboraci\u00f3n de Jorge Belmonte Bas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Santiago y cierra Espa\u00f1a. Tras un breve vagabundeo por las caprichosas callejas cercanas a la pe\u00f1a regresamos a la plaza de Santiago para detenernos frente a su Iglesia parroquial cuya portada es una aut\u00e9ntica joya arquitect\u00f3nica culminada en el \u00faltimo tercio del siglo XV. Pertenece al g\u00f3tico isabelino, tambi\u00e9n llamado flam\u00edgero por evocar el fluir … Seguir leyendo Callejeando 15. Santiago y cierra Espa\u00f1a.<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":32514,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[23],"tags":[53,112],"class_list":["post-2387","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-callejeando","tag-calles","tag-santiago"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Santiago.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pa2GYa-Cv","jetpack_likes_enabled":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2387","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2387"}],"version-history":[{"count":68,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2387\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32515,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2387\/revisions\/32515"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/32514"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2387"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2387"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2387"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}