{"id":2231,"date":"2018-07-17T00:22:31","date_gmt":"2018-07-16T22:22:31","guid":{"rendered":"http:\/\/oriola-vdpr.es\/?p=2231"},"modified":"2024-06-26T23:55:56","modified_gmt":"2024-06-26T21:55:56","slug":"callejeando-13-el-raval-roig-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/?p=2231","title":{"rendered":"Callejeando 13. El Raval Roig. Capuchinos."},"content":{"rendered":"\n
\"\"
El arrabal Roig en los siglos XVI, XVII y XVIII. Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Capuchinos y aleda\u00f1os.<\/span><\/h1>\n\n\n\n
\"\"
El Arrabal Roig. Colecci\u00f3n Esteban Sanmart\u00edn.<\/strong><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Desde la Ermita del Sepulcro, por la breve traves\u00eda de la Armengola, llegamos a la calle Charamita cuyo t\u00edtulo es sin\u00f3nimo de dulzaina. Este instrumento de viento, llamado tambi\u00e9n xirimia en Catalu\u00f1a y Valencia, se ha transformado fon\u00e9ticamente en xaramia y luego en xaramita. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El charamitero, acompa\u00f1ado del tabaleter (que portaba un peque\u00f1o tambor o tabalet) y generalmente del polvoristero,  formaban un conjunto que marchaba delante del pasacalles interpretando melod\u00edas populares y llamando a la fiesta… <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Ante nuestros ojos aparece el lateral de la casa cuartel de la Guardia Civil, edificio que sustituye a un antiguo cuartel de Caballer\u00eda cuya historia os cuento en un cap\u00edtulo aparte al que se accede sencillamente pinchando la siguiente imagen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Enlace art\u00edculo. Pinchad aqu\u00ed.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Seguimos nuestro imaginario paseo por la calle que arranca a la izquierda del cuartel, la de los Menadores. Su nombre recuerda a los artesanos del c\u00e1\u00f1amo, necesitados de grandes espacios abiertos en el arrabal por la gran longitud de las sogas que hilaban y tensaban en la mena o rueda de hilar. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por dicha calle llegamos a la de la Virgen de la Fe, advocaci\u00f3n mariana popularizada en el barrio por los capuchinos a lo largo del siglo XVII. Transcribo algunos extractos de la \u00abRelaci\u00f3n Hist\u00f3rica del Hallazgo de Nuestra Se\u00f1ora de la Fe\u00bb, impreso an\u00f3nimo en el que se narra la leyenda, sus presuntos milagros y unos versos titulados: \u00abLos gozos de Nuestra Se\u00f1ora de la Fe\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Siendo grande la piedad que los antiguos cristianos tuvieron para defender las im\u00e1genes sagradas, cuando los sarracenos desenfrenaron su barbarie en despedazar cuantas im\u00e1genes de Cristo y de su bendita Madre y de otros santos encontraban en las iglesias \u2026 <\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2026 Por esto procuraron los fieles ocultar las que pod\u00edan o en los sepulcros o en las cuevas de los desiertos, o en los profundos hoyos de la tierra, o en las concavidades de las paredes y en otros edificios, preserv\u00e1ndolas de este modo de que diesen en las sacr\u00edlegas manos de los mahometanos\u2026 <\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2026Es tradici\u00f3n muy antigua; esta sagrada imagen estaba en una iglesia o ermita que hab\u00eda en el castillo de la ciudad de Orihuela que se hallaba fundado en el monte Ori\u00f3n o como dicen Oriol y que a su presencia acud\u00edan los oriolenses cristianos como a su refugio y amparo en todas sus necesidades y aflicciones. All\u00ed la veneraban, le hac\u00edan votos y promesas, teni\u00e9ndola todos por su Madre y ampl\u00edsima bienhechora, resultando de todo esto ser muy antigua esta santa imagen… <\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2026 Un devoto la baj\u00f3 de la ermita y la coloc\u00f3 en un nicho, en donde despu\u00e9s fue venerada por los cristianos que quedaron en el Arrabal Roig. Y que un p\u00e1jaro que tiene el ni\u00f1o Jes\u00fas en su mano, es un ave llamada com\u00fanmente oriol, herodio o gerifalte, de donde tom\u00f3 el nombre Oriolet y la ciudad el apellido de Orihuela y Orihola…  <\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Archivo Ajomalba.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Con una trama semejante a la leyenda de Monserrate y a la de otras muchas advocaciones marianas espa\u00f1olas, cuenta que los godos la ocultaron para que no fuese ultrajada por los hijos de Mahoma; y que fue venerada en secreto en el arrabal hasta que, fallecidos todos los conocedores de su emplazamiento, cay\u00f3 en el olvido durante siglos<\/strong>. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el a\u00f1o 1634 (hab\u00eda pasado casi un milenio), los capuchinos tomaron unas casas contiguas para ampliar su huerto; y al derribarlas, descubrieron la imagen emparedada y milagrosamente intacta<\/strong><\/strong> (qu\u00e9 buenos materiales empleaban los godos en sus casas y en sus tallas)<\/strong>. Sin perder tiempo la llevaron en procesi\u00f3n hasta la iglesia del monasterio, y all\u00ed le fabricaron una capilla con retablo y altar. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tal vez si no hubiera quedado as\u00ed escondida, no hubi\u00e9ramos logrado los capuchinos el honor de tenerla en la iglesia de nuestro convento. En el arrabal Roche, en donde al presente est\u00e1, despu\u00e9s de algunos a\u00f1os, necesit\u00e1ndose dilatar el huerto, se tomaron algunas casas que le estaban contiguas, y entre ellas una, que en una de sus paredes conten\u00eda el celestial tesoro de la Sta. Imagen de la Virgen del Ori\u00f3n, sin que nadie tuviese noticia de esto\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hasta el azaroso procedimiento para escoger su titulaci\u00f3n (no les val\u00eda el de Ori\u00f3n) fue parecido al de Monserrate; pero con m\u00e1s de tres opciones. En este caso prepararon un jarro de plata, con nada menos que setenta y dos \u00abcedulitas\u00bb que nombraban otras tantas advocaciones marianas. Y la mano inocente de un ni\u00f1o sac\u00f3 por tres veces la que llevaba escrita \u00abVirgen de la Fe\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El lienzo que representa este hallazgo ya no est\u00e1 en Orihuela. Los capuchinos se lo llevaron a su iglesia de las tres Avemar\u00edas, en el convento de San Buenaventura de Totana. Resulta chocante que un cuadro costeado por los vecinos del Rabaloche est\u00e9 fuera de la ciudad cuyo escudo muestra (el Oriol y las barras de Arag\u00f3n).<\/strong> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Cuadro que representa el \u00faltimo hallazgo de la \/ antiqu\u00edsima y milagrosa ymagen de N\u00aa S\u00aa de la F\u00e9 \/ antes llamada de Ori\u00f3n en este convento de PP. \/ Capuchinos el a\u00f1o 1634. Jorge Belmonte Bas<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Jorge Belmonte, autor de la fotograf\u00eda anterior, me pas\u00f3 tambi\u00e9n este otro lienzo de la misma procedencia, vendido en 2015 en la casa de subastas Bonhams como obra del c\u00edrculo del pintor novohispano Crist\u00f3bal de Villalpando. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
IMAGEN DE. Na. Sra DE LA FE DEL COVO\/DE. LOS P.P.s CAPnos DE.LA CIVIA DE. ORI\/HUELA\u00bb. Mi agradecimiento a Jorge Belmonte.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Se trata de una imagen de la Virgen de la Fe \u00abretratada\u00bb en un marco arquitect\u00f3nico que recuerda m\u00e1s a un portapaz que a un retablo. El banco muestra una inscripci\u00f3n que lo identifica como propiedad de los capuchinos de la ciudad de Orihuela.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y de leyenda en leyenda llegamos a la calle de la Armengola, la m\u00edtica esposa de Pedro Armengol, personaje imprescindible en la fiesta de la Reconquista. Pinchando la siguiente imagen podr\u00e9is leer mi trabajo sobre el tema.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Enlace al art\u00edculo. Pinchad aqu\u00ed<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
\"\"
Ajomalba.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Siguiendo por la calle de la legendaria hero\u00edna descendemos hasta entroncar con la plaza y calle de Capuchinos, cuyo nombre recuerda al desaparecido convento del Sant\u00edsimo Nombre de Jes\u00fas sustituido en la actualidad por un horrendo conglomerado de hormig\u00f3n de aspecto carcelario.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los Hermanos Menores Capuchinos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los capuchinos son la rama franciscana m\u00e1s joven y la \u00fanica que ha permanecido independiente con su propia organizaci\u00f3n y estructura. En la primera mitad del siglo XVI muchos religiosos pugnaban de nuevo por recuperar los fundamentos de San Francisco insatisfechos de la vida que se llevaba en la observancia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En su intento por volver al eremitismo de los or\u00edgenes, Mateo de Bascio o de Bassi se enfrent\u00f3 a sus hermanos observantes entreg\u00e1ndose a la pr\u00e1ctica literal de la Regla. Cuando supo que el h\u00e1bito franciscano no era el mismo que usaba Francisco de As\u00eds, sino que este era m\u00e1s \u00e1spero y con un capucho puntiagudo cosido a la t\u00fanica, lo adopt\u00f3 sin m\u00e1s y as\u00ed, la forma peculiar de su capucho propici\u00f3 el apodo que a la postre ser\u00eda el nombre oficial de la Orden: Capuchinos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

En el verano de 1528, Mateo march\u00f3 en secreto a Roma; y con el apoyo de la sobrina del Pont\u00edfice, obtuvo el permiso de Clemente VII para observar la Regla seg\u00fan sus deseos. Esta actitud le ocasion\u00f3 m\u00faltiples persecuciones y periodos de encierro por parte de los observantes. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

A pesar de todo se convirti\u00f3 en el fundador y primer superior general de la Orden de los Frailes Capuchinos Menores; y <\/strong>la celebraci\u00f3n del Concilio de Trento (1545-1563) favoreci\u00f3 la consolidaci\u00f3n de esta reforma. Los Capuchinos, no s\u00f3lo se afianzaron, sino que lograron expandirse geogr\u00e1ficamente comenzando por Francia. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En Espa\u00f1a, vencido el recelo que consideraba que dicha reforma no a\u00f1ad\u00eda nada a la emprendida por los Alcantarinos Descalzos, se establecieron en el a\u00f1o 1578 primero en Catalu\u00f1a<\/strong><\/strong>; y desde all\u00ed iniciaron su expansi\u00f3n por los distintos territorios peninsulares.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A suelo valenciano llegaron en 1596 por intervenci\u00f3n del Patriarca Juan de Ribera, arzobispo y virrey; a su influencia se debe que a esta Provincia se le diera el nombre de la Precios\u00edsima Sangre de Cristo, erigi\u00e9ndose diecinueve conventos hasta 1729.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Ntra. Sra. de las Tres Avemar\u00edas. Venerada en la Iglesia de los Capuchinos de Orihuela. Archivo Loles Botella.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Siglo XVII.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En la Oriola de principios del siglo XVII estaban instalados los Observantes en Santa Ana, los Descalzos en San Gregorio y sus hermanas las Clarisas en San Juan; pero para completar la presencia franciscana faltaban los Capuchinos; y estos fundaron su primer convento en el a\u00f1o 1611.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El convento de capuchinos de esta ciudad de Orihuela se fund\u00f3 el a\u00f1o 1611, siendo provincial de esta Provincia el padre Quiroga de la Casa. Levantaron su convento en su primera fundaci\u00f3n, en el camino de Almurad\u00edn, no muy lejos de la ciudad…<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

…<\/em> Por ser este primer Convento enfermo, y haberse muerto en \u00e9l, en breve tiempo algunos Religiosos, se traslad\u00f3 al sitio en que hoy se halla donde el a\u00f1o de 1618, se puso la primera piedra, por el Ilustr\u00edsimo Se\u00f1or Balaguer, Obispo de esta ciudad a 20 de septiembre, y poco a poco se fue perfeccionando, como lo est\u00e1 al presente.  <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los fragmentos anteriores pertenecen a un cat\u00e1logo de conventos del obispado de Orihuela escrito a mediados del siglo XVIII. Los siguientes al \u00abCompendio Hist\u00f3rico\u00bb de Josef Montesinos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
MONTESINOS P\u00c9REZ DE ORUMBELLA, Joseph; Compendio Hist\u00f3rico Oriolano. Caja Rural Central. Orihuela.<\/em><\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Pusieron la cruz, la primera vez, en un bancal llamado del Coxo, en dicho a\u00f1o y d\u00eda (21 de abril de 1611); y por parecer el sitio malsano, se trat\u00f3 de mudarlo antes de comenzar la f\u00e1brica, y as\u00ed se hizo; y se pas\u00f3 la fundaci\u00f3n al Camino de Almorad\u00ed, y tomaron posesi\u00f3n de unos huertos que eran de Juan Manzanera, entre el dicho camino, de una parte, y el R\u00edo Segura de otra\u2026<\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El paraje, cercano a la noria de la acequia de Callosa en el camino de Almorad\u00ed, result\u00f3 muy pernicioso para la salud de los frailes. La acequia y el r\u00edo con sus correspondientes mosquitos eran una continua fuente de enfermedades. Y no les qued\u00f3 m\u00e1s remedio que cambiar de emplazamiento. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Permanecieron en ese sitio algunos a\u00f1os, y en ellos experimentaron y sufrieron muchos enfermos, muriendo algunos de ellos, por lo que no hab\u00eda religiosos que quisieran venir a habitar en el convento. Lo que oblig\u00f3 a los padres a trasladarse a otro sitio. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se trat\u00f3 en Cap\u00edtulo y todos un\u00e1nimes y conformes fueron de parecer se mudase el convento, que estaba medio edificado, y los dormitorios hechos y un pedazo de las tapias del huerto, y se pasaron al sitio que hoy d\u00eda tienen en el Arrabal Roig, que era huerto y casa de Josef L\u00f3pez, Notario, dejando aquel convento\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gracias a Jos\u00e9 Ojeda Nieto sabemos que en 1619 obtuvieron permiso para instalarse en el llano de San Miguel; ocupando aquella vieja ermita como hab\u00edan hecho otras \u00f3rdenes con las de Santa Ana o San Sebasti\u00e1n. Pero como San Miguel no era propiamente una ermita, sino una iglesia sufrag\u00e1nea, dicho permiso fue revocado. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan las notas del Padre Agust\u00edn Nieto, los catorce religiosos capuchinos fueron acogidos temporalmente por el obispo Andreu Balaguer; el mismo que autoriz\u00f3 la posterior mudanza al huerto del notario Joseph Llopes; situado frente a una placeta llamada del Olmet, la futura plaza de Capuchinos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Convento del Sant\u00edsimo Nombre de Jes\u00fas. Capuchinos.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

La proximidad con sus hermanos de Santa Ana hizo necesario solicitar el benepl\u00e1cito; y a diferencia de lo que hab\u00eda pasado con los alcantarinos descalzos, los capuchinos fueron aceptados. Estos franciscanos reformistas no celebraban entierros, no ten\u00edan cofrad\u00edas; tampoco organizaban procesiones ni recib\u00edan limosna de misa o de serm\u00f3n. As\u00ed pues, los observantes no se sintieron amenazados. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y se puso la primera piedra en la falda del monte que est\u00e1 a la puerta del huerto que es al presente. (\u2026) M\u00e1s adelante pareci\u00f3 a los padres que donde se puso la primera piedra no era puesto acomodado para la fundaci\u00f3n del convento, y que estar\u00edan mejor un poco m\u00e1s abajo, dentro de la cerca del huerto; trazose con reflexi\u00f3n y se ejecut\u00f3 estableci\u00e9ndolo donde al presente aparece. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sin m\u00e1s impedimentos los Capuchinos proyectaron la construcci\u00f3n de su convento y al acto de colocaci\u00f3n de la primera piedra asisti\u00f3 el obispo, el gobernador y sus vecinos de Santa Ana. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por mediaci\u00f3n del s\u00edndico vendieron el terreno, deshaciendo todo lo que all\u00ed ten\u00edan para traerlo al nuevo emplazamiento; y con aquellos utensilios y el dinero obtenido por la venta comenzaron las obras. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pero despu\u00e9s de tres a\u00f1os de pac\u00edfica convivencia, cuando ya ten\u00edan parte del edificio levantado y una buena cantidad de dinero invertido, el guardi\u00e1n de los observantes fue reemplazado; y al nuevo no le pareci\u00f3 bien la vecindad. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El entusiasmo con el que la ciudad hab\u00eda recibido a los reci\u00e9n llegados y las dimensiones del edificio que proyectaban le hicieron temer una gran disminuci\u00f3n en las limosnas. Y opt\u00f3 por impugnar la fundaci\u00f3n capuchina alegando que se hallaba dentro de su demarcaci\u00f3n. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
MONTESINOS P\u00c9REZ DE ORUMBELLA, Joseph; Compendio Hist\u00f3rico Oriolano. Tomo 6. Manuscrito. 1792. Caja Rural Central. Orihuela.<\/em><\/strong><\/strong><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Ojeda Nieto public\u00f3 el extracto de un protocolo del a\u00f1o 1622, que da fe de la medici\u00f3n que hicieron los franciscanos de Santa Ana, calculando la distancia entre un convento y otro para fundamentar el inicio de un pleito.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mart\u00edn Garcia Sexablanca, agrimensor de la ciut de Murcia \u2015expres\u00f3 tras juramento oficial\u2015 haver mensurat les casses que y a desde lo convent de Sent Anna …, la qual mensura fet desde la porta major del dit convent de St. Fran\u00e7es \u00e7o es \u2015exactamente\u2015 de la aldava questa fixa en dita porta fins on esta possada la primera pedra de nova obra del dit convent del Capuchinos e medint p lo aire atrobat haver en dita distan\u00e7ia  del un convent al altre trescentes vint y cinch canes de a dos alnes cascuna alna del Regne de Valen\u00e7ia de a quatre pams.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En 1624 el Consell oriolano envi\u00f3 un escrito al rey en defensa de la fundaci\u00f3n del convento del Sant\u00edsimo Nombre de Jes\u00fas. Con el apoyo de la ciudad, del virrey y del propio Felipe IV, los capuchinos consiguieron su prop\u00f3sito. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En la segunda mitad del siglo XVII la fundaci\u00f3n se top\u00f3 con los efectos de las graves epidemias de 1648 y 1678. Estos religiosos \u2014al igual que sus hermanos descalzos\u2014 se implicaron en el cuidado de los apestados; enfermando y falleciendo muchos por contagio. Esta actitud de servicio ciment\u00f3 su fama de santidad y entrega al pr\u00f3jimo; pasando al siglo XVIII como la congregaci\u00f3n m\u00e1s querida en Orihuela.<\/strong> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como contrapartida, la despoblaci\u00f3n producida por las epidemias facilit\u00f3 las compras y donaciones de casas y terrenos colindantes; por lo que el convento capuchino y su huerto no dejaron de crecer.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Siglo XVIII.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

He utilizado a Josef Montesinos para hablar de la fundaci\u00f3n del convento; pero cuando realmente es \u00fatil el espeso cronista oriolano, es cuando act\u00faa de testigo narrando lo que ve. As\u00ed describe el convento de los capuchinos en el a\u00f1o 1792. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Jerogl\u00edfico de las propias armas del Convento de los Padres Capuchinos Menores y dibujo de uno de sus fundadores. MONTESINOS P\u00c9REZ DE ORUMBELLA, Joseph; Compendio Hist\u00f3rico Oriolano. Tomo 6. Manuscrito. 1792. Caja Rural Central. Orihuela.<\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Descripci\u00f3n de las oficinas de este ser\u00e1fico convento de Padres Capuchinos. Porter\u00eda y Claustros. Ante todo lo expuesto se halla una espaciosa puerta con fachada de canter\u00eda blanca, en cuyo remate y en su nicho, est\u00e1 S. Antonio de Padua, de busto. Luego le sigue un espacioso p\u00f3rtico con su cruz en medio; y el Santo V\u00eda Crucis de Manises de Valencia. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Entrando, a la izquierda est\u00e1 la porter\u00eda, sobre cuyo cancel hay una mediana efigie de S. Francisco de medio cuerpo, cuya pintura es la admiraci\u00f3n de los inteligentes y Can\u00f3nigos; a la derecha, antes de entrar, se descubre un excelente lienzo de ocho palmos de Mar\u00eda Sant\u00edsima de la Fuensanta con San Josef y San Gin\u00e9s de la Xara, Hermita\u00f1o\u2026 <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el lado izquierdo est\u00e1 el aposento de visitas con la Pur\u00edsima Concepci\u00f3n, varias piezas castellanas, mesa, sillas y bancos. La porter\u00eda en muy espaciosa adornada con preciosos mapas de las Provincias que tienen los Padres Capuchinos en todo el mundo; varios retratos de santos y venerables; el \u00e1rbol geneal\u00f3gico de la orden y un hermoso lienzo de la Pur\u00edsima Concepci\u00f3n. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los claustros, renovados en este a\u00f1o de 1792,  aunque medianos, son muy aseados; en ellos est\u00e1n el Aula, varias despensas y oficinas. En su centro hay una cisterna de agua que se llena del R\u00edo Segura por la menguante de enero, de la que se abastece la Reverenda Comunidad, todo el a\u00f1o. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Refectorio, Cosina y Deprofundis. El refectorio es grande, curioso, blanco y bien adornado, especialmente con un lienzo de la cena del Se\u00f1or, que es cosa especial. El Deprofundis es muy capaz, blanco y aseado con algunos cuadros. La cocina es una pieza grande y con muchas comodidades. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Coro y Deprofundis Eclesi\u00e1sticos: El Coro es grande, muy capaz y decente con sus buenos asientos, reja grande, oratorio dedicado a la Pur\u00edsima Concepci\u00f3n; y varios lienzos de especial belleza\u2026 El Deprofundis es m\u00e1s largo que ancho, pero muy decente, adornado de varios cuadros muy buenos. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Escaleras y Dormitorios con Celdas: Todo el convento se manda por dos escaleras muy c\u00f3modas, ambas adornadas con muy especiales lienzos y otras pinturas. Los dormitorios son bajos, muy claros, blancos y pintados; la enfermer\u00eda es muy buena, con su Oratorio; las celdas muy bonicas, aunque reducidas al Instituto Capuchino; a excepci\u00f3n de las Celdas del Guardi\u00e1n y del Vicario, que por raz\u00f3n de su oficio, permiten alguna m\u00e1s amplitud. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Convento del Sant\u00edsimo Nombre de Jes\u00fas. Capuchinos. Colecci\u00f3n Javier S\u00e1nchez Portas.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Aposento y Terrado de recreo: El aposento de recreo es grande, majestuoso, y de irregular hermosura; lo construy\u00f3 a fundamentos en el a\u00f1o de 1752 el Sr. Doctor D. Josef Claramunt Vives de Alulayes, Can\u00f3nigo Magistral del Indulto de esta Santa Iglesia de Orihuela (\u2026) en este aposento se descubren varios mapas de todo el mundo y diferentes lienzos primorosos (Inmaculada Concepci\u00f3n, el expresado Sr. Claramunt, Fernando VI de Borb\u00f3n y su esposa Mar\u00eda B\u00e1rbara de Portugal, Beato Lorenzo de Brindis y San Francisco). <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Magn\u00edfica Librer\u00eda: La librer\u00eda de este Convento en magn\u00edfica, esplendorosa y muy capaz; la hizo desde los cimientos a sus expensas el Sr. Doctor D. Josef Claramunt Vives de Alulayes, Can\u00f3nigo Magistral del Indulto, insigne bienhechor de esta Santa Comunidad. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tiene libros excelentes y preciosos manuscritos; mesas, esca\u00f1os, bellos lienzos de los Santos Doctores de la Iglesia, de la Pur\u00edsima Concepci\u00f3n, Cardenales de la Orden; y entre ellos, los bustos o retratos de medio cuerpo de dos Can\u00f3nigos\u2026 <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Huerto y Balsa con peses: Este Convento tiene para su recreo y utilidad grande huerto, f\u00e9rtil en todo g\u00e9nero  de hortalizas.  Produce muchas flores, claveles, naranjas, limones, dos palmas, granadas y albaricoques. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tiene otro huerto que llaman \u00abEl Secano\u00bb porque est\u00e1 sobre el monte, el cual tiene muchos almendros, avellanos, algarrobos, higueras y parras. Todo se riega por medio de una noria que con la rueda de una bestia saca el agua de una fuente algo profunda que nace all\u00ed mismo. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es algo blanda, en invierno sale caliente y en verano fr\u00eda. El agua sobrante se recoge en una balsa que produce unos pececillos medianos y algunas anguilas que todo sirve de recreo a la Reverenda Comunidad. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tiene el Convento buenas azoteas, miradores, reloj para su gobierno, Hospeder\u00eda, celdas muy curiosas aunque medianas, y un grande patio con bolas, para el recreo de los religiosos j\u00f3venes, en los d\u00edas de deporte. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Del siglo XVIII he encontrado tambi\u00e9n un ejemplo de mortificaci\u00f3n f\u00edsica en las carnes de un capuchino del convento de Orihuela, llamado Antonio de Mallorca.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Era su cotidiano ejercicio hacer la via-cruzis por dentro de la Yglesia, cargando sobre sus ombros una cruz pesad\u00edssima, y en la Caydas que representaba la estaci\u00f3n, para hacerlas al visso se dejava caer de golpe, y a lo natural, para experimentar mas vivos los tormentos de la Cruz.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Camar\u00edn de las Tres Avemar\u00edas y Divina Pastora. Veneradas en los Capuchinos de Orihuela. Archivo Loles Botella.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Siglo XIX.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Los capuchinos fueron exclaustrados por la Junta de Gobierno del Reino de Valencia y Murcia tras la publicaci\u00f3n del Real Decreto de 25 de julio de 1835 suprimiendo los monasterios y conventos masculinos con menos de doce frailes. Dicha exclaustraci\u00f3n fue confirmada por otro Real Decreto de fecha 11 de octubre de mismo a\u00f1o.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En febrero de 1836 se decret\u00f3 la venta de los bienes inmuebles de los monasterios; y el edificio desamortizado pas\u00f3 a ser de propiedad particular. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

No he conseguido averiguar qui\u00e9n lo compr\u00f3; pero la circunstancia de que en 1880 perteneciese a Andr\u00e9s Rebagliato me hace pensar que, como otros conventos oriolanos, pas\u00f3 por la manos de su suegro, el acaudalado Mat\u00edas Sorzano. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Diccionario geogr\u00e1fico-estad\u00edstico-hist\u00f3rico de Espa\u00f1a y sus posesiones de ultramar (1846-1850) \u2013 Madoz, Pascual, 1806-1870  <\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Esta descripci\u00f3n figura en el diccionario de Pascual Madoz; compuesto a mediados de la centuria:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El de Capuchinos, situado en el arrabal Roig, a la parte del O, junto a la puerta de Murcia, al pie de la monta\u00f1a del castillo, es el m\u00e1s moderno de todos, y se asegura haber sido fundado en 1611. <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Es un edificio muy capaz en su clase, de obra de mamposter\u00eda s\u00f3lida, que promete mucha duraci\u00f3n. Su iglesia es peque\u00f1a pero muy decente, hall\u00e1ndose hoy sin uso alguno. Ten\u00eda una buena biblioteca, y dentro de su muro un huerto regado por una noria y otra porci\u00f3n de terreno secano a la falda del monte, bien cultivado y plantado de algarrobos, olivos y otros \u00e1rboles.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

En 1880 fue restaurado parcialmente para albergar a un grupo de capuchinos franceses expulsados de su pa\u00eds. Los frailes se instalaron provisionalmente en el seminario hasta que el convento fue habitable. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Semanario cat\u00f3lico. Alicante, 13 de noviembre de 1880: El mi\u00e9rcoles, despu\u00e9s de cuarenta y cinco a\u00f1os, vimos por las calles de esta capital a una Comunidad de religiosos vestidos con el sayal y las sandalias del franciscano, ci\u00f1endo su cuerpo el cord\u00f3n de la Orden, del que pend\u00edan hermosos rosarios. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A las seis y media de la ma\u00f1ana fonde\u00f3 en nuestro puerto el vapor hispano-franc\u00e9s, titulado San Jos\u00e9, conduciendo a su bordo a trece frailes capuchinos que acaban de ser expulsados de su convento de Mont-de-Marsan en el departamento de Landes (Francia). Al tenerse noticia de la presencia de estos religiosos, una inmensa multitud de gentes de todas clases y condiciones se dirigi\u00f3 al muelle de esta ciudad, \u00e1vida de saludarles.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En Alicante les ofrecieron instalarse en el monasterio de Nuestra Se\u00f1ora de Orito, en el t\u00e9rmino de Monforte. El superior agradeci\u00f3 la generosa oferta; pero les comunic\u00f3 que ten\u00eda decidido alojar a su comunidad en el que hab\u00eda sido convento de capuchinos en Orihuela.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los frailes expulsados arbitrariamente de Mont-de-Marsan, partieron seguidamente para Orihuela, a donde llegar\u00edan el mi\u00e9rcoles por la noche para ser hospedados en el Monasterio de Capuchinos de aquella ciudad, cuyo edificio acaba de cederles el Sr. D. Andr\u00e9s Rebagliato, a quien pertenec\u00eda.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Convento del Sant\u00edsimo Nombre de Jes\u00fas. Capuchinos.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Semanario cat\u00f3lico. Alicante, 6 de mayo de 1882: Los religiosos capuchinos residentes en Orihuela han celebrado en los d\u00edas 28, 29 y 30 del pasado abril un solemne Triduo en honor del nuevo Santo Lorenzo de Brindis, religioso de dicha orden. Tenemos a la vista una carta de aquella ciudad en que se rese\u00f1an a grandes rasgos dichas solemnidades. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El templo estaba primorosamente adornado, y causaba un efecto sorprendente, siendo lo m\u00e1s admirable que los objetos del adorno eran de escas\u00edsimo valor, supli\u00e9ndolo todo el arte. A la entrada del templo hab\u00eda colocado un sencillo pero vistoso templete; y las calles inmediatas al convento estaban adornadas con arcos, inscripciones y alegor\u00edas; el piso cubierto de enramada, y colgadas las casas. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desde antes de amanecer, la concurrencia al templo de Capuchinos era numerosa; y se cuentan por centenares las personas que acudieron a recibir los Santos Sacramentos de la Penitencia y Comuni\u00f3n. \u00abLa poblaci\u00f3n de Orihuela, se nos dice, ha echado el resto en mostrar su amor a los Capuchinos\u00bb. Han asistido comisiones del Cabildo, Ayuntamiento, Seminario y Colegio de Sto. Domingo.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En Orihuela fueron muy bien recibidos; y en la medida de lo posible recompusieron la iglesia y el convento sin grandes lujos. Siempre contaron con la ayuda de los oriolanos; a los que pronto sedujeron con su ejemplar comportamiento en los momentos dif\u00edciles. Os dejo algunos ejemplos aparecidos en prensa.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Constitucional. Alicante, 3 de junio de 1884: En la inundaci\u00f3n de Orihuela\u2026 los monjes capuchinos hicieron heroicos esfuerzos para salvar algunas familias sobre balsas ingeniosamente formadas con pipas vac\u00edas y tablones. <\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Muchas simpat\u00edas ten\u00eda captadas esta comunidad en Orihuela, pero el ejemplo de hoy llevando a la pr\u00e1ctica una de las m\u00e1s preciadas virtudes del cristianismo, la caridad ejercida a expensas de todo linaje de sacrificios y abnegaciones, ha acabado de cautivar y seducir a los orcelitanos de tal modo que, hasta los m\u00e1s indiferentes y esc\u00e9pticos se les oy\u00f3 enaltecer y elogiar su conducta. La calle de la acequia, situada en el barrio de que nos venimos ocupando, fue testigo de las proezas llevadas a cabo por los heroicos capuchinos\u2026<\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El martes, 23 de julio de 1885: Merece particular menci\u00f3n el comportamiento que est\u00e1n observando los frailes Capuchinos establecidos en esta ciudad (durante la epidemia), visitando a los enfermos y acudiendo a todas partes donde es necesaria su asistencia y pueden desempe\u00f1ar su santo ministerio… <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El diario de Orihuela, 28 de marzo de 1887: El incendio de esta madrugada (En la Plaza de San Agust\u00edn). \u2026 Los frailes capuchinos. Poco despu\u00e9s de empezar a tocar a rebato apareci\u00f3 a todo correr una gran parte de la comunidad; inmediatamente se posesionaron unos de las bombas y otros se encaramaron con los bomberos armados de picos por los terrados de las casas inmediatas a socavar las techumbres. Durante las dos horas que dur\u00f3 el incendio no cesaron de trabajar auxiliando poderosamente al personal de zapadores. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cari\u00f1osa hospitalidad dio Orihuela a los religiosos franceses. No es en esta ocasi\u00f3n cuando hemos de quejarnos de ingratitud, que bien pagan con creces los humanitarios y agradecidos capuchinos el afecto que esta ciudad les profesa. Cualesquiera que sean los tiempos y las circunstancias, la hidalga y noble poblaci\u00f3n de Orihuela, no olvidar\u00e1 nunca a los desventurados proscriptos. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los capuchinos franceses repusieron, al menos dos veces, la cruz del monte de la Muela. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El diario de Orihuela, 5 de diciembre de 1887: Del cicl\u00f3n del jueves \u00faltimo ya conocen nuestros lectores los detalles m\u00e1s importantes si bien a los mismos podemos agregar la ca\u00edda de la Cruz de la Muela, derribada al suelo por el viento y que los religiosos capuchinos habr\u00e1n de levantar de nuevo, volviendo a comenzar la serie de penosos trabajos que llevaron a cabo para la instalaci\u00f3n del signo sacrosanto del Redentor en dicho elevado lugar.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La romer\u00eda de febrero de 1888, en la que subieron acompa\u00f1ados por multitud de oriolanos, debi\u00f3 parecerse a la escena que muestra la siguiente fotograf\u00eda de principios del siglo XX.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Fotograf\u00eda Francisco Ram\u00f3n Mira \/ J. M. Espinosa.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

El diario de Orihuela, 3 de febrero de 1888: Ayer se instal\u00f3 por los frailes capuchinos una nueva cruz en el monte denominado la \u00abCruz de la Muela\u00bb subiendo a tan elevado punto con tal motivo, numerosa concurrencia de gentes del pueblo. Nunca se hab\u00eda visto tanta gente reunida en tan alto sitio, siendo causa esto de que gran parte del vecindario subiera ayer tarde a los terrados a admirar la muchedumbre que coronaba el monte\u2026 <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2026D\u00edcese por los bien enterados que, los materiales de construcci\u00f3n estaban preparados desde el d\u00eda anterior y que ayer el trabajo se redujo a levantar la cruz que es colosal, sobre una alta peana de obra, empresa que se llev\u00f3 a cabo a las dos de la tarde con el disparo de morteretes y entre los c\u00e1nticos de los circunstantes. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2026La peana de la nueva cruz se distingue perfectamente pero la cruz no es tan visible como la anterior lo cual no ocurrir\u00eda si se la pintase de negro. La obra realizada es sin embargo meritoria y digna de elogio.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Durante el mes de septiembre de 1889 comenz\u00f3 a circular la noticia de que la comunidad de capuchinos hab\u00eda recibido orden de volver a su tierra; y los rumores eran ciertos. El lunes 16 salieron para Francia los primeros diez y ocho religiosos. Su marcha dejaban un profundo sentimiento de p\u00e9rdida entre los oriolanos que los hab\u00edan acogido durante los a\u00f1os de destierro.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Convento de Capuchinos desde la sierra.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

En el tr\u00e1nsito entre capuchinos franceses y espa\u00f1oles el convento fue \u00abamistosamente\u00bb saqueado entre los que buscaban recuerdos y los que trataron de aprovechar la situaci\u00f3n. Y la cosa degener\u00f3 en tumulto.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El diario de Orihuela. 21 de septiembre de 1889: UN SAQUEO EN PAZ. As\u00ed puede denominarse lo que viene ocurriendo estos d\u00edas en el convento de Capuchinos. Con motivo de la marcha de la comunidad, comenz\u00f3 esta a distribuir entre los pobres algunos utensilios de la casa de dif\u00edcil conducci\u00f3n a la nueva residencia de aquella; y como ocurre siempre en tales casos, el populacho que oy\u00f3 tocar a repartir, asalt\u00f3, esta es la palabra, con formas m\u00e1s o menos corteses el convento, en busca, no de bot\u00edn que eso no ser\u00eda cristiano, sino de recuerdos, porque al parecer sin ellos, toda memoria se extinguir\u00eda pronto en la mente de tanto desinteresado admirador. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Que el abuso fue cada d\u00eda en aumento no hay para qu\u00e9 decirlo. La campanilla de la porter\u00eda no cesaba un momento de ser agitada por los pedig\u00fce\u00f1os que en gran n\u00famero acud\u00edan con absurdas peticiones y descabelladas exigencias. Abrumados los religiosos con tanta demanda de objetos y queriendo complacer a todos, repart\u00edan a granel todo cuanto hallaban a mano. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un sujeto les pidi\u00f3 cierta cantidad de piedras y algunas maderas para hacer una casa. Concedido que le fue lo que ped\u00eda y sin duda por parecerle poco para recuerdo, se atrevi\u00f3 a pedir la mula y el carro. De estos ha habido algunos casos a cual m\u00e1s chocante si no fueran a cual m\u00e1s indigno. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Anoche crecieron de tal modo las exigencias, que se promovi\u00f3 un gran tumulto en la plaza de Capuchinos donde se situaron varios grupos de demandantes, ocasionando entre varios chiquillos all\u00ed presentes una descomunal pedrea y el consiguiente esc\u00e1ndalo. Muchas piedras cayeron dentro del convento cuyas puertas se cerraron en medio de una gran griter\u00eda promovida por los rife\u00f1os que ocupaban la plaza. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La pareja de servicio en aquel punto estuvo esperando que se le leyera la cartilla de los deberes del guardia municipal y sin duda por ello no crey\u00f3 oportuno intervenir en el asunto. La presencia del alcalde de barrio puso fin al conflicto y se ofreci\u00f3 al padre Jos\u00e9 para todo cuanto tendiese a evitar las molestias que se le hab\u00edan causado por aquella gente tan desconsiderada.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Altar: Colecci\u00f3n Javier S\u00e1nchez Portas. Imagen: Colecci\u00f3n Tejuelo.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

El diario de Orihuela. 23 de septiembre de 1889: Ya han venido dos de los capuchinos espa\u00f1oles que han de sustituir a los franceses en el convento de San Antonio. Con este motivo ayer tarde se celebr\u00f3 en aquel santuario lo que pudiera llamarse una funci\u00f3n de despedida en la que un religioso ocup\u00f3 la sagrada c\u00e1tedra para despedirse de los fieles. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La oraci\u00f3n fue notable y se encamin\u00f3 a alabar la caridad del pueblo de Orihuela quien merec\u00eda gratitud eterna de la comunidad por la hospitalidad cari\u00f1os\u00edsima que le hab\u00eda prestado. Se derram\u00f3 por el auditorio abundante raudal de l\u00e1grimas durante el serm\u00f3n, del que sali\u00f3 aquel bastante impresionado.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En noviembre de 1889, los capuchinos franceses, escribieron al Obispo de Orihuela agradeciendo la generosa hospitalidad que durante nueve a\u00f1os hab\u00edan recibido de la cat\u00f3lica poblaci\u00f3n oriolana cuando fueron expulsados de su patria. Transcribo un fragmento de su carta:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abQuiera Nuestro Se\u00f1or y la Virgen Inmaculada de Lourdes, nuestra gloriosa Protectora y San Francisco, nuestro Ser\u00e1fico Padre, recompensar con abundantes bendiciones a V. S. I. y a todos los fieles de su Di\u00f3cesis, nuestros amigos, nuestros bienhechores, la generosa hospitalidad que en medio de ellos hemos recibido. (\u2026) Le suplico Ilustr\u00edsimo Se\u00f1or, se digne recibir los rendidos obsequios de su reconocido y humild\u00edsimo servidor de V. S. I. Q. S. A. B. Fr. Eustaquio de Rochela. De nuestro Convento de San Fidel, de Cahors, en la fiesta de N. S. Padre S. Francisco. 1889\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A finales de noviembre, el general de la orden visit\u00f3 Orihuela para inspeccionar el estado del convento antes de mandar una nueva comunidad de capuchinos espa\u00f1oles. Los nuevos frailes estaba ya instalados en 1890; y pronto retomaron su estrecha relaci\u00f3n con el arrabal y con los oriolanos en general.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Colecci\u00f3n Javier S\u00e1nchez Portas.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Siglo XX.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Convento del Sant\u00edsimo Nombre de Jes\u00fas. Capuchinos. Colecci\u00f3n Esteban Sanmart\u00edn.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Dentro del proyecto de ensanche de la calle Capuchinos, en 1927 se demoli\u00f3 y reedific\u00f3 la portada del atrio y la pared que cercaba el huerto. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El pueblo. 28 de marzo de 1927: Corte del huerto y atrio del Convento de Capuchinos, mejora sencilla con la que quedar\u00e1 una entrada magn\u00edfica a la ciudad por la llamada Puerta de Murcia, desembocando a la plaza de Capuchinos directamente la casi ya construida calle que se conoce por subida al Sepulcro, convergiendo a dicha plaza con la carretera a Murcia.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Convento del Sant\u00edsimo Nombre de Jes\u00fas. Capuchinos. Colecci\u00f3n Esteban Sanmart\u00edn.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Iniciada<\/strong> la Guerra Civil, convento e iglesia fueron asaltados y saqueados en agosto de 1936. Gran parte del legado iconogr\u00e1fico desapareci\u00f3; y el edificio fue adaptado para utilizarlo como \u00abhospital de sangre\u00bb. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Convento de Capuchinos. Hospital de las Brigadas Internacionales durante la Guerra Civil. Archivo Paco Escudero Galante.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
\"\"
1937. Hospital de Sangre de Capuchinos. Manuel Jos\u00e9 Aliaga Mart\u00ednez.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
\"\"
1937. Hospital de Sangre de Capuchinos. Manuel Jos\u00e9 Aliaga Mart\u00ednez.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

En la memoria de da\u00f1os presentada por el alcalde de Orihuela en agosto de 1939, figuran los asesinatos de tres capuchinos: Ignacio Caselles Garc\u00eda, \u00abJuan Cris\u00f3stomo de Gata de Gorgos\u00bb; Ram\u00f3n Juan Costa, \u00abHonorio de Orihuela\u00bb;  y Andr\u00e9s Sim\u00f3n G\u00f3mez, \u00abEloy de Orihuela\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aunque lejos de Orihuela, a la lista de capuchinos asesinados hay que a\u00f1adir al famoso \u00abBuenaventura de Puzol\u00bb. Julio Esteve Flors era p<\/strong>rofesor de Filosof\u00eda y Derecho Can\u00f3nico; y form\u00f3 parte de la m\u00edtica revista \u00abEl Gallo Crisis\u00bb junto a Ram\u00f3n Sij\u00e9, Miguel Hern\u00e1ndez, Augusto Pescador, Juan Bellod, etc\u2026  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Colecci\u00f3n Javier S\u00e1nchez Portas.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Terminada la contienda los capuchinos regresaron y, a pesar de las dificultades econ\u00f3micas de la \u00e9poca, consiguieron adecentar el convento y reemplazar parte del patrimonio desaparecido. Muchos oriolanos todav\u00eda los recuerdan caminando por la huerta semidescalzos, con su h\u00e1bito peculiar, dispuestos a celebrar misa en cualquier ermita rural…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Convento de Capuchinos <\/em><\/strong>en 1975. Fotograf\u00eda Antonio Agull\u00f3 Mateo.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

A finales de los a\u00f1os sesenta del siglo pasado, vendieron el convento y se marcharon de la ciudad. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bolet\u00edn de Informaci\u00f3n Municipal. Agosto de 1976: La Comisi\u00f3n Permanente en 27 de julio de 1976 concede la licencia de obras a la Inmobiliaria Dima, S. A. para la demolici\u00f3n del convento de Capuchinos.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
El convento de los Capuchinos en los a\u00f1os setenta.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Bolet\u00edn de Informaci\u00f3n Municipal. Septiembre de 1977: La Comisi\u00f3n Permanente de 30 de agosto de 1977 autoriza a la \u00abFraternidad de PP. Capuchinos\u00bb de Orihuela para la utilizaci\u00f3n temporal de la Iglesia de San Juan del Hospital Municipal para celebrar en la misma el culto religioso destinado a la feligres\u00eda que hasta ahora acud\u00eda al Convento de Capuchinos, en trance de derribo.<\/em><\/strong> <\/p>\n\n\n\n

\"\"
Convento del Sant\u00edsimo Nombre de Jes\u00fas. Capuchinos<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Se entra a Orihuela por el convento de San Francisco, dicen unos, y otros que por el convento de Capuchinos. Invitamos a nuestros lectores que le den su \u00faltima mirada \u2014con tristeza\u2014 a esta fotograf\u00eda. Ma\u00f1ana \u2014una ma\u00f1ana cualquiera\u2014 este rinc\u00f3n conventual, el huerto y el jard\u00edn capuchino, con la iglesia, caer\u00e1 brutalmente empujado por la fuerza mec\u00e1nica. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se levantar\u00e1n en este lugar viviendas modernas, sociales pero se habr\u00e1 perdido un espacio abierto, que aunque claustral y amurallado, pudo ser iglesia y guarder\u00edas, plaza y jardines de la misma forma que va a ser una urbanizaci\u00f3n m\u00e1s en una zona excesivamente agobiada de estrechuras. Se entra a Orihuela, por Capuchinos… <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El a\u00f1ejo edificio fue derribado; y todos los objetos de culto, im\u00e1genes, lienzos, piezas de orfebrer\u00eda y el propio archivo de los capuchinos, salieron de Orihuela con destino a otros conventos de la orden y ahora lucen en Totana, Orito o Masamagrell.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Derribo de la Iglesia. Colecci\u00f3n Javier S\u00e1nchez Portas.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Divina Pastora, talla de Enrique Galarza Moreno para el Convento de Nuestra Se\u00f1ora de la Fe, P.P. Capuchinos de Orihuela. Actualmente en el Convento de Nuestra Se\u00f1ora de Orito, en Monforte del Cid. Jos\u00e9 Juan Girona<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

En octubre de 1999 los capuchinos regresaron a una modesta ermita a espaldas de su antiguo emplazamiento. Pero el patrimonio desaparecido \u2014costeado en gran parte por los vecinos del Rabaloche\u2014 permanece esparcido por la provincia capuchina. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
San Antonio. Capuchinos. Fotograf\u00eda de Leticia Pertegal.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Calles Cercanas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vamos a concluir nuestro recorrido urbano por el arrabal hablando de las traves\u00edas que flanquean la calle de Capuchinos:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
\"\"
Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
\"\"
Ajomalba.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

La que quedaba a la izquierda del convento \u2014llamada en la actualidad de las Chumberas\u2014 figura en los padrones al menos desde el siglo XVII como de la Palera (a veces confundida con de la Palmera). As\u00ed pues, se puede decir que ha conservado su titulaci\u00f3n a pesar de ser la \u00fanica que no ofrece higos chumbos por tener cortado el acceso a la sierra.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Avanzando un poco m\u00e1s encontramos dos t\u00edtulos del siglo XVIII: el de las Capillas, que hace referencia a las capillas laterales de la desaparecida iglesia conventual,  y el de las Parras.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Ajomalba.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
\"\"
Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
\"\"
Ajomalba.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

A\u00fan m\u00e1s antiguas \u2014 al menos del siglo XVI\u2014 son las cuatro que vamos a citar a continuaci\u00f3n; en primer lugar dos callejas paralelas con apellidos de procedencia aragonesa, la de Claramunt y la de Ferriz o Ferris, que se ha corrompido en Ferrari.<\/strong> Esta transformaci\u00f3n fon\u00e9tica debi\u00f3 realizarse en el siglo XIX; Gisbert ya cita los dos nombres a finales de dicha centuria. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
\"\"
Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
\"\"
Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Las otras dos se llaman del Castillo y del Barranco. Dicho barranco era el foso natural de la muralla que ascend\u00eda hasta el castillo. En tiempos de lluvias las aguas procedentes de la sierra bajaban con mucha fuerza destrozando peri\u00f3dicamente la calle de Capuchinos. Hasta que en el primer cuarto del siglo XX, se construy\u00f3 una especie de puente en la calle del Barranco.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
\"\"
Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
\"\"
Calle del Castillo en 1977. Archivo Carmelo Illescas.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

La progresiva expansi\u00f3n urbana, que abandon\u00f3 la falda de la pe\u00f1a para ubicarse en la otra orilla del Segura, ha olvidado estos barrios pintorescos quedando as\u00ed preservados como elementos singulares.<\/strong> Es por eso que se me hace dif\u00edcil entender el abandono al que han sido sometidos sus tradicionales vecinos; quienes por convicci\u00f3n o sencillamente por falta de medios para mudarse, han permanecido en sus casas pasando a formar parte de un patrimonio cultural que debe ser valorado como se\u00f1a de identidad oriolana.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
\"\"
Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Antonio Jos\u00e9 Maz\u00f3n Albarrac\u00edn. (Ajomalba).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mi agradecimiento a Jorge Belmonte, Javier S\u00e1nchez Portas, Esteban Sanmart\u00edn y J. Manuel Dayas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Extracto actualizado del art\u00edculo \u201cEl Raval Roig, un territorio hist\u00f3ricamente singular\u201d, publicado en \u201cCuadernos de historia y patrimonio cultural del Bajo Segura\u201d. A su vez era un resumen, actualizado y ampliado de otros art\u00edculos que he dedicado a este hist\u00f3rico barrio de Orihuela.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Capuchinos y aleda\u00f1os. Desde la Ermita del Sepulcro, por la breve traves\u00eda de la Armengola, llegamos a la calle Charamita cuyo t\u00edtulo es sin\u00f3nimo de dulzaina. Este instrumento de viento, llamado tambi\u00e9n xirimia en Catalu\u00f1a y Valencia, se ha transformado fon\u00e9ticamente en xaramia y luego en xaramita. El charamitero, acompa\u00f1ado del tabaleter (que portaba un … Seguir leyendo Callejeando 13. El Raval Roig. Capuchinos.<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15739,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[23,435],"tags":[53,107,57,102],"class_list":["post-2231","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-callejeando","category-conventos-y-otros-edificios","tag-calles","tag-capuchinos","tag-rabaloche","tag-san-francisco"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/convento-de-capuchinos-1975-agullo.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pa2GYa-zZ","jetpack_likes_enabled":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2231","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2231"}],"version-history":[{"count":234,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2231\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31540,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2231\/revisions\/31540"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/15739"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2231"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2231"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2231"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}