{"id":1158,"date":"2018-07-01T20:55:48","date_gmt":"2018-07-01T18:55:48","guid":{"rendered":"http:\/\/oriola-vdpr.es\/?p=1158"},"modified":"2024-05-26T12:44:36","modified_gmt":"2024-05-26T10:44:36","slug":"callejeando-04-las-salesas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/?p=1158","title":{"rendered":"Callejeando 04. El Obispo F\u00e9lix Herrero y las salesas de Orihuela."},"content":{"rendered":"\n
\"\"
Real Monasterio de la Visitaci\u00f3n de Santa Mar\u00eda de Orihuela.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Las Salesas y el obispo F\u00e9lix Herrero Valverde.<\/span> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Real Monasterio de la Visitaci\u00f3n de Santa Mar\u00eda de Orihuela.<\/strong><\/em> Ajomalba.<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Introducci\u00f3n:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Plazuela de las Salesas en 2011. Fotograf\u00eda de \u00abEl T\u00edo Cachi\u00bb.<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Dejamos el cap\u00edtulo anterior de esta serie en pleno declive del colegio de se\u00f1oritas instalado por Joseph Tormo en el edificio que los jesuitas hab\u00edan abandonado tras su expulsi\u00f3n. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fallecido este prelado en 1790, pasaron por la silla episcopal de Orihuela Antonio Despuig y Dameto, F. Javier Cabrera Velasco, F. Antonio Cebri\u00e1n Valda y Sim\u00f3n L\u00f3pez Garc\u00eda.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Antonio Despuig y Dameto. Obispo de Orihuela 1791-1795. Arzobispo\u00a0de\u00a0Valencia<\/em><\/strong> 1795.<\/em><\/strong> Retrato de Agust\u00edn Esteve.<\/em><\/strong> Enlace a su Biograf\u00eda en la Real Academia de la Historia pinchando sobre la imagen.<\/em><\/strong> <\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

De or\u00edgenes humildes,<\/strong> Sim\u00f3n L\u00f3pez alcanz\u00f3 la mitra oriolana en enero de 1816. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sus problemas con el Gobierno comenzaron en el \u00abtrienio liberal\u00bb, con el restablecimiento de la Constituci\u00f3n aceptada en marzo de 1820 por Fernando VII. Curiosamente, Sim\u00f3n hab\u00eda sido diputado por Murcia en las Cortes de C\u00e1diz.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los liberales sab\u00edan que la difusi\u00f3n de las bondades de la Constituci\u00f3n entre los ciudadanos era imprescindible y delegaron esta responsabilidad nada menos que en los p\u00e1rrocos. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El p\u00falpito era la principal fuente de informaci\u00f3n entre una poblaci\u00f3n mayoritariamente analfabeta; y las \u00f3rdenes reales se sol\u00edan leer en la iglesia. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pero no todos los obispos aceptaron el regreso de la \u00abCarta Magna\u00bb<\/strong>; entre los que se resistieron apareci\u00f3 se\u00f1alado el de Orihuela. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Constitucional. (Madrid). 1 de abril 1820: <\/em><\/strong> En estos mismos d\u00edas de j\u00fabilo, en la \u00e9poca en que empezamos a ser hombres libres, dejando de ser esclavos miserables, en los mismos momentos que la opini\u00f3n p\u00fablica est\u00e1 en todo su entusiasmo, acaban de hacerle frente los Ilustr\u00edsimos de Zamora y M\u00e1laga; y \u00faltimamente, seg\u00fan noticias, el ilustr\u00edsimo de Orihuela que no ha querido jurar la Constituci\u00f3n, y ha defendido a su clero que lo haga. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

No satisfechos a\u00fan con esto, empiezan a combatirla desde los pulpitos, sacerdotes ilusos, preocupados y de intenciones no muy puras\u2026 <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

…<\/em><\/strong> En cuanto a obispos y cabildos, que se restablezca en todo su vigor el decreto de las Cortes para ocupar las temporalidades a todos los que resistan adherirse a la voluntad de la Naci\u00f3n; y por lo respectivo a los abusos del pulpito y confesionario que se han cometido y puedan cometerse, que se exija la m\u00e1s terrible responsabilidad al Vicario eclesi\u00e1stico, y \u00e9ste a los p\u00e1rrocos, capellanes mayores, y prelados de todas religiones.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El cardenal Luis de Borb\u00f3n apoy\u00f3 decisivamente la Constituci\u00f3n y el r\u00e9gimen liberal a trav\u00e9s de una extensa pastoral publicada el 15 de marzo<\/strong><\/strong>. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Su texto fue ampliamente difundido por los prelados espa\u00f1oles, entre ellos los de Orihuela y Murcia. Parec\u00eda que Sim\u00f3n L\u00f3pez estaba dispuesto a obedecer y que todo era una calumnia. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Constitucional. (Madrid). 17 de abril 1820: Si es un deber que exige el bien de la patria denunciar a la opini\u00f3n p\u00fablica a todos aquellos individuos que faltan a sus obligaciones sociales, no es menos importante el de volver por el buen nombre de los que equivocadamente son calumniados. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Una equivocaci\u00f3n es lo que dice el se\u00f1or R. G. en el Constitucional de 1\u00ba de Abril acerca del ilustr\u00edsimo se\u00f1or don Sim\u00f3n L\u00f3pez, obispo de Orihuela, de haberse negado a jurar la Constituci\u00f3n y hab\u00e9rselo defendido a su clero. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En confirmaci\u00f3n de su adhesi\u00f3n al nuevo sistema fundamental, copio literalmente el encabezamiento y pie con que ha hecho reimprimir S. S. I. la pastoral del se\u00f1or Cardenal de Borb\u00f3n.<\/em><\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Nos don Sim\u00f3n L\u00f3pez indigno obispo de Orihuela, a todos nuestros muy amados diocesanos, salud y nuestra bendici\u00f3n paternal, sabed: <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Que cuando pens\u00e1bamos daros una instrucci\u00f3n pastoral del modo cristiano pol\u00edtico con que deb\u00e9is conduciros en las actuales cr\u00edticas circunstancias para el mejor servicio de Dios y de la patria, puso en nuestras manos la divina Providencia la pastoral que con el mismo intento ha dirigido a su grey el eminent\u00edsimo se\u00f1or Cardenal don Luis de Borb\u00f3n, cuyos sentimientos son tan an\u00e1logos a los nuestros, que no nos queda que hacer sino el comunic\u00e1rosla, a cuyo efecto he dispuesto se reimprima y circule, siendo literalmente como sigue. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Carta pastoral del Excmo. Sr. D. Luis de Borb\u00f3n. Murcia. Imprenta Teruel. A\u00f1o 1820.<\/em><\/strong> Pinchando sobre la imagen se accede al documento completo.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Y mandamos a los curas la lean en el primer d\u00eda festivo, al ofertorio de la misa mayor, y exhorten al pueblo a su observancia. Palacio Episcopal de Orihuela a 8 de Marzo de 1820. Sim\u00f3n, obispo de Orihuela.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pero ni la orden del cardenal ni la seria amenaza de <\/strong>expatriaci\u00f3n <\/strong>convencieron al obispo de Orihuela para que mandase a sus p\u00e1rrocos propagar la Constituci\u00f3n entre los feligreses<\/strong><\/strong>. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Conservador (Madrid). 20 de julio 1820: Contestaci\u00f3n impresa del reverendo obispo de Orihuela a un oficio del Sr. Secretario de la Gobernaci\u00f3n de la pen\u00ednsula, en que le invitaba mandar que los p\u00e1rrocos de su di\u00f3cesis instruyesen a los pueblos de las ventajas de la Constituci\u00f3n. <\/em><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En ella dec\u00eda S. Ilma. que bastante ten\u00edan que hacer los operarios de la vi\u00f1a del Se\u00f1or con ense\u00f1ar sus feligreses la doctrina cristiana y la moral del evangelio, sin meterse a explicarles la pol\u00edtica; tanto m\u00e1s cuando que \u00e9sta se halla en oposici\u00f3n a lo que le suger\u00eda su conciencia.<\/em><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Su postura de abierta rebeld\u00eda la difundi\u00f3 la prensa de toda Espa\u00f1a y no pod\u00eda ser tolerada. Sim\u00f3n tom\u00f3 un barco en Cartagena y sali\u00f3 hacia el destierro, encontrando refugio en Roma. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Transcribo algunas noticias de las peripecias del viaje.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Miscel\u00e1nea de comercio, pol\u00edtica y literatura (Madrid). 27 de agosto 1820: De Murcia nos escriben que el 17 a las 5 de la ma\u00f1ana se embarc\u00f3 en el falucho de Vicente Ram\u00f3n Galiana, el disidente obispo de Orihuela don Sim\u00f3n L\u00f3pez; pero el mal tiempo hizo volver al puerto el barco, que sali\u00f3 de nuevo en la ma\u00f1ana del d\u00eda siguiente viernes 18. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se dirige a Barcelona, en busca de embarcaci\u00f3n de mayor porte para pasar a Roma, a donde se ha ofrecido Galiana a conducirle si no la encuentra. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

No lleva consigo m\u00e1s persona que el capuchino fray Francisco de Villanueva. El cabildo ha nombrado gobernador del obispado al can\u00f3nigo doctoral.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Universal (Madrid). 25 de septiembre 1820: Sabemos que el Sr. D. Sim\u00f3n L\u00f3pez, obispo de Orihuela, ha llegado con toda felicidad a Niza.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Durante el resto del a\u00f1o la prensa liberal centr\u00f3 su inter\u00e9s en el paradero del obispo fugado, publicando diversos bulos. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un d\u00eda afirmaban que estaba arrepentido y deseando volver; otro que su grey estaba escandalizada por su conducta. Hasta llegaron a darlo por muerto. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Constitucional (Madrid). 12 de octubre 1820: El padre don Sim\u00f3n L\u00f3pez no ha querido dejar sus ovejas sin un recuerdo digno de su celo apost\u00f3lico. Despu\u00e9s de su fuga se ha publicado en su desgraciada di\u00f3cesis una pastoral incendiaria, que el gobierno ha mandado recoger.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Correo constitucional. 17 de octubre 1820: Sabe V. Rma. que por la conducta perversa y atrevida del Rdo. ex-obispo de Orihuela D. Fr.<\/em><\/strong> Sim\u00f3n L\u00f3pez se halla escandalizada la Naci\u00f3n, y se\u00f1aladamente la Grey que abandon\u00f3 por no obedecer las autoridades, dando margen a los incautos a un cisma, dudar de la verdad y de los s\u00f3lidos principios de la Constituci\u00f3n a que se subscribi\u00f3…<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Miscel\u00e1nea de comercio, pol\u00edtica y literatura (Madrid). 10 de noviembre 1820:<\/strong><\/em> D\u00edcese que apenas llegado a Roma ha fallecido en aquella capital del orbe cat\u00f3lico el P. D. Sim\u00f3n L\u00f3pez, obispo de Orihuela.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Miscel\u00e1nea de comercio, pol\u00edtica y literatura (Madrid). 23 de noviembre 1820: Murcia 18 de noviembre. El Liberto dice que, habiendo tenido el obispo de Orihuela a su llegada a Roma una conferencia con su santidad, sali\u00f3 tan abochornado, que inmediatamente le sobrevino una fuerte indisposici\u00f3n, de cuyas resultas muri\u00f3 con el desconsuelo de fallecer separado de su reba\u00f1o. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Constitucional (Madrid). 27 de noviembre 1820: Es falsa la noticia de la muerte del reverendo obispo de Orihuela; no solo no ha muerto, sino que ha abierto los ojos al verdadero conocimiento. S. S. por medio del se\u00f1or Nuncio intercede por aquel prelado, y pide que se le permita restituirse al seno de su grey en atenci\u00f3n a que el exceso que cometi\u00f3 fue producto de un momento de acaloramiento; y que S. I., siguiendo el ejemplo de otros obispos de Espa\u00f1a, se somete al r\u00e9gimen constitucional. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Casi todo era falso. El \u00abexpatriado obispo de Orihuela\u00bb se hab\u00eda instalado en Roma; no estaba ni mucho menos arrepentido ni dispuesto a someterse; y su reba\u00f1o, gobernado en su ausencia por el can\u00f3nigo doctoral F\u00e9lix Herrero, apoyaba plenamente la rebeld\u00eda del prelado. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Sim\u00f3n L\u00f3pez Garc\u00eda. Obispo de Orihuela 1815-1824. Arzobispo de Valencia 1824-1831. Retrato de Miguel Parra en la Catedral de Valencia.<\/em><\/strong> Enlace a su Biograf\u00eda en la Real Academia de la Historia pinchando sobre la imagen.<\/em><\/strong> <\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Orihuela era un reducto ultracat\u00f3lico, absolutista y anticonstitucional. Para hacernos una idea del ambiente que se respiraba durante el trienio liberal, he transcrito este art\u00edculo publicado en Barcelona tras el violento ataque a un periodista murciano.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Diario constitucional de Barcelona. 1 de febrero 1822: Murcia 12 de enero. En Orihuela se ha ejecutado esta ma\u00f1ana un atentado, que ha acabado de patentizar el perverso estado en que se encuentra en dicho pueblo la opini\u00f3n. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El ciudadano Miguel R\u00f3denas, patriota, exaltado, redactor del diario popular de Murcia, que desde Alicante regresaba a esta ciudad, ha sido acometido en esta ma\u00f1ana, al salir de Orihuela, por algunos de los que de \u00e9sta se han refugiado all\u00ed por sus opiniones serviles, y ha recibido heridas de que con mucha dificultad podr\u00e1 recobrarse seg\u00fan informan los facultativos que de \u00e9sta han ido a curarle a Monteagudo, pueblo adonde ha podido llegar. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lo gracioso es que R\u00f3denas se refugi\u00f3 a unos frailes que estaban all\u00ed inmediatos, y estos le abandonaron a aquellos caribes. Orihuela es el foco del servilismo en este pa\u00eds, el lugar donde se guarecen los perseguidos por sus atentados contra las instituciones que nos rigen. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y pueblo tan infatuado que se alaban de ser serviles y enemigos de la Constituci\u00f3n. Con la noticia de este suceso, se han alarmado aqu\u00ed las gentes y pensaban ponerse de acuerdo con los de Cartagena para hacer una visita a Orihuela. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

No es de extra\u00f1ar el mal estado de Orihuela, pues hay muchas causas para ello. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El obispo tan servil, la abundancia de can\u00f3nigos, frailes y dem\u00e1s diseminantes, la Universidad, el Colegio, etc., etc., todos amenazados de ser suprimidos o trasladados a Alicante o Murcia, pueblos liberales y donde no podr\u00e1n gallear, son motivos todos para que el servilismo domine imperiosamente all\u00ed. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si las reformas se hubiesen hecho con la rapidez conveniente, Orihuela ser\u00eda ya una ciudad de labradores y de consiguiente, de hombres pac\u00edficos.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En octubre de 1823 Fernando VII disolvi\u00f3 las Cortes y aboli\u00f3 la Constituci\u00f3n.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Dos meses despu\u00e9s, cumplidos tres a\u00f1os de destierro, Sim\u00f3n L\u00f3pez regres\u00f3 a Orihuela como un h\u00e9roe; entrando a hombros de sus feligreses. As\u00ed lo cont\u00f3 uno de los m\u00e1s destacados peri\u00f3dicos ultracat\u00f3licos y absolutistas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Restaurador (Madrid). 10 de diciembre 1823: Orihuela 2 de diciembre. El jueves 28 del pasado tuvo esta leal y religiosa ciudad el nuevo placer de ver sentado en su silla a su dign\u00edsimo Prelado el Ilmo. Sr. D. Sim\u00f3n L\u00f3pez, despu\u00e9s de m\u00e1s de tres a\u00f1os de ausencia por la expatriaci\u00f3n que le impuso el gobierno revolucionario en agosto de 1820, y que ha sufrido con la mayor constancia y hero\u00edsmo, sin que le haya arredrado su ancianidad ni el que aquel imp\u00edo gobierno no le se\u00f1alase un maraved\u00ed para su subsistencia. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Entre las tres y cuatro de la tarde lleg\u00f3 a las puertas de esta ciudad en su coche, acompa\u00f1ado del se\u00f1or Gobernador en su ausencia, y de su Tesorero, que de antemano hab\u00edan salido a recibirle hasta Fuente de la Higuera, en cuyas puertas le esperaban en rigurosa formaci\u00f3n la Milicia Realista de infanter\u00eda y caballer\u00eda, y un inmenso pueblo que, haciendo quitar las mulas, condujeron el coche casi sin tocar en tierra por medio de los lodos hasta la santa Iglesia Catedral, en donde se hallaba congregado el venerable Cabildo con ropa de coro para recibirle.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se cant\u00f3 un solemne \u00abTe Deum\u00bb saludado por tres descargas de fusiler\u00eda; hubo bendici\u00f3n y concesi\u00f3n de indulgencias, y despu\u00e9s, acompa\u00f1ado del referido Cabildo, de los Prelados de las \u00f3rdenes religiosas, Ayuntamiento y Nobleza, pas\u00f3 a su palacio, dificult\u00e1ndole el paso el indecible n\u00famero de hombres, mujeres y ni\u00f1os que a porf\u00eda anhelaban por besar la mano de su Pastor, quien satisfizo sus deseos en cuanto estuvo de su parte.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el interior del palacio le aguardaban las escuelas de ni\u00f1os con v\u00edtores alusivos al objeto, que le recibieron cantando coplas semejantes a esta: <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pueblo orcelitano\/ he aqu\u00ed a tu pastor\/mu\u00e9strale tu afecto\/respeto y amor. \/Y puesto que ahora\/ no hay Constituci\u00f3n\/que mande y prospere\/ nuestro DON SIM\u00d3N.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Durante un a\u00f1o F\u00e9lix Herrero qued\u00f3 como vicario general de la di\u00f3cesis. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hasta que el Papa nombr\u00f3 a Sim\u00f3n arzobispo de Valencia; y Herrero Valverde alcanz\u00f3 la mitra oriolana. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

F\u00e9lix obispo de Orihuela.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
F\u00e9lix Herrero Valverde. Obispo de Orihuela 1824-1858. Enlace a su Biograf\u00eda en la Real Academia de la Historia pinchando sobre la imagen. <\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

F\u00e9lix hab\u00eda nacido en Fuenlabrada (Madrid) el 5 de octubre de 1770. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Can\u00f3nigo doctoral, gobernador eclesi\u00e1stico en ausencia de Sim\u00f3n L\u00f3pez y vicario general a su regreso, se convirti\u00f3 en obispo de Orihuela en noviembre de 1824.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Este prelado se hab\u00eda propuesto organizar un establecimiento para la ense\u00f1anza en Orihuela; un colegio de se\u00f1oritas que llenase el vac\u00edo dejado por el declive del de la Pur\u00edsima Concepci\u00f3n, fundado por Tormo. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para dotarlo de prestigio y asegurar su correcto funcionamiento decidi\u00f3 encomend\u00e1rselo a una orden religiosa con experiencia en formaci\u00f3n femenina. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

F\u00e9lix manten\u00eda estrecho contacto con las Reales Salesas de Madrid a trav\u00e9s de su prima Juana Francisca de Sales P\u00e9rez Valverde, que profesaba en dicho convento. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y la religiosa <\/strong>acept\u00f3 viajar a Orihuela formando parte de la fundaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El proyecto recibi\u00f3 el total apoyo del Ayuntamiento oriolano; y nombraron a un comisionado para que viajase junto al obispo al Real Monasterio de Madrid.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

En octubre de 1825 consiguieron el permiso del rey Fernando VII. La empresa parec\u00eda estar debidamente encauzada; pero el estado del edificio y la falta de recursos econ\u00f3micos para habilitarlo frenaron su puesta en marcha.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Juan Alfonso de Alburquerque. \u00abCordobapedia\u00bb.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Disponemos del testimonio de un testigo presencial. Se trata del can\u00f3nigo y futuro prelado Juan Alfonso de Alburquerque, cuyas \u00abMemorias de Orihuela\u00bb fueron publicadas por Jos\u00e9 Manuel Cuenca Toribio en el Bolet\u00edn de la Real Academia de la Historia en 1986. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

De ellas voy a transcribir algunos fragmentos que ir\u00e9 intercalando marcados en rojo. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se hallaba afligida la comunidad de este monasterio por no tener otra iglesia que la antigua capilla de los PP. Jesuitas, que era muy peque\u00f1a y de ning\u00fan lucimiento, y aunque estaba contigua la iglesia nueva que ten\u00edan trazada dichos PP. al tiempo de su expulsi\u00f3n en el siglo pasado, como solo hab\u00eda algunos cimientos y el nuevo monasterio carec\u00eda de los fondos necesarios para ejecutar el plan grandioso que en aquellos se manifestaba, no hab\u00eda esperanza de que tuviese una buena iglesia sino despu\u00e9s de muchos a\u00f1os y de costosos sacrificios para una fundaci\u00f3n naciente y en tiempos tan calamitosos. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es aqu\u00ed donde entraron en escena los infantes de Espa\u00f1a Carlos Mar\u00eda Isidro de Borb\u00f3n<\/span> y la portuguesa Mar\u00eda Francisca de As\u00eds de Braganza.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

En el mes de abril de 1826 se fund\u00f3 en esta Ciudad, en el edificio que antiguamente fue Colegio de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, un monasterio de religiosas salesas, que al efecto vinieron del Rl. De Madrid, y se declararon patronos y protectores de esta fundaci\u00f3n los Seren\u00edsimos Se\u00f1ores Infantes de Espa\u00f1a D. Carlos Mar\u00eda Isidro de Borb\u00f3n y su augusta esposa D\u00aa. Mar\u00eda Francisca de As\u00eds de Braganza.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Don Carlos hab\u00eda nacido en 1788; era por lo tanto cuatro a\u00f1os m\u00e1s joven que su hermano el rey. Y abrigaba muchas esperanzas de convertirse en su sucesor. <\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En su tercer matrimonio, Fernando VII segu\u00eda sin descendencia.<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Retrato de D\u00aa. Mar\u00eda Francisca de Braganza y Borb\u00f3n. Pintura de Vicente L\u00f3pez Porta\u00f1a. Enlace a su Biograf\u00eda en la Real Academia de la Historia pinchando sobre la imagen.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
\"\"
La implicaci\u00f3n de la infanta Mar\u00eda Francisca de Braganza en la fundaci\u00f3n del Real Monasterio de la Visitaci\u00f3n de Orihuela fue absoluta. Las salesas siempre guardaron con gratitud y respeto su recuerdo, refiri\u00e9ndose a ella como \u00abla fundadora\u00bb. Entre las muchas obras de valor que atesoraron las monjas procedentes de las donaciones realizadas por la infanta tuvo un lugar muy especial esta preciosa mantilla datada hacia 1826, que al parecer le perteneci\u00f3, y que las religiosas conservaban como una aut\u00e9ntica reliquia. Texto y fotograf\u00eda de Jorge Belmonte Bas.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

La posible llegada al trono del infante Carlos se convirti\u00f3 en la esperanza de los partidarios de la vuelta al absolutismo y del mantenimiento de las viejas costumbres, entre ellos la ultracat\u00f3lica Orihuela y su obispo, que ya hab\u00eda tenido problemas con los liberales antes de alcanzar la mitra. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Estas circunstancias y la fuerte vinculaci\u00f3n de la infanta con las Salesas de Madrid la llevaron a aceptar el patronato del monasterio en Orihuela a principios de 1826.<\/strong> As\u00ed lo explic\u00f3 la prensa liberal dieciocho a\u00f1os despu\u00e9s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Don F\u00e9lix Herrero Valverde era muy atendido del pretendiente, y logr\u00f3 del mismo la erecci\u00f3n de aquel establecimiento. Don Carlos coste\u00f3 la obra, don Carlos fue el alma de todo, y \u00e9l mismo y su esposa tomaron el t\u00edtulo de fundadores. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con poderes de ambos infantes, se compraron en gran porci\u00f3n fincas que hab\u00edan de servir para la primera dotaci\u00f3n de las madres, y en nombre de SS. AA. se practic\u00f3 todo por manera que Valverde hizo adquirir entonces a aquellos la mayor popularidad en esta ciudad… <\/em><\/strong> <\/p>\n\n\n\n

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\u00abVista del nuevo Real Convento de la Visitaci\u00f3n de Madrid, vulgo las Salesas\u00bb. Por Hermenegildo V\u00edctor Ugarte, en Madrid, a\u00f1o de 1758. Memoria de Madrid.
 <\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Nombrados por el rey fundadores y patronos, los infantes dotaron al nuevo convento de rentas y fincas. En tan solo tres meses adecentaron el viejo convento lo suficiente para que ocho religiosas y una pretendiente se instalaran en clausura el diez de abril, tras soportar un largo viaje.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La superiora se llamaba Sor Mar\u00eda Luisa Valc\u00e1rcel, una de las monjas era Juana Francisca, la prima del obispo; y una pretendiente, llamada Ana Herrero Valverde, supongo que era su hermana. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Inmediatamente se encarg\u00f3 de la construcci\u00f3n de la nueva iglesia y de la remodelaci\u00f3n del convento a Fray Antonio de Benimassot, el mismo que luego construir\u00eda los dos puentes de madera sobre el Segura.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En marzo de 1829, a petici\u00f3n de su hermano y de su cu\u00f1ada, el rey lo igual\u00f3 en derechos al de Madrid concedi\u00e9ndole una pensi\u00f3n perpetua de 50.000 reales y titul\u00e1ndolo con el siguiente nombrecito: Real Monasterio de la Visitaci\u00f3n de Santa Mar\u00eda de Orihuela<\/strong>, regla de San Francisco de Sales.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el Real Equivalente de ese mismo a\u00f1o la antigua \u00abPlaza de la Compa\u00f1\u00eda\u00bb adopt\u00f3 el nombre del convento; el mismo por el que simple y cari\u00f1osamente se les conoce en toda Espa\u00f1a: \u00abPlaza de las Salesas\u00bb. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dicha titulaci\u00f3n qued\u00f3 ratificada en el nomencl\u00e1tor a mediados de la centuria y es la que conserva en la actualidad. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Real Equivalente a\u00f1o 1829. Archivo Municipal de Orihuela.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Ese mismo a\u00f1o y el posterior Orihuela y su obispado sufrieron varias desgracias de car\u00e1cter natural de las que dej\u00f3 constancia nuestro can\u00f3nigo cronista.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En todo el a\u00f1o 1829 se vio de un modo nada equ\u00edvoco el patrocinio que dispensa esta Soberana Se\u00f1ora (La Virgen de Monserrate) a la dichosa ciudad encomendada a su cuidado. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los terribles temblores de tierra ocurridos en 21 de marzo, que despu\u00e9s continuaron por espacio de muchos meses y arruinaron varios pueblos de la comarca, s\u00f3lo parece respetaron a Orihuela, que inmediatamente acudi\u00f3 a implorar el patrocinio de su Patrona; conducida en p\u00fablica rogativa a la Santa Iglesia Catedral con numeroso, lucido y devoto acompa\u00f1amiento, a las once de la noche del citado d\u00eda 21 de marzo. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Grabado siglo XIX. Ceremonia del ramo sobre el \u00abPuente Viejo\u00bb. <\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Pocos meses despu\u00e9s hubo una grande crecida en el r\u00edo Segura, y convocado por sonido de la campana el Cabildo Excmo., el Ayuntamiento y el pueblo, se llev\u00f3 en procesi\u00f3n la imagen de Ntra. Sra. de Monserrate al puente de piedra, y arrojando su ramo a las aguas con las preces y ceremonias de estilo, se observ\u00f3 la disminuci\u00f3n de aquella antes de siete minutos, siendo las diez y media de la noche.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No voy a hablar de la actuaci\u00f3n del obispo Herrero durante el terremoto de 1829. Ya lo hicieron Gregorio Canales Mart\u00ednez y Ferm\u00edn Crespo Rodr\u00edguez en el trabajo titulado \u00abF\u00e9lix Herrero Valverde (1770-1858), un obispo carism\u00e1tico\u00bb. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Forma parte de la obra coral \u00abLa cat\u00e1strofe s\u00edsmica de 1829 y sus repercusiones\u00bb. La pod\u00e9is descargar pinchando la siguiente imagen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Enlace a la obra \u00abLa cat\u00e1strofe s\u00edsmica de 1829 y sus repercusiones\u00bb en el repositorio de la Universidad de Alicante.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Os dejo tambi\u00e9n otro enlace a un art\u00edculo m\u00edo sobre el terremoto contado por la prensa de entonces. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Enlace a \u00abEl terremoto de 1829 en el Diario Balear\u00bb<\/strong>.<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Orihuela \u00abBrasero del Carlismo\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Iglesia de las Salesas a\u00f1os 30 siglo XX. Ministerio de Cultura.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

En 1832, tras seis a\u00f1os de obras, la iglesia qued\u00f3 totalmente reedificada con todo lujo de ornamentos. As\u00ed lo cuenta Alburquerque. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se dignaron los Seren\u00edsimos Se\u00f1ores Infantes Protectores, por su propia voluntad movida sin duda por nuestro Dios, escribir a la comunidad franqueando cuantos caudales fueran necesarios para dicho objeto. Inmediatamente se principi\u00f3 la obra y se continu\u00f3 r\u00e1pidamente en t\u00e9rminos que, en los primeros meses de 1832 se vio del todo acabada con solidez y magnificencia, contribuyendo adem\u00e1s los augustos fundadores con las m\u00e1s costosas preciosidades para el adorno y servicio de la iglesia. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En todos los altares se hallan colocadas las pinturas m\u00e1s exquisitas; los ornamentos y vasos sagrados  son muchos y de muy buen gusto; hay un magn\u00edfico tabern\u00e1culo con su viril, una graciosa urna para el monumento, cruz procesional y ciriales, dos l\u00e1mparas en el altar mayor, y las varas del palio, todo de plata, y una alba riqu\u00edsima con un encaje muy fino de hilo de oro de m\u00e1s de una vara de ancho; todo esto y mucho m\u00e1s que aqu\u00ed no se refiere han donado pidosamente y con santa liberalidad los Seren\u00edsimos Infantes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La iglesia fue bendecida por el obispo el 2 de mayo de 1832.<\/strong> Durante cuatro d\u00edas, miles de personas celebraron el evento por las calles de Orihuela. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Una orquesta interpretaba agradables sonatas en un tablado que instalaron en la plazuela. Desde la explanada del Seminario se dispar\u00f3 un castillo de fuegos artificiales y hasta se elev\u00f3 un globo aerost\u00e1tico.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Ilmo. Sr. Obispo de esta di\u00f3cesis D. F\u00e9lix Herrero Valverde, que tanto trabaj\u00f3 para que se realizase esta \u00fatil fundaci\u00f3n en Orihuela, tuvo el singular placer de consagrar dicha iglesia en el d\u00eda mi\u00e9rcoles dos de mayo de este a\u00f1o 1832 asistido del Cabildo Ecco., cleros de las parroquias, Seminario Conciliar y comunidades religiosas, y del Ito. Ayuntamiento, convidados todos por la comunidad de las Salesas en nombre de SS. AA. RR., los Seren\u00edsimos infantes fundadores.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En la noche del d\u00eda 1\u00ba de mayo se colocaron las reliquias en la capilla provisional formada al efecto de madera y cubierta de damascos en la plazuela que existe frente a la puerta de la referida iglesia. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desde la v\u00edspera hubo repique general de campanas, disparo de morteretes e iluminaci\u00f3n en toda la ciudad, continuando a las horas de costumbre en los d\u00edas 2, 3 y 4; durante la consagraci\u00f3n se disparaban tres morteretes cada cuarto de hora. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El d\u00eda 2, a las cinco de la ma\u00f1ana, sali\u00f3 procesionalmente de la Catedral el Sr. Obispo con el Cabildo, Seminario y parroquias. Se dio una vela de cuatro onzas a todos los eclesi\u00e1sticos de ambos estados secular y regular que asistieron, y terminada la consagraci\u00f3n de la iglesia y altar mayor, cant\u00f3 la misa solemne de pontifical el Ilmo. Prelado, finaliz\u00e1ndose la funci\u00f3n a las once y media.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En las noches de los d\u00edas 1, 2, 3 y 4 de mayo hab\u00eda una buena orquesta tocando agradables sonatas en un tablado dispuesto al intento en la plazuela de la iglesia de dicho Rl. monasterio. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fueron las m\u00e1s vistosas iluminaciones las del mismo, la del Palacio Episcopal y la del Seminario; en la plaza de \u00e9ste se dispar\u00f3 un bonito castillo de fuego la noche del d\u00eda 2; y en la del 3 se elev\u00f3 un globo aerost\u00e1tico. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En septiembre de 1833 falleci\u00f3 el rey Fernando VII.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Fernando VII. \u00abEl deseado\u00bb y \u00abEl fel\u00f3n\u00bb<\/strong><\/em>.<\/strong><\/em> Enlace a su Biograf\u00eda en la Real Academia de la Historia pinchando sobre la imagen.<\/em><\/strong> <\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

El d\u00eda 29 de septiembre de 1833 a las tres menos cuarto de la tarde falleci\u00f3 en Madrid el Rey N. Se\u00f1or D. Fernando VII de Borb\u00f3n. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Comunicada esta noticia al Cabildo para que se hiciesen los funerales de costumbre, nombr\u00f3 dos comisarios que tratasen sobre esto con los nombrados al efecto por el Ayuntamiento. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se dieron las disposiciones oportunas y se hicieron las exequias el mi\u00e9rcoles 30 de octubre. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fernando VII hab\u00eda abolido la Ley S\u00e1lica impuesta por Felipe V. Con esta modificaci\u00f3n negaba a su hermano la posibilidad del acceder al trono; estableciendo como sucesora a su hija Isabel, concebida con su cuarta esposa.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

El Infante no se resign\u00f3 a perder sus derechos sucesorios y se proclam\u00f3 rey con el nombre de Carlos V, hecho que inicio la primera guerra carlista. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En septiembre de 1834 falleci\u00f3 tambi\u00e9n Mar\u00eda Francisca de As\u00eds, la benefactora del monasterio. As\u00ed reflej\u00f3 la prensa liberal la muerte de la aspirante al trono.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Diario balear. 9 de octubre 1834: Noticias diversas. Muerte de Do\u00f1a Mar\u00eda Francisca, esposa de D. Carlos. An\u00e9cdotas concernientes a este acontecimiento. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las noticias que hemos recogido relativas a la anunciada muerte de Do\u00f1a Mar\u00eda Francisca, esposa de don Carlos, el pretendiente de Espa\u00f1a, nos confirman en la seguridad del suceso. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esta se\u00f1ora, si bien doliente y enferma hace alg\u00fan tiempo, ha muerto sin duda alguna v\u00edctima de la irascibilidad de su car\u00e1cter y el furor que abrigaba en su pecho al ver desvanecidas las locas esperanzas que hab\u00eda concebido de ser Reina de Espa\u00f1a\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pronto Orihuela ser\u00eda conocida como el \u00abbrasero del carlismo\u00bb. Su obispo se declar\u00f3 abiertamente partidario del pretendiente y fue confinado por el gobierno en un pueblo manchego llamado La Solana. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Carlos Mar\u00eda Isidro de Borb\u00f3n.<\/strong><\/em> Primer pretendiente al trono. Enlace a su Biograf\u00eda en la Real Academia de la Historia pinchando sobre la imagen.<\/em><\/strong> <\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

El 28 de marzo del 1837 una partida carlista hac\u00eda su entrada en Orihuela y los oriolanos la recibieron engalanando sus balcones; con repique de campanas. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El d\u00eda 28 de marzo de este a\u00f1o 1837, a las nueve y media de la ma\u00f1ana, entraron en esta Ciudad de Orihuela las tropas carlistas en n\u00famero de unos mil y quinientos hombres de infanter\u00eda y caballer\u00eda, al mando del coronel Domingo Forcadell, y salieron el d\u00eda 1\u00ba de abril a las dos de la tarde.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las tropas al mando de Domingo Forcadell Michavila, lugarteniente de Cabrera, permanecieron cinco d\u00edas en Orihuela; mientras el Ayuntamiento y todos los funcionarios p\u00fablicos se refugiaron en Cartagena. A ojos del can\u00f3nigo Alburquerque no causaron muchos problemas gracias a la \u00abprudente y circunspecta conducta\u00bb de los oriolanos. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los empleados p\u00fablicos, muchas personas particulares y el Ayuntamiento se retiraron antes a la plaza de Cartagena, habiendo dejado instalada una junta de administraci\u00f3n y gobierno compuesta de sujetos que no fuesen mal mirados de los carlistas, para atender al ejercicio de la autoridad civil, y esta providencia fue muy acertada, pues con ella se evitaron des\u00f3rdenes y tropel\u00edas que eran de temer en tales circunstancias.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se conserv\u00f3 bastante bien el orden , y en general no se causaron vejaciones ni a las personas ni a las casas, habiendo trabajado con todo af\u00e1n los de la Junta, ya para contener a los mal entretenidos de la ciudad que en los d\u00edas de revueltas suelen medrar, ya para que los jefes de los carlistas tuviesen igualmente reprimidos a sus soldados; estos esfuerzos consiguieron su objeto. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

A la entrada de estas tropas se pusieron colgaduras en los balcones, se repicaron campanas y por la noche se iluminaron las casas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

As\u00ed lo reflej\u00f3 la prensa liberal: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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El Eco del comercio y <\/strong><\/em>El Espa\u00f1ol. Madrid, 6 de abril de 1837.<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

El Eco del comercio (Madrid). 6 de abril 1837: <\/strong><\/em>MURCIA, 1\u00b0 de abril. El 29 del mes anterior entraron los facciosos en Orihuela en n\u00famero de 1000 infantes y 100 caballos<\/em><\/strong>. El 28 hab\u00edan salido de aqu\u00ed 100 caballos y 300 infantes, a Abanilla, que dista cinco leguas a hacer un reconocimiento. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y habiendo tropezado con ellos a la entrada del pueblo, nos cogieron cinco de caballer\u00eda, que se asegura han sido muertos. Tres de ellos eran j\u00f3venes apreciables y de categor\u00eda. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La ciudad se ha puesto en defensa y es incre\u00edble el entusiasmo de la provincia, pues hasta hoy han concurrido m\u00e1s de 8000 infantes y 700 caballos.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Espa\u00f1ol (Madrid). 6 de abril 1837: \u2026 Se mandaron veredas a toda la provincia, se han hecho parapetos, zanjas y toda clase de fortificaciones; y en menos de veinte y cuatro horas nos encontramos con 8.000 hombres en Murcia, pues todos los pueblos lejos, cerca, peque\u00f1os y grandes, han rivalizado en llenar sus deberes con el mayor entusiasmo. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pas\u00f3 la noche y tuvimos noticia de que el enemigo sali\u00f3 de Abanilla a Orihuela, cuya poblaci\u00f3n han llenado de luto por asesinar a tres nacionales de caballer\u00eda y dos carabineros, siendo lo m\u00e1s sensible el modo; despu\u00e9s de desnudarlos, los hicieron pedazos a sablazos y bayonetazos. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esto fue el 29, d\u00eda en que entraron en Orihuela\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

As\u00ed lo justific\u00f3 la prensa carlista: <\/strong> <\/p>\n\n\n\n

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Gaceta Oficial. \u00d3rgano oficial de prensa carlista. 25 de abril 1837: <\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Gaceta Oficial. 25 de abril 1837: Los peri\u00f3dicos de Madrid han confirmado la noticia que dimos en los n\u00fameros precedentes sobre la entrada de Forcadell en Orihuela y Elche con 2OOO hombres. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con este motivo dice el Eco del Comercio: \u00bfno es escandaloso que, en pueblos como Orihuela y el Elche, haya entrado una parte de la facci\u00f3n tan poco considerable? <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los pueblos deben ser multados para castigar su indolencia. No hay tal indolencia, diga lo que quiera el Eco del Comercio. Hay s\u00ed una adhesi\u00f3n marcada y muy laudable por la causa de la RELIGI\u00d3N y del REY. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los pueblos quieren ya romper las indignas prisiones con que los tiene encadenados el despotismo de la revoluci\u00f3n: los pueblos quieren volver a su estado normal, a sus buenas costumbres, al culto de sus padres que ven proscrito y perseguido; a la paz y sosiego, incompatibles con el estado de fermentaci\u00f3n y ansiedad a que los han reducido las teor\u00edas revolucionarias. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esto es lo que quieren los pueblos; y cansados ya de tantas convulsiones, anhelan por un principio de orden y de estabilidad; abren sus puertas a los soldados de CARLOS V, defensores de aquel principio, que lo es de su ventura y seguridad, y hacen votos muy sinceros por el triunfo de sus armas…<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

… Seg\u00fan las \u00faltimas noticias de Valencia, Forcadell sali\u00f3 de Orihuela hacia Villena, engrosando sus filas con la mucha gente que se le ha presentado. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Eco del Comercio dice a este prop\u00f3sito: \u00abParece que se ha aumentado la facci\u00f3n en Orihuela; se ha unido a los facciosos el comandante que fue de realistas Aledo, y el capit\u00e1n de los mismos Don Nicol\u00e1s Fuster\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Cabildo Catedralicio, como la mayor\u00eda de la Iglesia oriolana<\/strong>, se mostr\u00f3 abiertamente partidario del absolutismo; hasta<\/strong> los alumnos del Seminario se unieron a las milicias de Forcadell.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pero dicha actitud no los libr\u00f3 de pagar 12.000 reales de los 80.000 que el comisario de guerra carlista impuso a las clases pudientes de la ciudad.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

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Orihuela a principios del siglo XIX con el precario \u00abpuente de tablas\u00bb. Colecci\u00f3n Javier S\u00e1nchez Portas.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Las consecuencias de la visita carlista y la cari\u00f1osa acogida oriolana no se hicieron esperar.<\/strong> Algunos d\u00edas despu\u00e9s, el jefe pol\u00edtico de Alicante acudi\u00f3 a Orihuela acompa\u00f1ado de la Guardia Nacional y una partida de Caballer\u00eda del Ej\u00e9rcito. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Elementos suficientes para sostener la autoridad en \u00abun pueblo que hab\u00eda recibido a balazos en otras ocasiones a los encargados de la administraci\u00f3n\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Diario constitucional de Palma de Mallorca. 17 de mayo 1837: Orihuela 15 de abril. En esta se hallan el Sr. jefe pol\u00edtico de la provincia, don Manuel Carreras y don Antonio Sirvent con alguna tropa y bastante fuerza de la milicia. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El primero ha circulado a los alcaldes constitucionales de los pueblos de la misma un interrogatorio que comprende 28 puntos, entre los que figuran como principales los siguientes: <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si se retiraron los fondos p\u00fablicos, alhajas de iglesia, armas, municiones, etc.; qu\u00e9 mozos han quedado en el pueblo entre 17 y 40 a\u00f1os; qui\u00e9nes han seguido a la facci\u00f3n<\/em><\/strong> voluntariamente, qui\u00e9nes forzados, y los nombres de sus padres<\/em><\/strong> o tutores, y qu\u00e9 opiniones disfrutan estos \u00faltimos.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Qu\u00e9 n\u00famero<\/em><\/strong> de caballos se han llevado de los comprendidos en la requisici\u00f3n; a qui\u00e9n pertenec\u00edan, por qu\u00e9 no los retiraron; si se deliber\u00f3 por las autoridades acerca de la posibilidad de resistir a la facci\u00f3n, cu\u00e1l fue el acuerdo y d\u00f3nde consta; listas nominales de los empleados p\u00fablicos que hay en el pueblo, de los que se evacuaron y de los que se quedaron.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Qu\u00e9 familia dejan los que hayan sido fusilados, y sus circunstancias; qu\u00e9 conducta han observado los eclesi\u00e1sticos y exclaustrados, expres\u00e1ndose el n\u00famero de estos: qu\u00e9 vecinos hay que tengan que hacer reclamaciones para ser indemnizados. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si se han secuestrado los bienes de los que se han fugado a la facci\u00f3n tanto en estos \u00faltimos d\u00edas como anteriormente; y si se han exigido las multas a los padres o tutores de los mozos que lo hayan verificado.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con estas y otras disposiciones del Sr. jefe pol\u00edtico es regular se consiga el objeto de su venida, que es castigar a los que con su traici\u00f3n cooperan al buen \u00e9xito de la facci\u00f3n, y le preparan el camino para que entren en los pueblos, talen, saqueen y asesinen.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las tropas realistas apresaron a un pu\u00f1ado de oriolanos y expulsaron de la ciudad a las monjas salesas. Las diez y ocho o veinte religiosas que en ese momento formaban la comunidad quedaron confinadas en Alicante hasta que, semanas despu\u00e9s, salieron de vuelta a Madrid.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A pocos d\u00edas de haberse retirado aquellas tropas, se present\u00f3 en esta ciudad el jefe pol\u00edtico interino de la provincia, que era D. Jos\u00e9 de Pascino, acompa\u00f1ado de algunos de Guardia Nacional y de una partida de Caballer\u00eda del Ej\u00e9rcito. <\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y en la noche del 15 de abril comunic\u00f3 sus \u00f3rdenes para que pasaran confinadas a la Plaza de Alicante hasta diez personas; por cierto de las m\u00e1s pasivas y menos influyentes en la poblaci\u00f3n. <\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fueron entre otras los can\u00f3nigos D. Domingo Herrero y el penitenciario D. Juan Alfonso Alburquerque, que escribe estas memorias; y ces\u00f3 con tal motivo en el dicho d\u00eda 15 de abril en Gobierno de la Di\u00f3cesis.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las personas que salimos desterradas sufrimos esta suerte por trece, quince, diecis\u00e9is y m\u00e1s meses, y los que \u00e9ramos eclesi\u00e1sticos sufrimos adem\u00e1s que se nos retuviese, a disposici\u00f3n del Gobierno y por orden suya las dos terceras partes de nuestras rentas.  <\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El jefe pol\u00edtico interino, continuando su providencia en esta ciudad, extrajo de su monasterio a la comunidad de religiosas salesas, las traslad\u00f3 a Alicante y las distribuy\u00f3 en los tres conventos de religiosas que all\u00ed hay; y despu\u00e9s de algunas semanas, fue conducida al monasterio de Madrid. <\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El jefe pol\u00edtico hab\u00eda decidido que, para restablecer la tranquilidad p\u00fablica en Orihuela y regenerar el esp\u00edritu de sus habitantes, se fortificase la ciudad, estableciendo en ella una guarnici\u00f3n de la Milicia Nacional cuyos gastos se satisfar\u00edan por el vecindario de Orihuela en general. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

A\u00fan m\u00e1s, el mismo jefe pol\u00edtico dispuso ocupase Orihuela como por castigo una compa\u00f1\u00eda de la Guardia Nacional de Crevillente, que permaneci\u00f3 aqu\u00ed, a costa de las multas graves que se impusieron a ciertas y determinadas persona, por m\u00e1s de dos meses.  <\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Ayuntamiento apel\u00f3 a la Diputaci\u00f3n y esta corporaci\u00f3n acord\u00f3 que exigiese 20.000 reales para atender al socorro por 20 d\u00edas de la milicia que la guarnec\u00eda, a las personas que hubiesen mostrado mayor desafecci\u00f3n por la causa nacional. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Ayuntamiento contest\u00f3 que no pod\u00eda encargarse de tan odiosa selecci\u00f3n y prefer\u00eda dimitir. El asunto pas\u00f3 a las Cortes. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Eco del comercio (Madrid). 17 de septiembre 1837: El caso de Orihuela fue verdaderamente escandaloso; pero no sabemos a qui\u00e9n culpar m\u00e1s por ello, si a las autoridades que sabiendo el mal esp\u00edritu de que est\u00e1 animado un pueblo, cuyo obispo y cabildo eclesi\u00e1stico ten\u00edan pervertida la opini\u00f3n desde muy antiguo; y que los facciosos hab\u00edan de sacar de \u00e9l grandes recursos, lo abandonaron enteramente sin preparar la mejor defensa, ni auxiliar por ello a los milicianos nacionales y dem\u00e1s patriotas que lo deseasen.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

O al pueblo mismo, que falto de armas y abandonado por los que pod\u00edan servir de pie para la defensa, no ten\u00edan ya los medios de hacerla con esperanza de salir bien. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

No es decir por esto que no hubiese cierta criminalidad de parte de una poblaci\u00f3n comparativamente grande, como Orihuela, no solo en el esp\u00edritu antiliberal y en la parcialidad que mostr\u00f3 por la facci\u00f3n, sino tambi\u00e9n en no tener de antemano preparados los medios de defensa para un caso semejante\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Partida Carlista. Augusto Ferrer-Dalmau.<\/em><\/strong> <\/strong><\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

El obispo a la fuga.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En mayo de 1837 F\u00e9lix Herrero Valverde desapareci\u00f3 de su confinamiento. Por Real Orden fue extra\u00f1ado y despojado de todas sus temporalidades y honores. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se oblig\u00f3 a dimitir al vicario elegido por el obispo y, para gobernar la mitra, el Gobierno \u00abrecomend\u00f3\u00bb a Joaqu\u00edn S\u00e1ez de Quintanilla<\/strong>, un can\u00f3nigo de claro talante liberal. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de muchas vicisitudes que tuvo que sufrir el Sr. Obispo de esta Di\u00f3cesis, D. F\u00e9lix Herrero y Valverde desde la muerte de Fernando VII, por la guerra civil que se hab\u00eda encendido en Espa\u00f1a, se hallaba confinado en un pueblo de la Mancha llamado la Solana, y de all\u00ed desapareci\u00f3 en el mes de mayo de 1837. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Eco del comercio (Madrid). 12 de junio 1837: ORIHUELA, 6 de junio. El obispo de esta di\u00f3cesis, que hace mucho tiempo estaba confinado en el pueblo de la Solana por el gobierno, ha desaparecido de all\u00ed sin que se sepa su paradero ni la direcci\u00f3n que ha llevado. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se ha expedido una real orden mandando extra\u00f1arle del reino, y ocupar sus temporalidades. Tambi\u00e9n se ha prevenido al cabildo eclesi\u00e1stico que proceda al nombramiento de gobernador de la mitra, lo cual se verificar\u00e1 dentro de pocos d\u00edas.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En su virtud se expidi\u00f3 una Rl. Orden declar\u00e1ndole extra\u00f1ado de estos Reinos, y mandando que fuesen ocupadas sus temporalidades, quedase despojado de todos los honores, que no se nombrase en las preces p\u00fablicas de la iglesia y que procediese el Cabildo a nombrar Gobernador de la Mitra, para cuyo destino se recomendaba muy especialmente por el Gobierno a D. Joaqu\u00edn S\u00e1ez Quintanilla, maestrescuela de esta Santa Iglesia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El obispo de Orihuela, que abiertamente presid\u00eda la Junta Carlista en Arag\u00f3n, excomulg\u00f3 al can\u00f3nigo elegido por el Gobierno y orden\u00f3 al Cabildo Catedralicio que eligiese a otro u otros can\u00f3nigos para el nombramiento de gobernador, provisor y vicario general de la di\u00f3cesis. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Verdad (Valencia) 24 de abril de 1938: El obispo de Orihuela, hombre bajito y regordete, de genio vivo, de prodigiosa actividad y de alg\u00fan mundo, tiene como unos 60 a\u00f1os, aunque no los representa por su persona ani\u00f1ada y de car\u00e1cter vivaracho, exagerado y terrorista en sus opiniones. De esp\u00edritu dominante, es el verdadero presidente de la Junta carlista establecida en Morella, y el rival que da m\u00e1s celos a Cabrera.  <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Correo nacional (Madrid). 9 de agosto 1838:<\/em><\/strong> DOCUMENTO CARLISTA. CIRCULAR DEL REBELDE OBISPO DE ORIHUELA AL CABILDO Y CURAS DE SU DI\u00d3CESIS. EXCOMUNI\u00d3N, Nos D. F\u00e9lix Herrero Valverde, por la gracia de Dios y de la santa sede apost\u00f3lica, obispo de Orihuela, delegado apost\u00f3lico, etc. A nuestro ilustr\u00edsimo cabildo catedral y al colegial, a todos los curas p\u00e1rrocos, vicarios y dem\u00e1s eclesi\u00e1sticos del clero secular y regular, y a todos nuestros diocesanos, hacemos saber:<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Que desde el momento que lleg\u00f3 a nuestra noticia el nombramiento o elecci\u00f3n que nuestro cabildo catedral hizo de gobernador, provisor y vicario general de nuestra di\u00f3cesis en la persona del doctor D. Joaqu\u00edn S\u00e1ez de Quintanilla, la tuvimos y consideramos nula y de ning\u00fan valor, y al titulado gobernador por ileg\u00edtimamente nombrado, y por intruso. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pero no habi\u00e9ndonos sido posible manifestar y publicar nuestro juicio, voluntad y resoluci\u00f3n, ni hacerla conocer en nuestra di\u00f3cesis por las circunstancias en que la misma se hallaba, y nos hall\u00e1bamos tambi\u00e9n, no pudimos ocurrir de otro modo a tan grave mal, que contrariando nuestras facultades para que reservadamente y del modo posible se remediasen las necesidades de nuestros diocesanos, que deb\u00edan originarse por falta de jurisdicci\u00f3n leg\u00edtima. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s ahora que se nos presenta ocasi\u00f3n de declararla y manifestarla, y hacer conocer la verdad a nuestros diocesanos en materia tan importante, con esperanza de que llegue a su noticia y a la del mismo titulado gobernador.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sol\u00edcitos de la salvaci\u00f3n de las almas, que Dios nuestro se\u00f1or ha puesto a nuestro cuidado, no solo le hemos declarado y declaramos como gobernador, vicario general y oficial ileg\u00edtimo e intruso, sino que tambi\u00e9n, desde este lugar en que nos hallamos y en el que ejercemos, hacemos jurisdicci\u00f3n ordinaria por delegaci\u00f3n apost\u00f3lica, como en nuestra propia di\u00f3cesis con la autoridad de Dios omnipotente; Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo, y de los bienaventurados S. Pedro y S. Pablo y de todos los santos, le excomulgamos y declaramos excomulgado al expresado Dr. D. Joaqu\u00edn S\u00e1ez de Quintanilla, que se dice gobernador, provisor y vicario general de nuestra di\u00f3cesis de Orihuela.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si en el preciso t\u00e9rmino de ocho d\u00edas siguientes al que llegare a su noticia esta nuestra declaraci\u00f3n y excomuni\u00f3n que fulminamos contra el mismo, no cesa y se separa del gobierno de nuestra di\u00f3cesis y de todo acto y gesti\u00f3n de cualquier clase que sea, propia de verdadero y leg\u00edtimo gobernador, provisor y vicario general de la misma, sirvi\u00e9ndole dicha noticia que tenga y t\u00e9rmino de ocho d\u00edas que le se\u00f1alamos, por las tres moniciones can\u00f3nicas que se le har\u00edan en el dicho t\u00e9rmino… <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2026 Mandamos en virtud de santa obediencia a nuestro cabildo catedral, colegial y a todos nuestros diocesanos eclesi\u00e1sticos y seculares de cualquier clase y condici\u00f3n que sean, no reconozcan ni obedezcan a D. Joaqu\u00edn S\u00e1ez de Quintanilla por gobernador, provisor y vicario general de nuestra di\u00f3cesis desde el mismo instante en que llegue a su noticia lo que dejamos declarado, dispuesto y mandado. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y para que nuestra misma di\u00f3cesis no carezca de persona que la rija y gobierne a nuestro nombre y con nuestras facultades, se las concedemos cumplidas y como de derecho se requieren a nuestro Ilmo. cabildo catedral, para que luego que reciba y sea cerciorado de esta nuestra declaraci\u00f3n, proceda a hacer elecci\u00f3n y nombramiento de gobernador, provisor y vicario general en uno o m\u00e1s individuos, dignidades o can\u00f3nigos residentes en la actualidad que est\u00e9 o est\u00e9n adornados de sana doctrina y dem\u00e1s circunstancias que se requieren por las leyes de la iglesia, sobre lo que le encargamos la conciencia. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dado en Mirambel, firmado de nuestra mano, y refrendado por nuestro infrascrito secretarlo de c\u00e1mara a 17 de mayo de 1838. F\u00e9lix, obispo de Orihuela.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Partida carlista de Ram\u00f3n Cabrera. Augusto Ferrer-Dalmau.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Esta prepotencia escandaliz\u00f3 a la prensa liberal.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Eco del comercio (Madrid). 30 de septiembre 1838: Ha llegado a noticia de S. M. la Reina Gobernadora que el M.R. arzobispo don Bernardo Franc\u00e9s Caballero, extra\u00f1o de estos reinos, y cuya di\u00f3cesis se halla impedida y al cargo del gobernador que eligi\u00f3 ese cabildo catedral en uso de sus facultades para casos de igual naturaleza, trata de turbar la paz que ha disfrutado hasta ahora, vali\u00e9ndose para ello del R. Obispo de Orihuela don F\u00e9lix Herrero Valverde, excit\u00e1ndole a que desde el territorio enemigo en el que reside se entrometa a dirigir aquella divisi\u00f3n como lo ha pretendido dicho obispo, este atentado envuelve un criminal desprecio de la potestad soberana\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Eco del comercio (Madrid). 5 de octubre 1838: <\/strong><\/em>El estado cr\u00edtico y lastimoso en que se halla hoy esta desgraciada di\u00f3cesis de Orihuela, las desgracias de que casi por ensalmo nos hemos libertado, pero que se reproducir\u00e1n si no se eliminan las causas que las producen, indican que indudablemente hay un mal grave que en descargo de mi deber, ya como patriota que siente los males de su patria, ya como ministro que llora las heridas que con pu\u00f1al en mano abren en las entra\u00f1as de la religi\u00f3n los que por su ministerio deben ser sus m\u00e1s fieles defensores\u2026 <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esto mismo es lo que se ve hoy d\u00eda en este obispado. El escandaloso atentado del cabildo catedral en el 28 de julio \u00faltimo, es un producto necesario de los precedentes que exist\u00edan. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El seminario de San Miguel que debi\u00f3 dar eclesi\u00e1sticos doctos, instruidos en las sanas doctrinas de la verdadera religi\u00f3n, tan celosos ministros de Jesucristo como \u00edntegros y fieles ciudadanos, solo ha presentado ego\u00edstas orgullosos que si bien aprendieron algunos p\u00e1rrafos de teolog\u00eda, carec\u00edan siempre de los dem\u00e1s conocimientos de las ciencias eclesi\u00e1sticas\u2026 <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El largo pontificado de don Sim\u00f3n L\u00f3pez, prelado de muy buenas costumbres, pero absolutamente iliterato; el no menos extenso del rebelde obispo Valverde, ignorante tambi\u00e9n, pero de coraz\u00f3n da\u00f1ino y muy siniestras intenciones, han influido poderosamente para poblar la di\u00f3cesis de eclesi\u00e1sticos ignorantes empapados en las doctrinas ultramontanas, dispuestos siempre a llevar adelante a toda costa los planes de sus mecenas. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los sucesos harto conocidos en el obispado desde 1825 hasta 1834, la conducta artera del obispo extra\u00f1ado, entonces doctoral de la santa iglesia, su inobediencia al gobierno siendo trasladado a Coria, sus maquinaciones hasta la entrada del ej\u00e9rcito franc\u00e9s\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El ejemplo funesto dado por \u00e9l de perjurio y traici\u00f3n habiendo jurado a nuestra Isabel II por leg\u00edtima heredera del trono en San Ger\u00f3nimo de Madrid en junio de 1833, por cuyo acto recibi\u00f3 la recompensa de la gran cruz de Isabel la Cat\u00f3lica que admiti\u00f3, como igualmente el tratamiento de excelencia, el modo vil de que se vali\u00f3 para enga\u00f1ar al gobierno desde la Solana, donde estaba confinado, escap\u00e1ndose de all\u00ed a la facci\u00f3n; sus continuos y sostenidos conatos de mantener el esp\u00edritu de rebeli\u00f3n en el obispado por medio de sus agentes y por seguidas comunicaciones con muchos del cabildo\u2026  <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El cabildo en su elecci\u00f3n en junio del a\u00f1o anterior us\u00f3 de su derecho en silla impedida. El obispo extra\u00f1ado no puede en tal estado ejercer actos jurisdiccionales, privado como est\u00e1 de todos sus derechos. Y si esto sucede en un obispo extra\u00f1ado residiendo en un pa\u00eds libre y neutral <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 poder, qu\u00e9 jurisdicci\u00f3n podr\u00e1 tener uno que campeado en el bando rebelde hace la guerra traidoramente a la naci\u00f3n y a la reina? <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A\u00fan m\u00e1s es delito, es un crimen atroz emplear esas armas contra el estado. \u00bfY qu\u00e9 delito mayor puede cometer un ciudadano que estar en comunicaci\u00f3n con enemigos del estado, aceptar sus comisiones y poner en ejecuci\u00f3n sus planes inicuos de subversi\u00f3n y rebeld\u00eda? <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pues este es el crimen de los can\u00f3nigos de Orihuela\u2026 <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La separaci\u00f3n o suspensi\u00f3n provisional de algunos curas, los m\u00e1s marcados de carlismo y de sat\u00e9lites de Valverde, y recoger las licencias de predicar y confesar a los eclesi\u00e1sticos notoriamente desafectos, es lo \u00fanico que ha hecho a fin de impedir que los enemigos de nuestra reina llevasen a cima sus proyectos. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Que esto se ha conseguido en gran parte; que el gobernador de la mitra ha herido en lo m\u00e1s vivo a los rebeldes, lo demuestra el feroz encono del obispo traidor, y los no interrumpidos trabajos de sus secuaces, ya para sacarlo del destino, ya para ridiculizarle, hacer ilusoria su autoridad y presentarle a la vista de toda la di\u00f3cesis como intruso y excomulgado, y con \u00e9l a todos los eclesi\u00e1sticos fieles al juramento de nuestra constituci\u00f3n y reina, como se ve en todas las iglesias del obispado\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Propaganda contra el Carlismo.<\/strong><\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

El Eco del comercio (Madrid). 16 de octubre 1838: Con la mayor sorpresa y el sentimiento m\u00e1s profundo se ha enterado la augusta Reina Gobernadora de las comunicaciones de V. S. y otras autoridades acerca de la conducta observada por la mayor\u00eda del cabildo catedral de Orihuela, con motivo de la carta que recibi\u00f3 del obispo rebelde de aquella di\u00f3cesis don F\u00e9lix Herrero Valverde, declarando incurso en excomuni\u00f3n al gobernador eclesi\u00e1stico\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Correo nacional (Madrid). 18 de noviembre 1838: Hab\u00eda en la di\u00f3cesis de Orihuela un obispo que habiendo sido por diez a\u00f1os el cuchillo de todos los que difer\u00edan de sus opiniones, permaneci\u00f3 en sus di\u00f3cesis hasta hace alg\u00fan tiempo, pero no con tanta quietud que no hubiera provocado contra s\u00ed medidas muy antiguas que datan desde setiembre de 1834\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sigui\u00f3 este se\u00f1or obispo su marcha contra la Reina y sus instituciones, apoyado en una tolerancia que hasta cierto punto es la causa de nuestros males, y pareci\u00e9ndole esto poco, se uni\u00f3 con Cabrera. Esa llegada de un obispo sanguinario fue para Cabrera un refuerzo extraordinario, y le hizo presidente de la junta que ten\u00eda establecida. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Este obispo rebelde no encontr\u00f3 otra cosa mejor que hacer en obsequio de su partido que promover un cisma, y para eso suponiendo ser un delegado del pont\u00edfice dirigi\u00f3 al cabildo de Orihuela una pastoral diciendo que el gobernador eclesi\u00e1stico de aquella di\u00f3cesis estaba mal nombrado, y que en su consecuencia deb\u00eda proceder al nombramiento de otro. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es de advertir que el gobernador era un sabio, un patriota, es preciso hacerle esta justicia, y por eso no agradaba al obispo rebelde. \u00bfY qu\u00e9 hizo el cabildo de Orihuela que hab\u00eda respetado por espacio de seis meses a este gobernador? <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se re\u00fane para obedecer las \u00f3rdenes de un obispo declarado rebelde, lo mismo que si hubieran sido comunicadas por el gobierno de Madrid; y para proceder a esta elecci\u00f3n pasa un oficio al alcalde diciendo que, con motivo de la pastoral del obispo se reun\u00eda para verificar lo que en ella se dispon\u00eda. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El juez encontr\u00e1ndose con un recado de esta especie, reuni\u00f3 unos cuantos nacionales y pas\u00f3 a arrestar a los can\u00f3nigos traslad\u00e1ndolos a las casas de ayuntamiento con la decencia que debi\u00f3 y dio parte. Se mand\u00f3 formar causa sobre este hecho escandaloso y los can\u00f3nigos fueron llevados a la isla de Tabarca…<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Volvieron, se\u00f1ores, los can\u00f3nigos a consecuencia de una orden y se re\u00fanen autorizados por el gobierno para obedecer las \u00f3rdenes de un obispo extra\u00f1ado y declarado rebelde…<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El resultado es, se\u00f1ores, que Carlos V da \u00f3rdenes a nuestro gobierno y \u00e9ste a la di\u00f3cesis, porque en nombre de D. Carlos se ha pasado esa orden, que por fin ha cumplimentado el cabildo de Orihuela. Yo veo, se\u00f1ores, en la conducta que aqu\u00ed se ha observado que se sigue un plan contrario al sistema que la naci\u00f3n ha proclamado.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Diario de avisos de Madrid (Madrid). 13 de abril 1839: TRIBUNAL SUPREMO DE JUSTICIA. Por el presente, y en virtud de providencia del tribunal supremo de justicia, se cita, llama y emplaza al R. obispo de Orihuela don F\u00e9lix Herrero Valverde, cuyo paradero se ignora, para que en el t\u00e9rmino de nueve d\u00edas que por este primer edicto se le asignan, se presente en dicho supremo tribunal \u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En septiembre de 1839 el pretendiente Carlos cruz\u00f3 la frontera francesa con su familia tras siete largos a\u00f1os de lucha. La primera Guerra Carlista hab\u00eda terminado. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nuestro prelado <\/strong>F\u00e9lix Herrero, al igual que su antecesor, hab\u00eda huido a Italia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El regreso de las Salesas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Real Monasterio de la Visitaci\u00f3n de Santa Mar\u00eda de Orihuela.<\/strong><\/em> Francisco Luis Galiano Moreno.<\/strong><\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Por Real Decreto de 1841, las propiedades de las \u00f3rdenes religiosas pasaron a ser bienes nacionales.<\/strong> Todos los conventos masculinos de Orihuela m\u00e1s el de las salesas fueron subastados y adquiridos por particulares. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Diario de avisos de Madrid. 29 de enero 1843:<\/em><\/strong> Venta de bienes nacionales. Pertenecientes al Clero Secular.<\/em><\/strong> El edificio que fue convento de las religiosas Salesas de Orihuela, situado en aquella ciudad, sus obras son enteramente nuevas, y consta de un cuadrado de 6120 palmos valencianos superficiales y 67 de altura; no se le conoce carga alguna; se halla arrendado por 1250 rs. anuales, a condici\u00f3n de cesar el arriendo el \u00faltimo d\u00eda del mes en que el comprador tome posesi\u00f3n; ha sido tasado en 1021800 rs., cantidad en que se saca a subasta.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El 18 de julio de 1844, entre las cinco y las seis de la ma\u00f1ana, tras solicitar la piedad de la reina, buena parte de las salesas expulsadas siete a\u00f1os antes, regresaron a Orihuela. Al menos tres hab\u00edan muerto en Madrid.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

El Cat\u00f3lico (Madrid). 16 de julio 1844: El jueves de la semana pasada salieron de esta corte con direcci\u00f3n a su monasterio de Orihuela las religiosas Salesas que la revoluci\u00f3n hab\u00eda expulsado de \u00e9l y tra\u00eddolas a reunirse con sus hermanas las del monasterio de la Visitaci\u00f3n de esta corte. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El gobierno, previos los informes de la diputaci\u00f3n provincial de Alicante y del ayuntamiento de Orihuela, ha accedido a las instancias que le ten\u00edan hechas las religiosas para que se les permitiera regresar a su monasterio. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

As\u00ed se ha verificado al fin; si bien llevan el desconsuelo de regresar solo quince cuando fueron diez y ocho las que vinieron, habiendo fallecido aqu\u00ed tres de estas. Van acompa\u00f1adas de su correspondiente escolta, y las acompa\u00f1an tambi\u00e9n dos de sus capellanes. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La despedida de sus hermanas que tuvieron el consuelo de hospedarlas, ha sido en extremo tierna cual puede imaginarse. Felicitamos al gobierno por haber obrado en justicia atendiendo tan razonable demanda; pero es preciso adem\u00e1s que procure remediar el estado de miseria en que se encuentran las v\u00edrgenes del Se\u00f1or y que debe abochornar a todo gobierno que se precie de justo y de caballero.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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El Clamor p\u00fablico. Madrid, 24 de julio de 1844.<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

El Clamor p\u00fablico (Madrid). 24 de julio 1844: Orihuela, a 20 de Julio. Han llegado procedentes de esa corte 12 religiosas Salesas y ocupado al momento su monasterio. Es el tercer viaje que, en el transcurso de 18 a\u00f1os han hecho estas V\u00edrgenes del Se\u00f1or para quienes puede decirse que se ha relajado el voto de perpetua clausura. Vinieron en 1826 y se marcharon a Madrid en 1837.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por si ignoran ustedes la historia de la fundaci\u00f3n de este convento y la de su supresi\u00f3n, la referir\u00e9 con brevedad. Don F\u00e9lix Herrero Valverde, obispo de esta di\u00f3cesis, extra\u00f1ado ahora del reino por haberse unido a la facci\u00f3n, era muy atendido del pretendiente, y logr\u00f3 del mismo la erecci\u00f3n de aquel establecimiento. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Don Carlos coste\u00f3 la obra, don Carlos fue el alma de todo, y \u00e9l mismo y su esposa tomaron el t\u00edtulo de fundadores. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con poderes de ambos infantes, se compraron en gran porci\u00f3n fincas que hab\u00edan de servir para la primera dotaci\u00f3n de las madres, y en nombre de SS. AA. se practic\u00f3 todo por manera que Valverde hizo adquirir entonces a aquellos la mayor popularidad en esta ciudad. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Recuerdo haber visto en una de las mejores habitaciones del edificio el retrato del infante del m\u00e1s exacto parecido. No s\u00e9 qu\u00e9 se habr\u00e1 hecho de este cuadro. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En marzo del a\u00f1o 37, es p\u00fablico que el rebelde Forcadell invadi\u00f3 este pa\u00eds, y cierto tambi\u00e9n que aqu\u00ed hall\u00f3 inmensos recursos y escandaliz\u00f3 a la naci\u00f3n el extraordinario n\u00famero de hombres que reclut\u00f3 para sus filas. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y aunque se habl\u00f3 mucho de las simpat\u00edas que en esta ciudad encontr\u00f3, no ser\u00e9 yo quien diga que tambi\u00e9n las tuvieran las Salesas, porque su car\u00e1cter religioso y su sexo las ponen a cubierto de toda inconsideraci\u00f3n. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Luego que la poblaci\u00f3n volvi\u00f3 a la obediencia del gobierno de Cristina, en nombre de su excelsa hija, la autoridad superior de la provincia, entre otras medidas, tom\u00f3 la de cerrar el convento referido; y sus moradoras fueron trasladadas al de su orden de Madrid. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Respecto a la justicia, utilidad y conveniencia de esta restauraci\u00f3n, vds. como m\u00e1s entendidos dir\u00e1n lo que les parezca; \u00fanicamente me limito a observar que el vulgo, que solo juzga de las exterioridades de los gobiernos, da por seguro y pr\u00f3ximo el triunfo de los carlistas.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las infelices monjas de los otros tres conventos se sostienen de limosnas que la caridad y la filantrop\u00eda de la sociedad de se\u00f1oras les proporcionan \u00bfC\u00f3mo ha de atenderse tambi\u00e9n sin perjuicio de aquellas al alimento de las reci\u00e9n venidas? <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Deseo sinceramente a estas tranquilidad y resignaci\u00f3n para sufrir las privaciones de sus hermanas. (Corresponsal del Clamor P\u00fablico).<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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El Cat\u00f3lico (Madrid). 16 de julio 1844<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

El Cat\u00f3lico (Madrid). 26 de julio 1844:<\/em><\/strong> MURCIA. ORIHUELA, 22 de julio. Hace cuatro d\u00edas llegaron a esta ciudad las religiosas Salesas, a quienes S. M. ha permitido regresar a su monasterio, del que arbitraria e injustamente fueron arrancadas el a\u00f1o 37. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Han sido recibidas con todo respeto y con satisfacci\u00f3n; y todos los padres de familias celebran mucho su venida, con la cual se tendr\u00e1 un colegio de educaci\u00f3n para ni\u00f1as, que tanta falta hace en este pa\u00eds.<\/em><\/strong> <\/p>\n\n\n\n

El Cat\u00f3lico (Madrid). 6 de agosto 1844: <\/em><\/strong> Al anunciar hace d\u00edas la traslaci\u00f3n de las religiosas Salesas de Orihuela desde esta corte, a donde las ech\u00f3 la revoluci\u00f3n, a su antiguo monasterio de dicha ciudad, dijimos que hab\u00edan sido acompa\u00f1adas por una escolta. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mejor informados hoy, debemos manifestar que no fue esto cierto pues las religiosas salieron solas y solas fueron todo el camino sin m\u00e1s acompa\u00f1amiento que dos eclesi\u00e1sticos y el criado de la generosa persona que ha corrido con satisfacer todos los gastos de esta traslaci\u00f3n despu\u00e9s de haber procurado hacerlas en Orihuela el m\u00e1s grato recibimiento.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La generosa persona que corri\u00f3 con todos los gastos era otro famoso carlista declarado. Mat\u00edas Sorzano, regidor municipal de Orihuela en 1835, fue eliminado de la lista de mayores contribuyentes utilizada para escoger a los representantes pol\u00edticos por su desafecci\u00f3n a la Monarqu\u00eda Constitucional. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Retrato de Mat\u00edas Sorzano N\u00e1jera. \u00d3leo sobre lienzo. Vicente L\u00f3pez. Enlace al Museo de Bellas Artes de Bilbao. <\/strong><\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Mat\u00edas hab\u00eda optado tambi\u00e9n por el destierro; pero terminada la guerra regres\u00f3 a Orihuela y se permiti\u00f3 comprar al Estado al menos tres conventos desamortizados. Entre ellos estaba el de las Salesas; y se lo devolvi\u00f3 a las monjas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El obispo Herrero Valverde a\u00fan tardar\u00eda tres a\u00f1os en volver de Roma. En 1847, ya anciano, entr\u00f3 en Orihuela montado en el carro de Mat\u00edas, aclamados ambos por la multitud. Hab\u00eda permanecido toda una d\u00e9cada como prelado dom\u00e9stico del Papa Gregorio XVI.<\/strong><\/strong> <\/p>\n\n\n\n

El Tiempo (Madrid). 15 de noviembre 1846: Por la siguiente circular del gobernador eclesi\u00e1stico de Orihuela, venimos a saber oficialmente el levantamiento del destierro del obispo de aquella di\u00f3cesis, D. F\u00e9lix Herrero Valverde, ausente hace diez a\u00f1os. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abLa Reina nuestra se\u00f1ora (Q. D. G.) se ha dignado alzar el extra\u00f1amiento impuesto al ilustr\u00edsimo se\u00f1or D. F\u00e9lix Herrero Valverde, dign\u00edsimo obispo de esta di\u00f3cesis; seg\u00fan se nos comunica en real orden. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En su consecuencia hemos dispuesto se cante un Te Deum en acci\u00f3n de gracias en todas las parroquias de esta di\u00f3cesis, y se nombre al prelado en la colecta de la misa y dem\u00e1s oraciones p\u00fablicas. Lo que comunicamos a V. para su cumplimiento. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dios guarde a V. muchos a\u00f1os. Palacio Episcopal de Orihuela, 6 de noviembre de 1846. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Heraldo (Madrid) 28 de marzo 1847: Gacetilla de provincias. Orihuela, 23 de marzo. \u00abAyer a las cinco de la tarde entr\u00f3 en esta ciudad el Ilmo. Se\u00f1or don F\u00e9lix Herrero Valverde, obispo de esta di\u00f3cesis, acompa\u00f1ado del se\u00f1or jefe superior pol\u00edtico de la provincia. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hab\u00eda ordenado S. M. que se le recibiera con todos los honores debidos a su alta dignidad, y se han llenado sus deseos, siendo muy grande la satisfacci\u00f3n y contento del prelado por el grande entusiasmo con que ha sido recibido\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La prensa liberal se quej\u00f3 del trato que recib\u00eda el prelado carlista y pidi\u00f3 que lo vigilasen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Espa\u00f1ol. 13 de octubre 1847: Recordamos al se\u00f1or ministro de Gracia y Justicia, cuya prudencia y tino nos son bien conocidos, que procure enterarse del verdadero estado de las cosas en la di\u00f3cesis de Orihuela…<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La autoridad del prelado debe sin duda ser sostenida en todo lo tocante a la disciplina de su iglesia; pero la posici\u00f3n particular del de Orihuela, que, como todo el mundo sabe, pas\u00f3 al campo de D. Carlos, exige de parte del gobierno la vigilancia necesaria a impedir que las pasiones y los resentimientos del hombre de partido influyan en la conducta del prelado\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Clamor P\u00fablico (Madrid) 13 de noviembre 1846: En el d\u00eda 6 del corriente recibieron las autoridades de Orihuela una Real orden, particip\u00e1ndoles que S. M. se ha servido permitir a don F\u00e9lix Herrero Valverde, obispo de aquella di\u00f3cesis, que vuelva a ella mandando que se le haga el recibimiento correspondiente a su jerarqu\u00eda\u2026 <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2026 Para conocer la trascendencia de tal medida, no basta considerar el esp\u00edritu p\u00fablico de aquella poblaci\u00f3n fan\u00e1tica hasta el extremo; es preciso tambi\u00e9n tomar en cuenta las circunstancias del agraciado, sin olvidar que se le ha indultado antes de que pudiera implorar la Real Clemencia, como se deprende del cotejo de la fecha. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Siendo Valverde el can\u00f3nigo m\u00e1s moderno de la iglesia de Orihuela, y hall\u00e1ndose en la edad de 45 a\u00f1os, se le dio la mitra en 1824 para recompensar sus servicios a favor del absolutismo y la persecuci\u00f3n que, como gobernador de la misma, hizo a los liberales de aquella \u00e9poca. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuando do\u00f1a Isabel II fue jurada princesa de Asturias, Valverde le prest\u00f3 homenaje y recibi\u00f3 la gran cruz de Isabel la Cat\u00f3lica. Al poco tiempo, ocurrida la muerte de Fernando VII, conspir\u00f3 p\u00fablicamente a favor de don Carlos, y el gobierno le extra\u00f1\u00f3. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Estuvo con este motivo ausente del obispado, hasta la invasi\u00f3n del c\u00f3lera; entonces suplic\u00f3 que se le permitiese residir en \u00e9l protestando de su lealtad a la Reina. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

No tard\u00f3 mucho tiempo en repetir su anterior conducta, y se le destin\u00f3 a la Solana, desde donde dirigi\u00f3 varias exposiciones a S. M., queriendo justificarse y prometi\u00e9ndole adhesi\u00f3n. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por entonces fue cuando Cabrera ten\u00eda ya organizadas algunas fuerzas facciosas en el Maestrazgo, y crey\u00f3 Valverde que era la mejor ocasi\u00f3n de servir al despotismo. Se uni\u00f3 a aquellas hordas; tom\u00f3 parte activa en todo cuanto hicieron y mereci\u00f3 ser nombrado presidente de la junta carlista de Mirambell. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Verificado el convenio de Vergara; el obispo de Orihuela no quiso acogerse a \u00e9l; fue de los \u00faltimos facciosos que abandonaron la Pen\u00ednsula, march\u00f3 a Roma bajo la protecci\u00f3n del cardenal Lambruschini y se estableci\u00f3 luego en el convento de Loreto, donde habr\u00e1 recibido la autorizaci\u00f3n para volver. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Este es el hombre a quien el gobierno permite volver a Espa\u00f1a y ocupar el puesto que abandon\u00f3 para seguir la causa de don Carlos. Entretanto, militares, ilustrados que han derramado su sangre en defensa del Trono de do\u00f1a Isabel II, se hallan ausentes de su patria, sin que se les conceda regresar a ella.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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F\u00e9lix Herrero Valverde.<\/strong><\/em> Real Monasterio de la Visitaci\u00f3n de Santa Mar\u00eda de Orihuela.<\/strong><\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Herrero Valverde falleci\u00f3 el 29 de marzo de 1858 y fue enterrado en el altar mayor de la iglesia del monasterio que hab\u00eda fundado en Orihuela.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Paz. Murcia. 11 de abril 1858: Orihuela 3 de abril. El lunes 29 del pasado mes, a las dos menos cuarto de la tarde, falleci\u00f3 el Ilustr\u00edsimo Sr D. F\u00e9lix Herrero Valverde, obispo de esta di\u00f3cesis. Inmediatamente fue embalsamado su cad\u00e1ver y puesto<\/em><\/strong> en un modesto catafalco en un sal\u00f3n de su propio palacio, donde se dijeron misas por el eterno descanso de su alma en cuatro altares que al efecto se construyeron. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Estuvo expuesto todo el d\u00eda 30; y el 31, a las once de la ma\u00f1ana, se principiaron los oficios, seg\u00fan el ritual de los obispos, habiendo sido sepultado a las tres de la tarde del mismo d\u00eda en el monasterio de religiosas salesas de esta ciudad, de que era fundador.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Monasterio de las Salesas. V\u00edctor Sarabia Grau.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Ep\u00edlogo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Monasterio de Las Salesas. Retratos de los santos franceses cofundadores de la Orden de la Visitaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora. Francisco de Sales (1567\/1622) y Juana Francisca Fremyot de Chantal (1572-1641).<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Puerta del Convento.<\/em><\/strong> Foto Ajomalba.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

La entrada al convento, situada a la izquierda, ostenta unidos los escudos de Espa\u00f1a y Portugal, pa\u00edses de nacimiento de los pr\u00edncipes fundadores.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Manuel Sola P\u00e9rez.<\/strong><\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Las im\u00e1genes contenidas en las cuatro hornacinas de la fachada de la iglesia (decapitadas en la Guerra Civil), son obra de Santiago Baglietto y representan a San Carlos Borromeo y San Francisco de As\u00eds, por los nombres de los pr\u00edncipes Carlos y Francisca, y a San Francisco de Sales y Santa Juana de Chantal como fundadores de la Orden de la Visitaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Foto Ajomalba.<\/em><\/strong> <\/strong><\/em>Ministerio de Cultura.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Terminada la contienda, se tallaron nuevas cabezas para las cuatro esculturas;  y la cruz, destruida tambi\u00e9n, fue sustituida por un Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas.<\/strong> Y esto me da pie para contar una an\u00e9cdota:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas es una antiqu\u00edsima devoci\u00f3n que lleg\u00f3 a Espa\u00f1a y a sus colonias americanas a trav\u00e9s de los Jesuitas en el siglo XVII. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

He contado como, expulsados estos, su colegio en Orihuela pas\u00f3 a manos del Obispado para albergar una casa de ense\u00f1anza y colegio para ni\u00f1as pobres cuyo impulsor fue el obispo Jos\u00e9 Tormo, enemigo declarado de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas como la mayor\u00eda de los prelados de la \u00e9poca. <\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tormo persigui\u00f3 duramente esa veneraci\u00f3n a una parte del cuerpo consider\u00e1ndola una pr\u00e1ctica pagana. A sus devotos se les llamaba despectivamente alacoquistas o cord\u00edcolas.<\/strong> Con la extinci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda, el Sagrado Coraz\u00f3n sufri\u00f3 un periodo de ostracismo para regresar a\u00f1os despu\u00e9s con gran impulso.<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Foto Ajomalba.<\/em><\/strong> <\/strong><\/em>Ministerio de Cultura.<\/em><\/strong> <\/strong><\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

En la inacabada iglesia de los jesuitas levantaron un espectacular templo para las Salesas. Sobre el front\u00f3n colocaron la cruz desaparecida durante la Guerra Civil; que terminada la contienda fue sustituida por un Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas, aquella devoci\u00f3n que el obispo Tormo pretendi\u00f3 erradicar.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Real Monasterio de la Visitaci\u00f3n de Santa Mar\u00eda de Orihuela.<\/strong><\/em> Foto Ajomalba.<\/em><\/strong><\/strong><\/em><\/strong><\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

No, no se trat\u00f3 de recordar a los jesuitas. Resulta que la gran impulsora del culto al Sagrado Coraz\u00f3n en el siglo XVII fue Santa Margarita Mar\u00eda Alacoque.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Santa Margarita Mar\u00eda Alacoque.<\/strong><\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Esta religiosa, apoyada posteriormente por los hijos de San Ignacio, aseguraba que se le apareci\u00f3 Jes\u00fas y le transmiti\u00f3 las siguientes palabras:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mira este coraz\u00f3n m\u00edo, que a pesar de consumirse en amor abrasador por los hombres, no recibe de los cristianos otra cosa que sacrilegio, desprecio e ingratitud\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfA qu\u00e9 orden pertenec\u00eda Margarita?<\/strong> A la de la Visitaci\u00f3n de Santa Mar\u00eda; esas monjas conocidas popularmente como salesas que hasta hace poco ocupaban el edificio.<\/strong> Seguramente fueron ellas las que eligieron el Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas para decorar el front\u00f3n de su iglesia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Sagrado Coraz\u00f3n. <\/em><\/strong>Real Monasterio de la Visitaci\u00f3n de Santa Mar\u00eda de Orihuela.<\/strong><\/em> Foto Ajomalba.<\/em><\/strong><\/strong><\/em><\/strong><\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

En el a\u00f1o 2012 las salesas regresaron a Madrid; al monasterio de donde llegaron hace casi dos siglos. La escasez de vocaciones, su avanzada edad y la imposibilidad de mantener el enorme edificio provocaron esta decisi\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En enero de 2019 colocaron en la plazuela un busto en bronce del que fue obispo de Orihuela entre los a\u00f1os 1996 y 2005, Victorio Oliver Domingo. Es obra del imaginero Ram\u00f3n Cuenca Santo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Plazuela de las Salesas. 18 de enero de 2019. Ayuntamiento de Orihuela.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Antonio Jos\u00e9 Maz\u00f3n Albarrac\u00edn (Ajomalba).  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mi agradecimiento a Jorge Belmonte Bas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

A continuaci\u00f3n os dejo el decreto del Consell por el que se declara el monasterio como Bien de Inter\u00e9s Cultural y un reportaje fotogr\u00e1fico realizado por m\u00ed mismo. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pinchando la siguiente imagen se accede al decreto del Consell por el que se declara Bien de Inter\u00e9s Cultural, con la categor\u00eda de Monumento, el Real Monasterio de la Visitaci\u00f3n de Santa Mar\u00eda de Orihuela:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Enlace.<\/strong><\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Galer\u00eda fotogr\u00e1fica del Monasterio de la Visitaci\u00f3n.<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
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Real Monasterio de la Visitaci\u00f3n de Santa Mar\u00eda de Orihuela.<\/strong><\/em> Foto Ajomalba.<\/em><\/strong><\/strong><\/em><\/strong><\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Real Monasterio de la Visitaci\u00f3n de Santa Mar\u00eda de Orihuela.<\/strong><\/em> Foto Ajomalba.<\/em><\/strong><\/strong><\/em><\/strong><\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Real Monasterio de la Visitaci\u00f3n de Santa Mar\u00eda de Orihuela.<\/strong><\/em> Foto Ajomalba.<\/em><\/strong><\/strong><\/em><\/strong><\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Real Monasterio de la Visitaci\u00f3n de Santa Mar\u00eda de Orihuela.<\/strong><\/em> Foto Ajomalba.<\/em><\/strong><\/strong><\/em><\/strong><\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Real Monasterio de la Visitaci\u00f3n de Santa Mar\u00eda de Orihuela.<\/strong><\/em> Foto Ajomalba.<\/em><\/strong><\/strong><\/em><\/strong><\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Real Monasterio de la Visitaci\u00f3n de Santa Mar\u00eda de Orihuela.<\/strong><\/em> Foto Ajomalba.<\/em><\/strong><\/strong><\/em><\/strong><\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Real Monasterio de la Visitaci\u00f3n de Santa Mar\u00eda de Orihuela.<\/strong><\/em> Foto Ajomalba.<\/em><\/strong><\/strong><\/em><\/strong><\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Real Monasterio de la Visitaci\u00f3n de Santa Mar\u00eda de Orihuela.<\/strong><\/em> Foto Ajomalba.<\/em><\/strong><\/strong><\/em><\/strong><\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Real Monasterio de la Visitaci\u00f3n de Santa Mar\u00eda de Orihuela.<\/strong><\/em> Foto Ajomalba.<\/em><\/strong><\/strong><\/em><\/strong><\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Real Monasterio de la Visitaci\u00f3n de Santa Mar\u00eda de Orihuela.<\/strong><\/em> Foto Ajomalba.<\/em><\/strong><\/strong><\/em><\/strong><\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Real Monasterio de la Visitaci\u00f3n de Santa Mar\u00eda de Orihuela.<\/strong><\/em> Foto Ajomalba.<\/em><\/strong><\/strong><\/em><\/strong><\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Real Monasterio de la Visitaci\u00f3n de Santa Mar\u00eda de Orihuela.<\/strong><\/em> Foto Ajomalba.<\/em><\/strong><\/strong><\/em><\/strong><\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Real Monasterio de la Visitaci\u00f3n de Santa Mar\u00eda de Orihuela.<\/strong><\/em> Foto Ajomalba.<\/em><\/strong><\/strong><\/em><\/strong><\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Real Monasterio de la Visitaci\u00f3n de Santa Mar\u00eda de Orihuela.<\/strong><\/em> Foto Ajomalba.<\/em><\/strong><\/strong><\/em><\/strong><\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Real Monasterio de la Visitaci\u00f3n de Santa Mar\u00eda de Orihuela.<\/strong><\/em> Foto Ajomalba.<\/em><\/strong><\/strong><\/em><\/strong><\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Las Salesas y el obispo F\u00e9lix Herrero Valverde. Introducci\u00f3n: Dejamos el cap\u00edtulo anterior de esta serie en pleno declive del colegio de se\u00f1oritas instalado por Joseph Tormo en el edificio que los jesuitas hab\u00edan abandonado tras su expulsi\u00f3n. Fallecido este prelado en 1790, pasaron por la silla episcopal de Orihuela Antonio Despuig y Dameto, F. … Seguir leyendo Callejeando 04. El Obispo F\u00e9lix Herrero y las salesas de Orihuela.<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":23040,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[23,435],"tags":[53,55,78,75],"class_list":["post-1158","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-callejeando","category-conventos-y-otros-edificios","tag-calles","tag-casco","tag-salesas","tag-santa-justa"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Felix-Herrero-Valverde-y-las-Salesas.-Caratula.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pa2GYa-iG","jetpack_likes_enabled":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1158","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1158"}],"version-history":[{"count":385,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1158\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31075,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1158\/revisions\/31075"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/23040"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1158"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1158"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1158"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}