{"id":10969,"date":"2021-06-04T12:49:37","date_gmt":"2021-06-04T10:49:37","guid":{"rendered":"http:\/\/oriola-vdpr.es\/?p=10969"},"modified":"2021-07-29T01:17:21","modified_gmt":"2021-07-28T23:17:21","slug":"justo-garcia-soriano-y-gabriel-miro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/?p=10969","title":{"rendered":"Justo Garc\u00eda Soriano y Gabriel Mir\u00f3"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Justo Garc\u00eda Soriano y Gabriel Mir\u00f3.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La c\u00e9lebre enemistad entre Justo Garc\u00eda Soriano y Gabriel Mir\u00f3 se ha fundamentado siempre en el conocido art\u00edculo \u201cEl Obispo Leproso: sandeces, injurias y otros excesos\u201d, publicado en \u201cEl Pueblo\u201d de Orihuela el 21 de septiembre de 1927 que os transcribo completo al final. Pero permitidme anticipar un peque\u00f1o fragmento:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cNos asombrar\u00eda esto en el Sr. Mir\u00f3 que es hijo de madre oriolana, s\u00ed no supi\u00e9ramos que a su misma patria alicantina le ha querido quitar la gloria del origen de uno de sus mejores productos industriales negando, con el invento de una burda patra\u00f1a, la cl\u00e1sica oriundez y antig\u00fcedad de su c\u00e9lebre turr\u00f3n\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Sobre este detalle del turr\u00f3n he descubierto que, meses antes, concretamente el 27 de diciembre de 1926, Justo public\u00f3 un art\u00edculo titulado \u201cLa Antig\u00fcedad del Turr\u00f3n\u201d en \u201cLos Lunes del Imparcial\u201d, suplemento literario madrile\u00f1o. Desgraciadamente, no he conseguido acceder a dicho trabajo (s\u00f3lo se conservan los ejemplares hasta el a\u00f1o 1924). <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pero seg\u00fan cuenta el propio Justo en un farragoso borrador de carta destinada a Gabriel Mir\u00f3, sali\u00f3 de la lectura de un cap\u00edtulo del \u201cLibro de Sig\u00fcenza\u201d, publicado en 1917. Y no gust\u00f3 nada al c\u00e9lebre escritor alicantino. Si os interesa leer la obra completa, pinchando la siguiente imagen se accede a una versi\u00f3n digital del libro. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Enlace al \u00abLibro de Sig\u00fcenza\u00bb de Gabriel Mir\u00f3.<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

El contenido de esta obra hab\u00eda aparecido anteriormente desmenuzada en numerosas revistas y peri\u00f3dicos, como \u00abLa Hormiga de Oro\u00bb, editada en Barcelona en 1914; cuyo fragmento cuenta precisamente la historia del confitero catal\u00e1n llamado Pablo Turr\u00f3ns en el siglo XVIII a la que se refiere Justo y que he transcrito tambi\u00e9n. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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La Hormiga de Oro. 19 de diciembre de 1914.<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Se pregunta el conocido escritor Sr. Mir\u00f3 en un art\u00edculo literario: \u00bfQu\u00e9 leyenda o qu\u00e9 c\u00f3dice nos dir\u00e1 el origen de la dulce y famosa industria de este lugar levantino? y despu\u00e9s de presentamos a un se\u00f1or Sig\u00fcenza jijon\u00f3filo hasta las cachas, dice: \u201c…Y un d\u00eda, cercano de las Pascuas, entra Sig\u00fcenza en una confiter\u00eda de Barcelona.\u00bb Describe el movimiento del elegante saloncito despacho de la confiter\u00eda, y a\u00f1ade: Ve Sig\u00fcenza los muros de turr\u00f3n, ya en cajas, ya en dorada desnudez con sus lunares de canela. Y todo Jijona, sus mujeres, sus almendros, sus manzanos, sus parrales se le ofrece a su alma risue\u00f1o y delicioso.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00a1Jijona, Jijona!\u2014exclama Sig\u00fcenza\u2014Entonces, un se\u00f1or bien portado, de frondoso bigote, de ojos que denotan cansancio, quiz\u00e1s del estudio de la Jurisprudencia, porque debe de ser de la Magistratura, probablemente un abogado fiscal, amigo de confianza de la casa, advierte a nuestro caballero, lo mismo que si le recordase un un art\u00edculo de la ley de Enjuiciamiento Civil:<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2014 Ese turr\u00f3n que usted se\u00f1alaba no es de Jijona, sino de Cocentaina. \u2014 \u00a1S\u00ed, s\u00ed, de Cocentaina! Oh, Cocentaina, es un pueblo amable, silencioso, huele a ma\u00edz tierno, a alc\u00e1ceres, a feracidad, con su castillo tostado, sus robustas nogueras, su palacio ducal de primorosos artesones, en cuyas salas hay un Circulo Democr\u00e1tico. Tal vez un almac\u00e9n de calzado. S\u00ed; el turr\u00f3n de Cocentaina es riqu\u00edsimo; pero no olvidemos que Jijona es la cuna, el regazo y la maestr\u00eda de ese manjar que preside las fiestas familiares de m\u00e1s grande ternura!<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El abogado fiscal, que no es abogado fiscal, sino due\u00f1o de la opulenta confiter\u00eda barcelonesa, queda algo moh\u00edno escuch\u00e1ndole. Y luego le responde:\u2014Mire; en 1703 hubo una epidemia de peste en Barcelona. Fue una ruina para el gremio de especieros-dulceros. Buscando su remedio se juntan los c\u00f3nsules, y abren, en 27 de octubre, un concurso de pasteles, ofreci\u00e9ndose recompensas a los dos de gusto m\u00e1s regalado, que puedan resistir un mes sin malearse, que tengan la semejanza de piedra, uno; del pergamino, el otro; que vendidos al precio de todos los pasteles, dejen el beneficio del 50 por 100. Estos pasteles se llamar\u00e1n \u00abconmemorativos.\u00bb Sig\u00fcenza mira recelosamente al docto dulcero. \u00bfNo ser\u00e1 este hombre un ironista? Pero, no; no debe serlo; habla con exaltaci\u00f3n foral; el precio fijo, es dogma cremat\u00edstico inexorable de aquella casa; y sin embargo, a Sig\u00fcenza se le hace alguna merced en el coste de su humilde compra.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Enlace a Gabriel Mir\u00f3 Ferrer,<\/strong> obras digitalizadas en la BNE. Pinchad la imagen.<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

No; no es posible el humorismo. Y sigue escuchando que los tres brazos del Concejo se comprometen a la propaganda de los pasteles premiados, desde la Pur\u00edsima a la Candelaria. Concurren trece gremieros; y triunfan Pablo Turr\u00f3ns y Pedro Xercavins. El pastel de Turr\u00f3ns tiene una cabal semejanza con un pedazo de piedra de granito; est\u00e1 hecho de miel, de avellanas y pi\u00f1ones. El de Pedro Xercavins forma un pergamino de neules, de hostias con un relleno delicioso. El d\u00eda 2 de diciembre, los pregoneros de la ciudad mandan que en regocijo por la desaparici\u00f3n de la peste, merquen todos el turr\u00f3ns y el neula. Los p\u00e1rrocos aconsejan, en misa mayor, a sus feligreses que celebren la salud y todas las fiestas de tan dulce modo. Pero, \u00bfy Jijona, entonces? Y Sig\u00fcenza pide noticias del turr\u00f3n a un culto jijonenco. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y en Jijona s\u00f3lo saben que hacen diez mil quintales de turrones todos los a\u00f1os… No tiene leyenda ni c\u00f3dice del turr\u00f3n este pueblo levantino; y el relato que de su origen ofrece el confitero a Sig\u00fcenza, hace de este dulce un s\u00edmbolo y una glosa de muchas dulzuras que prorrumpen del dolor o lo evocan. En estos d\u00edas de fiesta de hogar, comiendo el pastel del gremiero Pablo Turr\u00f3ns \u00bfno encontrasteis el sabor de una almendra amarga, y el amargo dejo de una fecha, de una memoria desventurada…? Jijona se apodera, sabiamente, de los secretos del dulce de las Pascuas. Siempre que pasa Sig\u00fcenza por este pueblo recoge una emoci\u00f3n de feminidad, y en lo hondo hay un sentimiento inefable de tristeza. GABRIEL MIR\u00d3.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Al darse cuenta de que hab\u00eda sido demasiado duro con Mir\u00f3 burl\u00e1ndose p\u00fablicamente de su historia del siglo XVIII cuando los cl\u00e1sicos espa\u00f1oles ya hablaban del tradicional dulce alicantino, Justo trat\u00f3 de disculparse; y en su borrador, transcrito a continuaci\u00f3n, parec\u00eda sincero. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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AMO. LJGS. Borrador de carta a Gabriel Mir\u00f3.<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Sr. D. Gabriel Mir\u00f3: Mi distinguido amigo: Sin duda le han enga\u00f1ado a V. al hablarle de mi articulejo \u201cAntig\u00fcedad del Turr\u00f3n\u201d. Cuando lo lea V. ver\u00e1 qu\u00e9, en rigor, no hay en \u00e9l nada que pueda molestarle y menos pretendo hacer de erudito. Tuve que escribir un art\u00edculo de actualidad de Pascuas para \u201cLos Lunes del Imparcial\u201d y un pasaje de su bello libro de Sig\u00fcenza me dio pie en cierto modo para componerlo. Si V. carece de disciplina y de hacienda epigr\u00e1fica y bibliogr\u00e1fica, yo en cambio carezco al parecer de la sensibilidad hermen\u00e1utica y lente cr\u00edtica que V. me atribuye, necesarias para descubrir ra\u00edces sentimentales y contornos literarios.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En estas cosas soy un pobrecillo ingenuo. Le\u00ed su fantas\u00eda catalana del Turr\u00f3ns; y tom\u00e1ndola al pie de la letra me hice cruces \u00bfC\u00f3mo es posible, me dije, que un alicantino tan culto como el Sr. Mir\u00f3, que ha le\u00eddo a nuestros cl\u00e1sicos, ignore la rancia antig\u00fcedad de la m\u00e1s dulce gloria de su tierra, siendo as\u00ed que nuestros escritores del siglo de oro mencionan el turr\u00f3n tan a menudo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pero ya, ya. Ahora me lo explico todo y reconozco avergonzado mi rid\u00edcula ingenuidad. Perd\u00f3neme pues. Rechazo, desde luego, el prop\u00f3sito que V. me supone de darle una lecci\u00f3n y castigarle. Jam\u00e1s en m\u00ed tan pedante osad\u00eda, por Dios. Se lo juro. Si expres\u00e9 mi asombro en p\u00fablico y no a V. privadamente, fue porque pens\u00e9 y sigo pensando que as\u00ed correspond\u00eda trat\u00e1ndose de un escritor tan del p\u00fablico como V. (y por ello es necesario no s\u00f3lo sacarle a V. del error, sino a cuantos le leen); y porque logro \u00fanicamente el honor de dialogar con V. cuando yo le visito; y esto s\u00f3lo me es posible muy de tarde en tarde.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Har\u00eda V. mal en guardarme rencor por una ni\u00f1er\u00eda como esta. Aunque no tuve el menor pensamiento de ofenderle, le vuelvo a pedir mil perdones y le env\u00eda, con los saludos respetuosos para su familia, un cari\u00f1oso saludo su siempre muy devoto.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Supongo que esta disculpa y el intento de acercamiento, fue infructuoso. Ni siquiera s\u00e9 si el borrador lleg\u00f3 a ser carta y si la ley\u00f3 Mir\u00f3. Lo cierto es que, meses despu\u00e9s, Justo redact\u00f3 este agresivo art\u00edculo bajo el seud\u00f3nimo de Juan Oriol. En \u00e9l, no s\u00f3lo le vuelve a recriminar la menci\u00f3n al origen catal\u00e1n del turr\u00f3n; aprovecha tambi\u00e9n para hacer una minuciosa y demoledora cr\u00edtica a su obra \u00abEl Obispo Leproso\u00bb ambientada en Oleza \/ Orihuela. Incluso Azor\u00edn se lleva su parte. Transcribo tambi\u00e9n el texto completo.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Orihuela 21 de Septiembre de 1927. ORIHUELA EN LA LITERATURA CONTEMPORANEA \u00abEl obispo leproso\u00bb: sandeces, injurias y otros excesos.  Desde que nuestro comprovinciano Azor\u00edn puso de moda, para la pedantesca \u00abgeneraci\u00f3n del 98\u00bb, la pintura t\u00e9trica de los pueblos espa\u00f1oles,\u2014 influencias del Greco,- del \u00c1ngel Guerra de Gald\u00f3s, de Maurice Barres, de Zuloaga y de todos los calumniadores de \u00abla Espa\u00f1a negra\u00bb,\u2014 los seguidores del escritor monovero, y en especial los novelistas \u00abebenes\u00bb de la actual generaci\u00f3n, nos vienen ofreciendo en sus libros descripciones cada vez m\u00e1s falsas y sombr\u00edas de la vida provinciana; ocurri\u00f3sele a Mart\u00ednez Ruiz dedicar en su novela Antonio Azor\u00edn algunas p\u00e1ginas a nuestra ciudad, retrat\u00e1ndola con tintas grises y p\u00e1lidos colores,\u2014 calumnia de esta gaya luz que nos alumbra y de la reciente policrom\u00eda de nuestra vega,\u2014 y no hab\u00edan de faltarle imitadores que exagerasen sus inexactitudes y recargasen de negro el cuadro de la vida y el paisaje orcelitanos. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Otro comprovinciano nuestro, el alicantino Gabriel Mir\u00f3, en sus recientes novelas Nuestro Padre San Daniel y El obispo leproso, se complace tambi\u00e9n en pintar una Orihuela l\u00fagubre, rid\u00edcula y fan\u00e1tica, ofendiendo a la verdad y a nuestro patriotismo. Nos asombrar\u00eda esto en el Sr. Mir\u00f3 que es hijo de madre oriolana, s\u00ed no supi\u00e9ramos que a su misma patria alicantina le ha querido quitar la gloria del origen de uno de sus mejores productos industriales, negando, con el invento de una burda patra\u00f1a, la cl\u00e1sica oriundez y antig\u00fcedad de su c\u00e9lebre turr\u00f3n. Modestos periodistas provincianos, no pretendemos hacer un juicio literario de la \u00faltima novela de Mir\u00f3, bien juzgada y sentenciada ya por la cr\u00edtica madrile\u00f1a y por el fallo adverso de la Real Academia Espa\u00f1ola. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cierto que no: le han faltado cr\u00edticos amigos que la han querido poner en los cuernos de la Luna, osando decir que est\u00e1 escrita con un estilo tan puro, castizo y cl\u00e1sico como el de Santa Teresa de Jes\u00fas… \u00a1Jes\u00fas, y qu\u00e9 cosas nos han revelado ciertos cr\u00edticos! – Es, sin embargo, el estilo de \u00c9l obispo leproso una taracea abigarrada y anacr\u00f3nica de arca\u00edsmos y neologismos modernistas, de voces culteranas y de vocablos vulgares y dialectales. Estas palabras de nuestro dialecto regional, t\u00edpicas de nuestro pueblo, las emplea el Sr. Mir\u00f3 sin subrayarlas ni ponerlas en boca de los personajes de la novela, sino cuando habla por cuenta propia, lo cual prueba que no las usa como elemento colorista, sino por ignorancia supina de la propiedad y pureza de la lengua castellana. Tenemos marcadas en nuestro ejemplar de El obispo leproso m\u00e1s de cien voces dialectales que el Sr. Mir\u00f3 intercala inconscientemente \u00e9ntrelas exquisiteces de su prosa preciosista. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El fuerte, y aun el conato de originalidad del estilo barroco del Sr. Mir\u00f3, es el abuso de las sinestesias o met\u00e1foras comprimidas, dig\u00e1moslo as\u00ed, cosa tan vieja, no obstante, como el padre Homero. De aqu\u00ed que nos hable a cada paso de \u00abun helor azul\u00bb, de \u00abun olor de blancura nueva\u00bb, de \u00abun ruido fresco\u00bb, de \u00abun silencio desnudo\u00bb y de \u00abun silencio como un pa\u00f1o precioso\u00bb, de \u00abun fragante ovillo de luz\u00bb, de que \u00abestrujaron el silencio\u00bb, de que \u00abse cuajaba la sombra\u00bb, de \u00abUna sombra aceitada de antig\u00fcedad\u00bb, de que \u00abPablo sinti\u00f3 el vuelo de los a\u00f1os encima de su coraz\u00f3n\u00bb, etc. etc.. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Todas estas expresiones traslaticias, de sabor b\u00edblico, transferencias d\u00e9 unos sentidos a otros, como las llam\u00f3 Bandelaire, y luego caballo de batalla d\u00e9 los decadentistas y simbolistas franceses, no son m\u00e1s que puro juda\u00edsmo literario y estilo de raza hebraica. \u00a1Alegorismo a todo trapo! Adoptado el sistema y adquirida velocidad, en pleno, v\u00e9rtigo de met\u00e1foras en busca de matices de sensaci\u00f3n y quintaesencias de emoci\u00f3n, nada m\u00e1s f\u00e1cil que despe\u00f1arse en el abismo de los mayores dislates. Y as\u00ed en la \u00faltima novela de Mir\u00f3 se los halla a miles, tan delirantes como los siguientes, que escogemos al azar: \u00abOleza se le ofreci\u00f3 tierna y olorosa como un huerto de piedra\u00bb (P\u00e1g. 262). \u00abT\u00eda Elvira alababa la suerte de su cu\u00f1ada por tener un ‘hijo tan hija\u00bb (p\u00e1g. 277). El padre Bellod \u00abtorci\u00f3se para mirar con su ojo entero\u00bb, (p\u00e1g. 298). \u00abEl trueno del Segral se enroscaba por los muros\u00bb (p\u00e1g. 300). \u00ab…vaci\u00e1ndose de un temblor encendido que se descalfaba en las aguas dulces del Segral\u00bb (p\u00e1g. 358). Pablo se hallaba tan intranquilo que hubo de apretarse el costado y las sienes \u00abporque sus latidos hac\u00edan temblar las vidrieras\u00bb (p\u00e1g. 321,). Y desliz\u00e1ndose ya por el despe\u00f1adero de las hip\u00e9rboles y met\u00e1foras, no es de admirar que del pobre joven nos diga el novelista que \u00absu frente se le endureci\u00f3 pensando\u00bb (p\u00e1g.334) y que \u00absu culpa de grande hinchaba hasta desencajarle su rec\u00f3ndita sensibilidad infantil\u00bb (p\u00e1g. 338). <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Pero dejemos aparte estas y otras lindezas por el estilo, que repugnan a nuestra l\u00f3gica, acaso por no estar bien iniciados en tales recovecos o embelecos; est\u00e9ticos; y vengamos a lo que de la novela nos importa \u00fanicamente, es decir, lo que se refiere a Orihuela. Y cuenta que por las descripciones de Mir\u00f3, ni nosotros ni nadie hubi\u00e9ramos podido reconocer en su Oleza a nuestra ciudad, si no hubiesen otros indicios y alusiones que las identifican. Ya el t\u00edtulo de El obispo leproso, tra\u00eddo por los cabellos a pretexto -de un personaje epis\u00f3dico que nada tiene que ver con el asunto de la novela, alude a una bella tradici\u00f3n oriolana, la de la fundaci\u00f3n del Colegio de Santo Domingo por nuestro insigne paisano el Arzobispo don Fernando de Loazes. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pero no se piense por ello que se trata de una novela hist\u00f3rica local, de la Orihuela del siglo XVI, tan plet\u00f3rica de bellos recuerdos y relatos y de sugestiones art\u00edsticas. Bien se guarda el Sr. Mir\u00f3 de intentar esas reconstrucciones retrospectivas, que requieren una considerable cultura, y le llevar\u00edan a un tremendo fracaso. No; la acci\u00f3n no pasa m\u00e1s all\u00e1 del a\u00f1o 1880; es decir, \u00e9poca contempor\u00e1nea. Y por lo dem\u00e1s, red\u00facese simplemente a una de tantas novelas de costumbres sociales, en que se falsea a sabiendas la realidad, no con el plausible prop\u00f3sito de idealizarla y embellecerla, sino, a impulsos de un prejuicio hostil y sectario, con el designio de trazar una s\u00e1tira injuriosa. La vida y costumbres de nuestros padres y el car\u00e1cter religioso de nuestro pueblo son caricaturizados de modo grotesco y ofensivo. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

No tiene propiamente argument\u00f3 la novela. Constit\u00fayela una serie de descripciones y escenas incongruentes que quieren representar encuadras caricaturescos la Orihuela de hace cuarenta o cincuenta a\u00f1os. Muchos personajes de ella llevan los nombres, m\u00e1s o menos desfigurados, de algunos paisanos nuestros que viv\u00edan entonces y todos hemos conocido; pero  sus tipos se hallan arbitraria y burdamente deformados. Todo tiende, en resumen, a presentar a nuestra ciudad como un poblacho de vivir ruin y enconado, como un hervidero de bajas pasioncillas, de gazmo\u00f1er\u00edas rid\u00edculas y de chismes de comadres y sacristanes. Ni aun recata a veces la pincelada l\u00fabrica y pornogr\u00e1fica. El fin primordial de la novela es ridiculizar nuestras pr\u00e1cticas devotas y nuestras tradiciones religiosas; por eso uno de los blancos a que con m\u00e1s sa\u00f1a se dirigen los tiros de la s\u00e1tira es este Colegio de Jesuitas, donde\u2014 \u00a1ingrata apostas\u00eda!\u2014 el autor se educ\u00f3 e instruy\u00f3 cristianamente. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como botones de muestra reproduciremos unos cuantos pasajes de El obispo leproso, en que se patentiza cuanto decimos: Al describir Mir\u00f3 a un joven sacerdote olecense, poeta, dice: \u00ab \u2014 en sus versos… se sienten requebradas se\u00f1oritas y se\u00f1oras de este pueblo… El banquillo de su confesonario amanece como un tocador de novia, todo de flores, y entre las flores, cartas de pena, sin firma; all\u00ed se arrodillan las se\u00f1oritingas y se las oye confesarse sollozando…Su lengua iba descubriendo todas las intimidades de la ciudad, como si soltara los vendajes de un cuerpo llagado…\u00bb (p\u00e1g. 109). Las mujeres, limpias y aseadas de nuestro pueblo, las pinta el novelista as\u00ed:\u00ab… mocitas y viejas del arrabal y de la huerta, vestidas de pendones y mugres, flacas y descalzas…\u00bb (p\u00e1g. 366). <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nuestras bellas y t\u00edpicas procesiones de Semana Santa, como cu\u00e1nto hay de m\u00e1s hermoso y venerable en nuestra ciudad, sufren asimismo el ataque ir\u00f3nico e injurioso del desapoderado escritor. V\u00e9ase un trozo de la descripci\u00f3n que de ellas hace; \u00abEn este pueblo las damas que parecen m\u00e1s decentes se complacen en ataviar de pecadoras las im\u00e1genes de las arrepentidas, como si amaran en esas santas las deshonestidades que ellas no pueden cometer. \u00a1En cambio, la cofrad\u00eda de la Dolorosa tiene cada perdida!… (p\u00e1g. 170). \u00abY vino un rumor penoso de correas, de maderos, de yugo que cruj\u00eda, de pies que se hincaban como el arado, de resollar de cuerpos tirantes… Y se par\u00f3 el \u00abtrono\u00bb de la \u00abCena\u00bb. Lo llevaban veinte huertanos de rop\u00f3n bermejo, con la cola torcida a los ri\u00f1ones y la falda cazcarrienta de aplast\u00e1rsela con las esparte\u00f1as enfangadas; una mano de pezu\u00f1a agarr\u00e1ndose al mu\u00f1\u00f3n de badana de las andas, que les part\u00eda los hombros, y la otra en la horquilla para los descansos\u00bb, (p\u00e1g. 171). \u00a1\u00abFalda cazcarrienta\u00bb! \u00a1\u00abEsparte\u00f1as enfangadas\u00bb! \u00a1\u00abManos de pezu\u00f1a\u00bb \u00a1As\u00ed, con tan amables ep\u00edtetos describe Mir\u00f3 a nuestros fervorosos huertanos nazarenos!… <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pero \u00bfpara qu\u00e9 seguir copiando? No hay p\u00e1gina en la novela que no contenga ofensas y desahogos como los transcritos. \u00bfDebemos soportarlos pacientemente los buenos oriolanos? \u00bfNo ser\u00eda mayor ignominia pasar en silencio tan groseros insultos? Por muy excelso que se considere en sus alturas literarias el Sr. Mir\u00f3 no podemos tolerarle sus injurias y desdenes. Y en nombre de nuestra ciudad ofendida, rechazamos indignadamente las calumnias y dicterios con que la denigra en ese esperpento novelesco que titula El obispo leproso. JUAN ORIOL.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Antonio Jos\u00e9 Maz\u00f3n Albarrac\u00edn (Ajomalba).<\/strong> 2021.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Justo Garc\u00eda Soriano y Gabriel Mir\u00f3. La c\u00e9lebre enemistad entre Justo Garc\u00eda Soriano y Gabriel Mir\u00f3 se ha fundamentado siempre en el conocido art\u00edculo \u201cEl Obispo Leproso: sandeces, injurias y otros excesos\u201d, publicado en \u201cEl Pueblo\u201d de Orihuela el 21 de septiembre de 1927 que os transcribo completo al final. Pero permitidme anticipar un peque\u00f1o fragmento: … Seguir leyendo Justo Garc\u00eda Soriano y Gabriel Mir\u00f3<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10971,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[378],"tags":[388,375,391,389,278,390],"class_list":["post-10969","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-justo-garcia-soriano","tag-gabriel-miro","tag-justo-garcia-soriano","tag-libro-de-siguenza","tag-oleza","tag-orihuela","tag-turrons"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Justo-y-Miro.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pa2GYa-2QV","jetpack_likes_enabled":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10969","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10969"}],"version-history":[{"count":24,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10969\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12463,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10969\/revisions\/12463"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10971"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10969"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10969"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/oriola-vdpr.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10969"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}