De Tudmir a Oriola 13

De Tudmir a Oriola 13

“No pienso que galera, bajel o barco alguno intente navegar por el mar sin salvoconducto del rey de Aragón. Tampoco que pez alguno pueda surcar el agua marina sin llevar en su cola el escudo con sus barras”

Las legendarias barras son las que pueblan nuestras iglesias y monumentos como recuerdo de una época en la que fuimos el último baluarte de Aragón.

Esta serie de programas son un homenaje al 750 aniversario de la llegada de Jaume I al reino de Murcia. Y no podríamos entender al personaje y sus circunstancias sin conocer la historia de Aragón.

Mientras Uryula pasaba de taifa en taifa, en el pirineo nacía un reino que bajó hacia el sur como una flecha; cuya punta acabó siendo Oriola.

Antes de terminar con los almorávides y pasar a los almohades, vamos a interrumpir la narración cronológica, para hacer una especie de flashback,  volviendo a la batalla de Poitiers, donde comenzamos este relato hace ya doce programas….

 

Programa.
Vídeo.

De Tudmir a Oriola 12.

De Tudmir a Oriola 12

¿Quién era ese maldito Cid que por dos veces había expulsado a sus hombres de Valencia?

No era un rey, ni siquiera un conde, tan solo un mercenario que ponía en juego el prestigio del emir de los creyentes.

Los rudos almorávides, acostumbrados a la vida del desierto, se ablandaron pronto en Al andalus; tierras ricas y fértiles, donde la poesía y los placeres habían sustituido a la guerra.

En Orihuela les debemos los tres emblemáticos torreones del castillo orientados a mediodía,  puramente almorávides, fabricados en el primer cuarto del siglo XII……

 

Programa Radio.
Vídeo

Callejeando 20. La calle de la Feria y sus traviesas 2.

José María Pérez Basanta.

La calle de la Feria 2. De la Catedral a la Pedrera de Matías.

Archivo Municipal de Orihuela.

La influencia del Cabildo, cuyos miembros ansiaban residir cerca de la Catedral, determinó durante siglos la titulación de muchas de sus traviesas.

Ya hemos hablado de la Plazuela del Deán, de la del Maestre Escuela; de las calles del Vicario y del Canónigo Angulo. En esta entrega veremos la del Racionero Mirón, la  del Canónigo Timor, la de Mosen Sans, la de los Clérigos, etc.

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El Seminario de la Purísima Concepción y San Miguel.

El Seminario con el aspecto anterior a la Guerra Civil. Fijaos en el reloj de la torre del campanario. Colección Javier Sánchez Portas.

El Seminario de la Purísima Concepción y San Miguel.

 

La población del llano de San Miguel como origen de Orihuela,  es uno de los misterios más apasionantes de nuestra historia.

Más allá de algunos hallazgos prehistóricos, debajo del Seminario permanecen por localizar las evidencias que demuestren que allí estuvo la primitiva ciudad tardoromana o goda –Aurariola-, repoblada por los musulmanes –Uryula- y luego por los pobladores cristianos -Oriola.

De su iglesia o ermita del Príncipe y Arcángel San Miguel, apenas se sabe.  Más allá de que tenía anexo el beaterio más antiguo de los dos que tuvo Orihuela.

Dicho establecimiento fue ampliado a comienzos del siglo XVII y acabó absorbiendo al otro, desplazadas sus “bones dones” por la llegada de las monjas de Santa Lucía.

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La casa de Carlos Die Zechini.

La casa de Carlos Die Zechini.

La casa de Carlos Die Zechini.

 

Carlos Die Zechini
(Orihuela 1888-Alicante 1973).
Abogado y empresario.

 

 

El señor Die encargó la redacción del proyecto y la construcción de este chalet al arquitecto de moda en aquellos momentos: Juan Vidal Ramos.

 

Vidal Ramos fue el artífice de obras como: el Mercado Central, la Casa Carbonell, el Palacio de la Diputación Provincial, el Hospital Provincial, la Casa de Socorro, la sede de la Caja de Ahorros, las Casas de Lamaigniere, Bardín, Gomis Iborra, Bergé, etc..

 


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Antonio José Mazón Albarracín (Ajomalba), historias de Orihuela, fotos, postcast y vídeos.